以色列人出埃及，预表着我们得救，从世界里面出来。当以色列人出埃及满三个月的那天，神在西乃山上呼唤摩西，让他传达神向百姓说的话：我们的神他说，如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。（出埃及记19：5） “作属我的子民”，原文的意思是：作我特别的宝贝。而要成为神特别的宝贝，重要的前提条件是：“实在听从我的话，遵守我的约”。宗教徒所要的，是他的“神”听从他的话，若不照他的话给他成就，他就再换一个“神”来拜。然而，我们的神却这样吩咐他的百姓，要我们听从他的话，遵守他的约。当以色列人在旷野中流浪了整整四十年之后，即将进入应许之地时，神再一次重申了他的命令，这就是“申命记”的由来。
申命记28：1-2说：你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上……28：15说：你若不听从耶和华你神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上。
当年，以色列人初出埃及时神吩咐他们的话，他们顺服听从了吗？没有，他们完全失败了，最终全部死于旷野，没能进入应许之地。四十年后，当他们的后代即将进入应许之地前，神又一次三令五申，为的是让他的子民明白：蒙福与顺服是成正比的，顺服听命就蒙受祝福，否则咒诅就一直追随你、临到你身上。只是，我们习惯了向神要祝福，对神的顺服却有多少呢？
为什么顺服这么重要？让我们看一看主耶稣的榜样。他不只存心顺服，且顺服到了死的地步，且死在最羞辱的十字架上；他升上高天，赐下圣灵，叫我们依靠圣灵就有力量顺服，这就是为什么耶稣成为我们永远得救的根源。主耶稣的顺服在我们生命中有多少，他的救恩在我们身上就得以成全了多少。自从亚当犯了罪，悖逆的罪性在人身上多么强大。然而，“因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了”。这一切，完全是因着主耶稣的顺服而成就的。
顺服是如此重要，可问题是，我们常常不知道什么叫顺服。阿摩司书8：11说：人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。我们常常这样，心中缺少喜乐、得不着祝福、没有能力服事等等，都是因为我们不是一个顺服听命的儿女。因此，我们应当立下心志做一个顺服的人，也带领儿女做顺服的人，好让他们的一生蒙福。
撒母耳记上记着，扫罗去打亚玛力人，耶和华神明明晓谕他说：“现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼和驴尽行杀死。”（撒上15：3）但是扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切美物，不肯灭绝。饶是这样，扫罗还向撒母耳表白说：耶和华的命令我已遵守了。但是耶和华是怎么对撒母耳说的？神说：我立扫罗为王，我后悔了，因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。
我们不也常常像扫罗一样吗？不知道自己已经在不顺服、在悖逆神了，还以为自己很顺服啊，很遵守神的话啊。什么是神要的顺服？神要的，是正确而完全的顺服。假如一个孩子常常送礼物给父母，却把父母的叮嘱当作耳旁风，这是顺服吗？如果父母说什么，孩子就留心听并照着去做，父母一定会引以为荣地说：我有一个顺服听话的孩子。
我们都知道扫罗不顺服的下场：王位没了，而且死得很惨。
再看大卫：他犯的罪似乎比扫罗更加可怕——抢夺别人的妻子、又设计谋杀其丈夫。但是当先知拿单指责他时，他马上意识到：我得罪了耶和华，立刻在神面前深深地认罪并悔改。神不在乎罪的大小，神在乎的是我们顺服不顺服。忧伤痛悔的心，神绝不轻看。也因此，神看大卫是合神心意的人。
经上明说：悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。
一位牧师讲：有一个姐妹很爱主，每次聚会总是提前到达去亲近神。有一天，神告诫她说：在你里面一直不愿意真实地顺服丈夫。好好顺服丈夫，就是竭力追求神了。姐妹听了，一直在哭，也一直在神面前认罪悔改。神让她明白了，遵行神的话语去行，就是竭力追求神。
顺服会带来哪些祝福？我们一起看圣经里的话，看来自神的应许：
顺服神能得着圣灵——神赐给顺从之人的圣灵（徒5：23）
顺服神能继续不断地被圣灵充满、得圣灵引导；
顺服神必蒙神的爱——有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。（约14：21）
顺服神必蒙神的同在——耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的道。我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。（约14：23）
