当圣诞节来临的时候，人们往往热衷于节日热闹的气氛，却忽略了更重要的--耶稣基督。然而当所有的基督徒们聚集在一起纪念这位救主时，你是否也愿意体验到其中的真实和甘美？你是否愿意知道真正的信仰到底是怎样一回事，真的存在这种信仰吗？
真正的信仰绝不是一种理论，乃是一种经历，一种内在生命的实际体验。"信仰"若不是可以活生生亲身"体验"的，还有什么"真实"可言呢？对于十几亿信徒（其中很多是对理论不感兴趣的人）还有什么吸引力呢？
信仰的升华不象实验一样"让不同的人都能重复得出同样的结果"；然而，凡是信了耶稣的人，其人格生命便有奇妙向善的变化，乃至不惜以身殉道，而这样的人遍及不同文化、不同民族、不同阶层、不同时代。这个信仰虽然不是靠实验来支持的，但人数最庞大的信仰者们经代不衰的生命转变，不正象是一场历时最悠久、范围最广泛、效应最深入、最具历史性、又最具个人性的"人类实验"吗？
有许多人希望能知道或亲眼看到上帝到底是怎样的一位，然而，上帝不能被望远镜和显微镜发现，我们也无法让他到我们面前来亮一下相；不管人如何苦苦思索，人也不能想象他的模样；否则他就不是永恒无限、创造天地的上帝，更不值得你我去信仰敬拜了。其实许多实实在在的东西，比如爱，都不是实验室里可以证明出来的，却能叫人莫名奇妙地如痴如醉，或叫人无可奈何地痛不欲生。
我们也愿意说这样的话，"如果上帝存在，那他就应该……"，"如果真有上帝，那他为什么不……"。其实，说这样的话的人并没有理解"上帝"一词的意义。如果上帝是人类可以任意规定，任意驱使的话，他就称不上是真正的上帝。当我们想当然地认为上帝应该是怎样怎样，他应该做这样、不做那样时，我们就是自以为是上帝，而把真正的上帝当作是我们的仆人。
耶稣说，"上帝是灵，敬拜他要用心灵和诚实"。心灵和诚实，而不是智慧和实验，才可以面见上帝。来到上帝的面前也需要人自己谦卑。许多人放不下智慧的自恃，不能遇见上帝、认识上帝，反倒以为压根儿没有上帝；这是人的有限的智慧在自欺欺人："智慧出，有大伪"也！一个骄傲的人、不愿清除自己的偏见误解的人，他无论如何都不可能得到真理。
人往往会想当然地谈论一种自己没有经历过的事。但这样只会使人误以为自己拥有某样东西，其实什么也没有。不管人怎样追寻，没有真正的经历就不可能让人拥有真正的"信仰的真实"。我们能揣摩、且是理论地揣摩一种"信仰的真实"。许多朋友都习惯于站在门外猜测、疑惑乃至评断门内的事，自己却不肯迈进门去。如果只经历过一种没有上帝的人生，即使你掌握了不少关于信仰的理论，你也不是在信仰；不仅如此，你事实上对这种信仰并不了解。信仰本身绝不是一种理论，乃是非得亲身投入、亲自体认不可的一种体验。你若将一种自己从没有吃过的水果，同自己天天吃的一种水果比较，不管你掌握了多少该种水果的外观、产地、品种的书面知识，哪怕你看到了吃者的表情，听到了吃者的描述，你的比较仍是靠不住的。显然，只有两种水果都吃过的人，才好比较它们的真实味道。
人往往不知道自己的根本问题所在。人对自己的生活有太多太多的误解，总是生活在种种虚幻的假象中。古书上说："天地不仁，以万物为刍狗；（圣人不仁，以百姓为刍狗）"。刍狗作为先祖们献祭用的稻草狗，当摆在神灵的面前时，是尊贵和圣洁的；一旦脱离了与神灵的关系，就只是一把干草而已！《圣经》的启示表明，新旧经验也告诉我，这正是人的真实境况：在与上帝相通的信仰生活中，人是"有灵的活人"（《创世记》2章7节）；背弃上帝的人，不过是"来自泥土归回泥土"的躯体而已（《创世记》3章19节）。
上帝冥冥，何以信之？古往今来，寻者如云，无不落入五里雾中。归根到底，不通过十字架上的耶稣，人无法与上帝相交。耶稣是"上帝本体的真相"（《希伯来书》1章3节，《哥林多后书》4章4节，《以西结书》1章15节，《约翰福音》1章18节），是上帝所设立、使世人藉以通向他的道路（《约翰福音》14章6节）。如果**谈上帝的属性，却几乎完全忽略了耶稣的存在，其实就等于在空谈。因为凡不认识耶稣的，就不能认识上帝。
古往今来，人类以各种宗教向上揣摩追寻上帝，心迹浩繁，汗牛充栋。耶稣则是上帝道成肉身向下启示人类，其言寥寥，如光入夜，如锥刺心。上帝是伟大的，人若不渺小自己，绝看不到他的伟大：能否屈尊曲膝跪在耶稣这个没有上过学、33岁就被钉死、卑微软弱屈辱的木匠之子脚下，这是能否真正见着上帝的关键所在。上帝的拯救，何其高妙！
我发现所有不能真正进入信仰境界的人，大多是仅仅把信仰当成一种理论或传统来探求（慕道）、来研究（神学）、来传授（教会）、来遵守（信徒）。这种"理论传统的信仰"是从头到尾没有接触过又真又活的上帝的生命，自然不能有效改变人的生命。
凡是真正进入信仰境界的人，从"决志"、"受洗"到"献身"，一定不是因着头脑弄明白了上帝，而一定是心灵受了圣灵的感动，以单纯的心灵之"信"代替复杂的头脑之"求"。《圣经》说："若不是圣灵感动，没有人能口称耶稣为主。"因为就上帝永恒无限的本性来讲，短暂有限的人类不可能理论地把握他，而只能靠上帝所赐的恩典（耶稣和圣灵）在他里面经历体验他。这就是为什么我一再强调真正的信仰绝不是一套理论，乃是一种经历。
很多知识分子是把基督教信仰当成一套理论来看待的。他们抱怨这套理论不能自圆其说，不是无懈可击，难以令人心悦诚服，便轻蔑之。此举差矣！基督教信仰不是用人的智慧将上帝证明出来，恰恰相反，是人将自己无条件地投入到上帝里面去！理论知识，是人从对象中抽出来的一些东西；信仰经验，是人走进对象里面去的一种感应和体悟。一滴水永远不可能把握大海，却可以经验地感悟大海的脉搏；一个人永远不可能完全理解上帝，但可以经验地享受上帝的同在。整本《圣经》是上帝与人同在的历史记录，每一个基督徒是上帝与人同在的现实见证。
耶稣在你的心门外叩门，只要你愿意，打开门，他就进入你里面，你就能体验到这信仰的真实。