*一位从异国归来的宣教士这样介绍自己说：“你们知道吗？我在某国一直是处于主流社会当中的。”我一开始不明白，这样强调是要表达什么。后来渐渐有些明白了，是在说他的社会地位。我曾接待过一些宣教士，他们有的是美国z /-府里的高级官员，有的是跨国著名大公司的精英，有的是享誉世界的科学家。他们也有一个共同的特点，就是身为华人，从未强调自己的主流地位。
以我的小人之心测度，一个没有什么的人，才会刻意地去强调什么。基督徒需要强调自己的地位吗？如果抬头看主耶稣，祂道成肉身来到世上，从来都不是主流。祂出生在异地他乡的牲口棚里，一出生就遭到希律的追杀，一路逃难到埃及，然后回到一个名不见经传的小地方拿撒勒，在那里被人叫作私生子；祂一生没有受过正规的教育，继承木匠的衣钵，也曾做过木匠；他被家乡的人排挤、厌弃，几乎被石头打死；祂被自己拣选的门徒出卖，被所爱的罪人们污辱、鞭打、戏弄，被祂要救的世人钉死在十字架上。
祂可是万王之王、万主之主啊。我们算什么，我们不过是尘土，是祂把我们从尘土中高举起来，作神的儿女。我们自己还有什么可强调可夸耀的呢？
直到此刻，我还是没想明白，啥子叫主流。
*一位几年前就在博客上相识的弟兄，他家的姐妹曾经是一位传道人，后来因为突发的重病，致使身体偏瘫，无法正常行走，这位弟兄曾请求我为她代祷。几年过去，我一直在为这位姐妹祈祷，也一直关注着这一对夫妻的生活，看到她慢慢地可以起床，生活逐渐可以自理。更令人欣慰的是，她居然可以慢慢行走，到教会里聚会、敬拜神了。虽然她现在还不能为主站立证道，但主的爱主的大能已经在她的生命中得到了彰显。我的内心深深地为这一对夫妻感恩。
当我被按立为牧师之后，我以为一路走来的同路人必定会与我一起感恩赞美，一起喜乐欢呼的。没有想到的是，许多的醋意泛起来了。这位弟兄直指我作为姐妹被按立为牧师是“一件错误的事”，完全忘记了，这一切乃出于神的呼召。
我不能理解的是：作为女传道人的丈夫，即使不能与喜乐的人一同喜乐，也不至于妄下论断吧？如果这真是一件错误的事，那就请求主来改正吧，至少我们自己，不要当那一个审判者。
*新教堂的装修进行得十分顺利。昨天我与楠姐妹一起过去，看到墙面已经基本刷完了，效果非常之好。我又给装修的弟兄放下5000元，余剩的部分待完工之后再结算。这一切的费用，都是弟兄姐妹踊跃奉献的。不仅是本教会的肢体，远在威海的教会带领人红樱姐妹也有感动，要为我们的新堂尽绵薄之力。
新堂所需的各样物件，弟兄姐妹也在踊跃奉献着。我们就像一群正在絮垒新窝的小燕子一样，一点一点为这个新家打算着、准备着。我深深为拥有这样一群深知我心的弟兄姐妹而感恩。
有身在外地的肢体，始终关心着曾经成长其中的教会，特意打来电话问我：你不是要买房奉献作教堂吗？怎么没买呀？装修需不需要钱？如果需要，千万别客气呀，一定要告诉我，我是可以给你汇钱的；还有，你也不要太那什么，保罗播种了，亚波罗浇灌了，是神叫他们生长。
这些话真是扎心啊。我不知道该如何回答。我只是在想，凡我自己做不到的，我不敢要求他人做到。我向主奉献的心没有丝毫改变过，只是要等待主的旨意成全。主的供应丰丰满满，教会绝不至缺乏，各人若按各人的感动去行，得到祝福的永远是自己。还有，我也常以这句话自勉，知道神掌管一切。我也常以这句话勉励那些作工看似没有果效的肢体，因为神要的，不是果效，乃是我们的心。但我从来没有用这句话去勉励牧者，他们作工的果效一路伴随着。
我是一个眼里有梁木的人，请容我慢慢地成长，变得完全一些。承蒙主的不弃，愿意使用我这鄙陋的瓦器。可不可以请求，主都不嫌弃我了，你们也不要嫌弃我，好吗？
【作者简介】蒙福雁羽，牧师，本站作者，基督徒作家，曾出版小说、散文、剧本、随笔等十余部。此外，她发表在海内外报刊杂志上的信仰文章，已汇集成书，书名为《守望》，已在近期出版，其编剧的电影《楼》已经公映。现为青岛新生命教会牧师、美国良友电台主持人、美国展望大学圣经文学硕士、华人基督徒文学艺术者协会会员。