有一个成语是善始善终。是说有一个好的开始，一定也会有一个好的结局。可能我的看法有误：一个好的开始，不一定有一个好的结局。但一个坏的开始，一定会有一个坏的结局。
在二战时期，美国海军有一个空军上尉工程师名叫墨菲，有一天，一位同事对他说，有一件事让那个人去做，墨菲随口对他说了一句：如果这件事存在着干糟糕的可能，要这个家伙去做，一定会被他干糟。没想到他的这句话被流传开来，他的这句话，就成了著名的“墨菲定律”。这个定律是说一件事情，如果在它发展的过程中，坏事有可能发生，不管这种可能性多么小，它总会发生，并引起最大可能的损失，也就是，事情往往向着你想到的不好的可能性方向发展。
同样，圣经中存在着墨菲定律吗？墨菲定律在以色列人身上就是一个最好的例子，以色列人被摩西带领还在旷野漂流的时候，耶和华神就对他们说：不可使你的儿女经火归与摩洛，也不可亵渎你神的名，我是耶和华（利未记18：21）。神对他们说这个话的时候，他们还没有进入迦南地，很可能摩洛这个假神的名号，他们从未听说过，但以色列人进迦南后，到了列王时代，以色列人就开始离弃神，各人任意而行，拜偶像，献婴孩给摩洛，耶和华说：“犹大人行我眼中看为恶的事，将可憎之物设立在称为我名下的殿中，污秽这殿。他们在欣嫩子谷建筑陀斐特的邱坛，好在火中焚烧自己的儿女。这并不是我所吩咐的，也不是我心所起的意。”（耶利米书7：30~31）耶利米书32章35节又明确记载：“他们在欣嫩子谷建筑巴力的邱坛，好使自己的儿女经火归摩洛，他们行这可憎的事，使犹大陷在罪里，这并不是我所吩咐的，也不是我心所起的意”。耶和华神最担心的事，事先在旷野，也明确警告过他们，但这群悖逆的子民居然还是照行不误。
以色列民之所以这样行，根本的原因就是这群被拣选的子民都是一群蒙拣选的罪人，生在罪中，长在罪中，器皿本身就是坏的，所以，这个有漏洞的器皿走出来的每一步在公义的上帝面前，都是错的，因为错误的人总是做错误的事，行出来的事就不中目标，做出来的事在人看来再正确，再冠冕堂皇，但因为第一动机是错的，行出来的事还是不讨神喜悦。因为，开始错了，结果必然是错的，所以，事情往往向不好的方向发展。
从能量学的角度来讲，高能量总是流向低能量，原子核中，低能量级轨道的电子要想进入高能量级轨道，就必须从原子外部为此电子增加能量，使它“跃迁”到高能量级轨道，这个跃迁的过程叫“激励”。事情要向好的方向发展，同样，需要外部系统给它提供能量，按照神学的名词来讲，就是需要“恩典”。所谓恩典就是自身的好处靠自己不能给予自己，需要系统外提供，需要比自己更大能量的外存界的力量来供应。
我有一个下班的经历，可以从侧面解释这个话题，有一天下班，我提前十分钟自己走，按说早晨不迟到，何必要提前这十分钟走了，一上午都坚持下来了，再有这十分钟不就一切圆满、善始善终了吗？但我还是没细想就提前走了，这是一个错误的开始，但出奇的是，一出门就好顺利，不用等，刚到十字路口，碰到的就是绿灯，似乎错误的开始往往都有利可图，有便宜可占，但骑车到医院附近，接二连三地受阻，不是人挡就是车挡，一路上磕磕碰碰，十分艰难，平时从没有过这么艰难。所以，我感觉到这是一个“律”，好日子过完了，必然是要过苦日子，这同样也是一种平衡。错误的开始必然在错误的过程中享受艰苦。墨菲定律好像也在印证着这一过程。
走过艰难的“历程”，到了家，把车骑到车库，放车之时，车库的窗子上静静停着一只很大的蝴蝶，翅膀上点缀着斑斓的苹果绿，整个车库的几扇窗子都是封闭的，不知它是怎么误入了进来，可以想象，它是经过多少次对玻璃的撞击，最后才发现只能看到光，看到希望，但永远也出不去，所以，最后它累了，也放弃了，无奈地停在这里。
我停好车，注视着它一会儿，于是，打开窗子，将它往窗口赶，它仿佛受到惊吓，在惊吓中，一下触摸到了窗外的空气，脱离困境，展翅翩翩而去。
我一边上楼一边想，我的人生一生下来就带着原罪，就有了一个错误的开始，开始的第一步就走错了，仿佛这只蝴蝶误入这个车库的第一步，也是飞错了，无论它怎么在车库里面飞，或者说是飞多久，都是一个错误的过程。所以，无论如何我怎样在这个世界努力，最后的结局都是白费，我会像这只蝴蝶一样，只能看到光明，只能看到希望，但隔着一层厚厚的玻璃，我永远也飞不出去，我永远也无法进入希望，我们一生都会与光明隔绝，我们最后会累死、渴死在这与光明只有一窗之隔的玻璃下面，这就是我们在这个世界上，每一个人的人生结局和写照，死对于每一个人来说，是必然的。
然而，这只蝴蝶是幸运的，对于这只蝴蝶来说，我似乎充当了上帝的角色，我没有费什么力气，帮它打开了它永远也打不开的窗子，这对于它来说，也许就是它永远也无法回报的恩典。而对于我来说，我下班有了一个错误的开始，我一路也是艰难，但因为帮助了这个蝴蝶展翅高飞，我的这一路的结局，最后终于有了些许价值和意义。
但对于我们众人来说，我们有没有意识到，我们生活在世上，其实也是在这个封闭的“车库世界”里，但谁又为我们开启了这个我们永远也开启不了的天窗呢？我们这短暂有限的自我，是怎么通过这扇“窗子”而进入永恒的国度呢？答案当然是耶稣，所不同的，我打开窗子没有费任何力气，但耶稣是用他的生命作为代价，来为我们开启了这扇永恒之窗。他是用他的死和爱，来为我们开启了这扇窗子，“惟有基督在我们还是罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”。
我们人生的结局本没有一个好的“善终”，因为我们没有一个好的“善始”，我们人在伊甸园的第一步就走错了，我们的人生也无路可走，我们的结局必然被墨菲定律命中，我们和旷野上漂流的以色列人没有什么两样，但“基督是一切，又住在一切之内”（Jesus is all，in all.），“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。 我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。他被欺压，在受苦的时候却不开口，他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？”
他用上十字架的代价，将他的生命倾倒，使我们这些被掳为囚的得释放，“因为他从至高的圣所垂看。耶和华从天向地观察， 要垂听被囚之人的叹息，要释放将要死的人”（诗102），将他的生命赐下来，这生命就是恩典，将他的恩典注入到了我们的生命之中，把我们罪的漏洞堵住，为我们的生命打开“天窗”，打开“永恒”，窗外天空，鸟语花香。
而对于我们来说，我们要作一个感恩的人，我们应当记住的是：打开这扇天窗的代价，我们永远无法回报，因为无法回报，所以，对于一个无法回报的人，这才叫作恩典。
【作者简介】1967年出生于安徽滁州，祖藉安徽桐城，工作生活于安徽铜陵，水工环地质高级工程师，1993年第一次来到教会，2005年重生，重生后，2007年因主耶稣爱的感动，被神带领，以文字事奉主，陆续在《旷野呼声》《生命季刊》《生命与信仰》与《举目》等基督徒期刊和基督徒网站上发表文字，2010年参与家庭教会讲台事奉，讲台主持人，唱诗班男中音。