顺服神能得神的喜悦与供应——你们为何花钱买那不足为食物的，用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。（赛55：2-3）
顺服神，祈求蒙垂听——并且我们一切所求的，就从他得着。因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。（约一3：22）
顺服神得蒙主的应许——耶稣正说这话的时候，众人中间，有一个女人大声说，怀你胎的和乳养你的有福了。耶稣说，是，却还不如听神之道而遵守的人有福。（路11：27-28）
顺服神得与神亲密——凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。（太12：50）
圣经中还有许多因顺服带来福气的话语和事例，大家可以细细查考。假如我们不肯顺服，却又要神祝福，那是不可能的。
除了独一真神，我们在地上还要顺服谁呢？彼得前书2：13-16说：你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罚恶赏善的臣宰。因为神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。你们虽是自由的，却不可借着自由遮盖恶毒，总要作神的仆人。罗马书13：1说：在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。
我们可以设想：如果没有神的允许，没有人可以压制他的百姓。之所以有人在压制神的百姓，是因为神要借着人来磨掉我们生命中一切的骄傲。有一位弟兄，这么多年里一直不停地换工作、换教会，一遇到磨合就逃跑，同样的事不断在他身上重演，真是浪掷神赐的光阴。也许直到有一天，这位弟兄能真正变得顺服下来，才能为神所用。因为经上说：倘若人为叫良心对得住神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。
在工作中，我们要顺服上司。彼得前书2：18说：你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人，不但要顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。什么是“乖僻”？原文的意思是：严苛。神要我们顺服主人，连严苛的主人也要顺服，这是要我们顺服神所设立的规范和次序。神设立权柄，设立顺服的次序，原是为保护我们，遮盖我们，不让我们活在苦毒与伤害当中，而是活在神赐的平安中，不但得着地上的赏赐，更得着天上的祝福。
有一位弟兄，当老板批评纠正他的时候，他很是受伤。但他很快记起神要他顺服的真理，就将老板的评语贴在办公室的墙上，时时提醒自己。后来，老板最为欣赏的员工就是他。
在家庭里，我们要孝顺父母。歌罗西书3：20说：你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。以弗所书6：2-3说：要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
这是一个不顾亲情、爱心冷淡的世代，更要求我们照神的话去行，孝敬父母，作光作盐。即使父母在我们的成长中曾经让我们受过伤害，没有尽到责任，我们也一定要从心里饶恕他们，并且孝敬他们，这是神所喜悦的，神巴不得我们如此行，好把更多的福分加在我们身上。
妻子要顺服丈夫。以弗所书5：24说：教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。
有一位妻子博士毕业，生活中总是觉得丈夫的决定是错误的，最终两人只好分居。妻子在教会里听道的时候，圣灵动工，要她主动与丈夫联络，夫妻又和好同居了。这时，丈夫再做任何决定，妻子心里不服的时候，就静下心来祷告，求主让她顺服丈夫。神的祝福也让她看到了，丈夫的每一次决定都是最好的。
假如儿女看到妈妈听从爸爸的话，恭敬地对待他，他们也会顺服爸爸的权柄，让自己的生命蒙福的。但是，这样的顺服一定是在真理中、在神的爱中的顺服。比如说，丈夫打你，那就不能呆在家里任他打，而是要逃离施暴的丈夫；比如说，丈夫不让你爱主，不让你聚会，要你说谎、作假，这些，都不能顺服，因为一切顺服人的权柄，都在顺服神的次序之下。
妻子的最高目标，就是要成为丈夫的荣耀，因丈夫要成为神的荣耀。
在主内要顺服属灵的权柄。希伯来书13：17说：你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁，若忧愁就与你们无益了。这里，“依从”的意思是“服从”，“顺服”的意思是“降服”。
