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141、神创造人，给了人自由及对立在其中，是不是神也想起超越些甚么?树立了人来提醒他甚么?
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142、知道善恶有甚么影响?既然人被造时放进了良知和分别是非知识，为甚么一开始不让人发挥出来，直到吃了禁果才知道善恶?
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143、圣灵充满和圣灵的洗有何分别?
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144、撒旦有没有神的形象，有没有创造性，罪是撒旦创造的吗?
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145、请你谈谈神学和人类学的关系?
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146、德日进的哲学，在今日神学中受重视的情况如何?
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147、请问你对自由神学的看法?
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148、圣灵的本质是什么?
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149、良心与圣灵有何不同?
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150、你说旧约没有出现过“良心”这个词，但是在撒母耳记上廿五章31节，提到大卫若肯饶恕拿八便会在上帝面前蒙福、有平安，良心没有亏欠。请为我们解释这一段。
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151、你提到良心的功用时，有一项是“良心睡觉”，是否我们的良心由神所掌管?
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152、约十六8中提到：“为罪、为义、为审判，自己责备自己”，这是良心的彰显吗?
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153、“神比我们的心大”，这是什么意思?
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154、一般灵恩派信徒常会用按手、方言为别人祷告，请问这样作合乎圣经吗?另外，牧者的按手祷告和平信徒的按手祷告有什么分别?
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155、先知到施洗约翰为止，但是，我们基督徒又称为“小先知”，那要怎么解释?
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156、现今还有直接的启示吗?
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157、在一些追求圣灵的聚会中，带领者祷告：“求圣灵来，欢迎圣灵来”，他们为什么这样做呢?圣灵不是早就来了，且住在他的儿女心中吗?
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158、请问约珥书二章28—29节的异梦、异象，在二十世纪末有什么意义，本人在基层人士中事奉，需要与民间信仰争战，他们的捆绑不在理性上，乃是在经历“权能”以后降服上帝。神也以异梦、异象引导仆人，你有什
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159、我曾去参加一个教会的主日崇拜，当中教导我们怎样为别人祝福祷告、听圣灵的声音或看图像。首先要大家安静，奉主的名命令撒旦不可出声，并求主去除自己的心思意念，求圣灵在我们心中说话。然后鼓励我们当中若
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160、有人作见证说：“我听到神的声音”或“我有圣灵的感动”。请问这些是圣灵的声音吗?要怎样判定?