答：神的计划是有时间性的。我去年在新加坡一个神学讲座的题目是“试炼与试探”，是—个非常创新性的讲座，里面的思想是系统神学所未见的，在这里略提一下它的重点。神在这时间过程、空间范围内造了人，神为人定的美意中间，就有一个过程的作用，所以在时间没有到以前，没有到那个地步，你不可以知道那件事情。正像知道“性’的秘密是每一个人的权利，但你的孩子太小的时候，不需要知道那些事。如果亚当夏娃吃了生命树的果子以后，他们马上主动知道真正善恶的标准是甚么，那是按照生命的原理去知道善恶；但是如果亚当、夏娃拒绝神给他们的安排，然后故意把神禁止的果子吃下去，他也可知道善恶，但是按照“非神生命的原理”，所知道的善恶的标准，这就是今天所谓的宗教，都牵涉善恶，但都没有善恶的标准。我在这一章所讲的每一条后面都有一个转机完全没有提出来。我举一个很简单的例子，甚么叫所有的转机没有提出来，就是原先的被造隐藏着神本性中间那些形象与样式；但是当人犯罪以后，就把这些形象样式的本质腐化了，把形象样式的价值就贬低了。以后就毁坏这个形象的可能性，所以这形象的原质还在．但功用已失去了，所以有灵的活人，因为罪的缘故，就变成与神隔绝的灵，就成为灵性的死。转机是甚么呢?就是借着基督复活的大能，使我们产生新的生命。第二，神是良善的，所以我们有良心的人，因为罪的缘故，良心受了玷污与歪曲，歪曲的功能里面有四个原因：文化、宗教、社会、风尚及自己罪恶的习惯。这四样东西如何恢复呢？基督宝血的洗净。故希伯来书提到：他的血洗净了我们天良的亏欠，这都是形象的恢复。提到信心就是理性归回真理，这就是信仰。从基督教这种看法来看，没有一个信仰基督的人是需要杀，他的思想与理性的，因为这都是神形象的恢复，是很有价值的。