因朋友因缘，十年前结识了当时在杭州工作的小康。有一次，她烧了好菜，给我和朋友下酒。她自己简单吃完饭，就去埋头看书了。问她读什么书，答以“哲学”。虽然哲学工作者周国平就哲学和女人之关系曾语出不逊，但对于能真心沉潜于哲学的女士，范某刮目相看。
小康已出版过两本诗集《诗三百与字一个》和《活水》。而我于诗，早已不再置喙，以免一开口，就想骂人。在我印象中她并不以女诗人自居。翻检“海夫”（其笔名）的诗集，其灵动的诗写、饱满的情愫、执着的心态、热烈的倾诉等，让我隐约感觉到她内在情感的激越、心志的坚定。私忖，也许她比我认识的好些“诗人”更诗人。近读其即将付梓的书稿《风随着福音吹》，直感此乃“哲学”和“诗”的二重奏。内中多人生之诗的哲学思考、生命哲学的诗学观照。当然，作为一本旨以福音来光照中国思想和文化的著述，指挥这场“二重奏”恩典演出的，非默示写下新旧约全书的上帝之手指莫属。
我尊重一切真心怀有信仰的人，曾读过小康的“信仰见证”文字。内中说“信主真是我八辈子想破脑袋也没有想到的”，然而，她这辈子就是信了。我相信：其“信”也真也笃，是建立在深刻的理性认知和真切的生命感悟上的“正信”或自觉之信。读罢此书更感觉作者已全身心融入到了“随着福音吹”的生命之“风”中。而这“风”，就是主耶稣不经意间的吐纳呼吸。整本书不妨说是作者之灵思，因“风”起舞，舞姿翩翩的“写真集”。遂想起多年前某一年春夜，小康来我所在的浙北山乡，在一片绿油油的茶山，身着白衣长裙的她，在洒满皎洁月光的野地里，翩然其舞，仿佛上帝派遣的“舞女”……
本人读当代大陆人之书不多。印象中非虚构类写作，以感性姿态或情调文字胜出的女作家不乏其人。如成都洁尘、南京黎戈等，凭着其过人的才情和语感，兰花指轻轻一弹，就可在字面上“吹皱一池春水”。而沪上毛尖不失为“中号”才女（本名姓何的小宝，倒近于大号才子）。有感于张爱玲的“苍凉”和龙应台“大江大海”般的格局，在深刻性和襟怀度方面，国中实在是后继乏人。至于非文学写作，恕我孤陋寡闻，国内以思想力见长的女作者不多。崔卫平算是我视野中的一个，新书热销的柴静还有很长的路要走，而芳年夭折的马雁又走得太早了。扬子水只是学问做得漂亮而已，至于安妮宝贝之流则不足道也。大陆出不了苏珊·桑塔格那种思想文化界的“母狮子”，金丝猫倒不难觅见，更多的是穿丁字裤上场的“身体写作”。不读也罢。
读《风随着福音吹》，欣喜地发现，成都除了会写影评、小品的洁尘，还有能广而深地思辨、怀诚而笃之信仰的小康。她对基督教神学的真切解读，对当代中国政zh i、社会、文化、艺术等论题高屋建瓴的宏观把握，对命运、人性、价值理念等大尺度的考量，让我这种自以为在很多问题上“山人自有主张”的迂夫子，读有所思，思有所获。她对《圣经》的谙熟令我叹服，仿陈丹青说自己在“鲁迅”两字上“落过枕”之说，小康也一定在新旧约全书上“落过枕”。
虽然范某并不以为基督教神学的学理研讨是小康的强项，她也不以神学或者宗教哲学的学者来定位自己，但我看重的，恰恰是她在生活和写作中（而不仅仅在书案上）能以上帝的旨意，一步一脚印、一掴一掌印，践履鼓荡着鲜活脉动、散发出肉身体味的生命哲学。尤其全书的第四辑“基督眼，情爱风”在真道中直见真性情。从“随着福音吹”的阵阵和煦之“风”中，我大口呼吸到了富有喜乐因子的新鲜空气。忍不住想喊一句：“以马内利（神与我们同在）”！
“爱海渔夫多捞人，蓉城活水常润心。”（前一句嵌“海夫”，《活水》是其诗集名）这是今年春节我给小康发的贺年短信。2010年初，相交30多年的老友猝死于家乡。小康急匆匆专程赶来，在本地殡仪馆，她没作什么声响，只是静静坐在亡友遗体旁，间或俯下身去，仿佛在耳语什么。此刻，另一端的我，从她脸庞上依稀看到了圣母的光泽……今年年初，我电邮给小康一个本人若有所悟的故事，事关已故经济学家杨小凯：
某晚，他做了一个梦，梦见与天父一起行走在沙滩。天空突然闪出有关他一生的片断。在每一个片断中，他都注意到沙滩上留下两组足印。一组是他自己的，另一组是天父的。当最后一个片断闪出时，他发现，每当他处于最痛苦，最难受的时候，沙上的足迹总是只有一对。他困惑地向神问道：“父啊！你说只要我决心跟随，你就会永远与我在一起。但为何每当我最痛苦、最难受的时候，沙滩上就只留一对足印？我不明白，为何我最需要你的时候，你便会离开我！”“儿啊！”神回答说：“我珍贵的儿子啊！我爱你，我亦永远不会离开你。在你最痛苦、最难过的时候，沙上之所以只留下一对足印，因为在那个时候，我正拥抱着你”。
有评论家说：“杨小凯从相信市场经济，追到了市场背后的宪政，再追到背后的基督伦理，是一脉相承的。他完成了一个经济学家对经济学最透彻的认识。”本人是经济学门外汉，对这故事的关注，是留意一个著名学者治学的心路历程。小康出于传播福音的热情以及对朋友之关爱，自然在回信中籍此要对我宣讲些什么……信仰问题，兹事体大，暂且不论。从弥补知识结构上说，自感“异教徒”如我者，当补《圣经》和神学之课。著有《西方正典——伟大作家和不朽作品》的哈罗德·布鲁姆认定，莎士比亚是西方文学的正源，而《圣经》更是西方文化的源头活水！于是，找出她在老友猝死后送我的《圣经》，拟间或捧而读之。而《风随着福音吹》或可当“导读”或“教辅”乎？
2003年闹“非典”时，有一天我和那已故的老友在天赋度假村喝酒。忽然发现窗外一年轻女子，朝我们的包厢风风火火奔来。那时党中央正以“全面小康社会”为号召。我笑曰：“小康向我们奔来，哪用我们‘奔小康’。”呵呵，啥时我等作成都行，那就权当“奔小康”吧……
（酱香老范：浙江某党校高级讲师，本名范一直，有《酱香杂记——地方文化随笔集》等。）