圣经藉此告诉我们，不但要从行为上依从属灵的权柄，如牧师、带领人、传道人、教师、小组长等，而且要降服，因神的国度是有次序的。我们顺服神所委任的权柄，就是在顺服神，不仅在外在行为上，而且是在里面真实的降服。
撒母耳记上记着，哈拿无子，心里哀苦，就到殿里祷告。祭司以利却说：“你要醉到几时呢？如果是你这样被误解定罪，一定会说：我受到伤害了。你这昏庸的祭司！根本不懂我在与神交通，竟然说我醉了酒。这样的牧者，我怎么顺服他？但是哈拿完全没有这样。她说：不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动，愁苦太多，所以祈求到如今。（撒上1：16）以利回答：你可以平平安安地回去，愿以色列的神允准你向他所求的。可见，哈拿对以利很尊敬，非常顺服属灵的权柄，结果，以利的祝福她就得着了。
所以，再昏庸的牧者为你祝福，神还是会成就。我们在主里顺服属灵权柄，不在于他是否是完全人，而在于他是神所坚立的。举个不太切合的例子，一个交警在街上指挥交通，他手一挥，车子就停下来，因他有权柄。但是你说，我认识他，他这人常在家喝酒，还打老婆。因此，你就可以不听他的指挥吗？
有些人不服自己教会属灵的权柄，说什么：他们夫妻也吵架、他的学历还没我高、圣经也没我熟、他做出的决策常常不合我的心意、他的见识也没我广、能力没我大……所以，我不能顺服他。但是神说过一句极致的话：就是乖僻的也要顺服。因顺服属灵权柄就是在顺服神，是顺服设立权柄的那一位。
当年哈拿顺服以利，就得了神赐的儿子。撒母耳顺服以利，最终成为集祭司、先知、士师于一身、扭转世代命运的属灵伟人。即使以利眼目昏花，儿子也没教育好，在家中也没有见证，但是撒母耳仍然遵从他。一个真正学会顺服权柄的人，神就敢把权柄赐给他。如果没有这样的看见和顺服，就会一直是教会外面、神的家外面的一个流浪汉，头顶上连遮盖之物也没有。
一位名叫约翰的牧师曾经写过一个见证《活在遮盖之下》，里面写道：约翰曾经向主任牧师汇报，要在教会建立细胞小组，当时，主任牧师要他放手去做。临近细胞小组成立前，主任牧师对他说：圣灵告诉我，细胞小组不是我们教会的方向。约翰为此竭力辩解，但是神问他：你建立的事工，是你的还是我的？他回答：是你的。神说：不，你在建立你自己的事工。约翰不停地辨驳，但神回答他说：我把你带到这个教会来，是要你帮助主任牧师完成我委托给他的任务，你要做他的手和脚来帮助他。你将来站在审判台前，首先要接受的审判就是，你对我设立在你上面的这个牧师有多忠心。倘若你继续固执己见，你就是在分裂教会。教会的分裂就是从有两个异象、两种看法开始的。
于是，约翰马上给主任牧师打电话，请求饶恕。他说：我对你的权柄一直心存悖逆，我罪恶深重，请您饶恕我。他当然得着了饶恕。如果他的心中为此憎恨、不平、心存苦毒，那么，神也就没有办法再使用他了。
经上说，不顺服神是最大的罪，因神对我们每个人都有非常美好的旨意和计划，要藉着我们的顺服，神的国才会大大降临。初代教会的信徒们顺服，顺服神也顺服神设立的，无论是外邦人的君王、臣宰，还是教会里的属灵权柄，神的大恩就临在，神的道就日渐兴旺。教会要兴旺，就要顺服神的治理，而不是任凭己意，自己以为合理的就顺服，不合理的就不顺服。
在教会顺服讲台上的教导。有一位姐妹，自小听惯了父母伤害的话，后来到了教会，面对讲道，愿意听的就听，不愿意听的就不听。后来，姐妹的家庭发生了变故，夫妻关系紧张之极，就想离开教会。最后一次听道，牧者在台上说：我们属天的道路就是在一条窄路输运带上，神在这里制作活石。如果你不愿意让神制作成为活石，就会成为奔往天国路上的绊脚石，会绊倒别人的。她听了，心里大受震动，第一次跟神说：神啊，我要做活石。以后讲台上怎么说，我就绝对听从怎么做。从此，她开始操练内在生命，学习真正谦卑顺服下来，整个人都得着了医治，成天欢喜快乐着，夫妻关系也重新变得和美了。从前她认为自己是无价值的，很讨厌自己；现在她觉得自己非常尊贵，是阿爸父的公主。这位姐妹之所以从一个软弱悖离的人，变成大有信心的人，就在于她听了就降服，就照着去行。
在神的家里有许多游民，他们游走于各个教会之间，因为他到一个教会，不能顺服那个教会的属灵权柄，就又转到另一个教会，还是没有办法顺服下来。如果你是一个游民，就像活在一个没有屋顶的房子里，风吹雨淋，多么可怜，又多么可怕！
弟兄姐妹，你一定要有一个自己属灵的家，不要再做游民了，要服在神所设立的权柄底下，爱他，为牧者祷告祝福。那位名叫约翰的牧师明白了，是因为自己的骄傲才认为主任牧师的决策不对的。因神告诉他：牧者的决策是神要他这样做的。
每一个教会的复兴，都是因为他们绝对顺服神的缘故。越是顺服，就越是复兴，越是持久。当你顺服，就是让神的名得着尊崇。世人也因此认出我们是跟随主耶稣的一群人。当我们顺服主人、孝敬父母、尊敬丈夫、儿女听命、教会满有次序，人们彼此相爱，有权柄的服侍众人，众人也绝对顺服，那么，仇敌就没有破口没有缝隙可以进来，神的道就兴盛，教会就因此蒙了大福，世人也会遵神的名为圣。