最近社会发生许多被认为「不公不义」之事，其中尤其以洪仲丘事件为重，引发全国人民关切。台湾神学院院长陈尚仁指出，举目观看许多社会事件，就会发现洪仲丘案「不是特例」。例如1996年的江国庆案，时年20岁的上兵江国庆，因被认定涉及奸杀女童身亡，遭军法起诉，速审速决，于1997年执行枪决，直到2011年才发现这是一椿刑求逼供的冤案。
身为伦理学老师，专门教导学生判断言语、行为是非对错的陈尚仁说，未必每次都能判断的很精准，尤其是涉及「真相的判断」，更是难有十足的把握，因为真相远比你了解的复杂许多。就像苏格拉底的「无知论」，他常说自己的智慧，是来自于体悟到自身的无知。
审视洪仲丘案及许多社会上不公不义之事，陈尚仁更深体悟到探求真相「不是一件易事」，更进一步省思：探求耶稣基督的真理呢？
真理是甚么？
圣经约翰福音18章记载，当耶稣被彼拉多审问是否为犹太人的王时，耶稣回答：「你说我是王，我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证，凡属真理的人，就听我的话。」接着彼拉多回问：「真理是甚么？」
连耶稣亲自站在彼拉多面前，彼拉多都不能晓得真理，甚至没有进一步想探求真理的渴望，可见「追求真理不是一件简单的事！」陈尚仁分析彼拉多问「真理是甚么」的心态时，有以下几种可能：根本听不懂、感到轻蔑、自以为懂，还有一种就是「自欺」，为的是想继续过自己为的安逸生活。彼拉多的几种心态，是否也是基督徒的光景？
基督徒不应活在谎言中
以德国建筑师AlbertSpeer为例，他是希特拉御用建筑师，后来运用自己的建筑恩赐，成为希特勒纳粹党的主要同党，帮助设计集中营、高速公路…等，成为战争的幕后关键推手，但他却将自己的罪刑推得一干二净，认为自己只是在善用建筑师的恩赐做事。「难道他真的不知道自己在做甚么吗？还是只是一直活在自欺的谎言中？」
回过头来看洪仲丘一案，也许犯案者并非存心要害死洪仲丘，但事后却不肯低头认错，绝大原因是这群人顺里成章希望继续过想过的生活，所以「避免说出真相」。反观基督徒，是不是也常为了身分认同、团体感，甚至是「合一」，以至于有些事就选择「不说了」。
最近同性婚姻议题再度浮上台面，对于同性恋、同性婚姻议题长年深有研究的陈尚仁说，即使知道自己坚守维护传统婚姻及家庭价值的真理，可能跟一些教会的声音不一样，但他仍愿意站出来，勇敢、诚实的表达与维护圣经真理，因为基督徒「不应活在谎言中」。
追求真理真的不是一件易事，真理也非「垂手可得」，因此陈尚仁挑战所有基督徒，在面对一些信仰的疑虑或争议时，必须用很大的信心去问谁说得对？「当我们不想或不敢问时，就不可能在真理上进步！」
追求真理是痛苦的纪律
陈尚仁盼望愿基督徒常思考「真理是甚么？」因为当我们接受耶稣时，就等于接受了这样的训练。即或有可能因为选择追求真理，面对到跟耶稣和12门徒一样涉及生命存亡的危险光景，但你要当彼拉多，还是耶稣？
「追求真理是痛苦的纪律，需要放下、拆毁生命的老我，放下教会的传统和原本的人生观，但唯有如此，才会进入更全面的真理里。」彼得曾说：「主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？」愿每一位基督徒都有如此强大的信念，不放弃且付代价的去认识、追求真理！