两个孩子渐渐长大；以扫善于打猎，喜欢生活在田野；雅各为人安静，常常住在帐棚里。以撒爱以扫，因为他常吃以扫的野味；利百加却爱雅各。（创廿五27～28）过去几年，笔者到过许多地方，见过许多人，听过许多人生经历，读过许多生命见证，有一个事实令我感到诧异——在大有作为的成功人士当中，有一部分是聪明伶俐、多才多艺的人，但还有一大部分却是极其平凡的人；在一生无为和失败人士当中，有一部分是表现平平的普通人，但其中也有睿智过人、才华洋溢的人。按理，条件好的人应该都能成功，条件差的人则很难与他们相比，但事实却不一定如此，为什么？让我们把范围缩窄至基督徒的圈子，神所重用，做了许多大事的众神仆中，虽然有一部分是智商很高、多才多艺的人，但还有一大部分却是条件相当一般的人。为什么？这些事实意味着除了天生的条件之外，还有其余更重要的因素，决定一个人的成败，抑或是否被神所重用。那些因素是什么？以扫和雅各的故事中有值得好好思想的答案。以扫和雅各是以撒的儿子，亚伯拉罕的孙子。以撒和他父亲一样，面对无后的苦恼，因为他的妻子利百加不能生育（廿五21）。经过廿年的祷告和等待，神应允了以撒，使利百加怀了双胞胎。两兄弟在母腹中已经产生斗争，神借此向利百加预言：“两国在你肚里，两族从你腹中要分出来；将来这族必强过那族，大的要服事小的。”（廿五23）两兄弟出生的时候，第一个出来的全身长有赤红的毛，所以名叫“以扫”就是“毛”的意思；随后出来的那一个抓住哥哥的脚，所以取名叫“雅各”，就是“抓”的意思。这个字，足以用来总括雅各的一生，他毕生尝试抓住许多东西，也许不是每一个都抓得住，但最后他抓住了祝福（卅二26）。圣经提到这两兄弟的个性不同，爱好也不同。以扫善于打猎，喜欢生活在田野，故经常在户外活动；雅各则为人安静，常常住在帐棚里。“安静”不表示雅各是一个乖乖仔，其实他心里有许多的计划和意图，只是他深藏不露。此外，两兄弟在家中所得的爱戴也不同。以撒爱以扫，因为他常吃以扫的野味；利百加却爱雅各。按当时强烈以男人为首的文化看来，以扫能得父亲以撒的爱戴是更好的条件。我们各人先天的条件，以及其他不能自己选择的条件都不一样，很多人即此抱怨神不公平，给了某些人有特多的成功条件。就算真的有明显的不公平，那又怎样？我们必须相信神把我们放在某个环境、排行，把我们塑造成某种个性，赐给我们某些才能都有他的计划在其中。采取负面的不满、怨恨和嫉妒智慧摧毁自己的一生，浪费神在我们身上的资源。汤玛士·哈里逊在新出版的《创造成功本能》一书提到，人若要成功，绝对不要问一个问题：“为什么是我？”作者写道：“我忍不住要说，‘为什么不是你？’你真的认为你应该没有任何挫折吗？你会是那么特殊，以至於成为世界上第一个人生一帆风顺、凡事心想事成的人吗？说出‘为什么是我？’会使你的大脑完全无法思考。为什么？因为你绝对得不到‘为什么是我？’的答案。”雅各的条件实际上并不比以扫好，以扫的条件也不比雅各差，但是，他们的一生却大为不同，雅各成为以色列的代表先祖，在救恩的历史上扮演了重要的角色，而以扫却成了外邦人——以东的祖先，他的后裔耶和华拆毁，“人要称他们为罪恶的境地，为耶和华永远恼怒的子民。”（玛一4）。究竟决定一个人是否蒙神赐福的因素是什么？……（待续）