近日再读《撒母耳记下》记载大卫两个儿子暗嫩和押沙龙的故事时，其中两处大卫反应的木纳，令我着实感到惊讶和困惑。
当大卫听到儿子暗嫩生病前去探望，而暗嫩特别向大卫要求指定押沙龙的妹子他玛，也就是他同父异母的妹妹来伺候他时，大卫丝毫没有生疑，而是允准了这个其实有些明显心怀不轨的请求，以致于出现了后来他玛受辱，暗嫩被押沙龙仇杀，押沙龙逃亡等一系列家族丑闻。
当押沙龙设计仇杀暗嫩，而向大卫请求暗嫩与众子随他同行去观看剪羊毛时，大卫再一次答应了这分明不太合宜的请求。为何大卫会两次似乎不假思索地就答应这引发家族丑闻命案的明显不合理请求呢？这里的大卫似乎也都与此前的英武精明智慧判若两人，反倒让人看到一副”老糊涂”的样子。而这幅形象更令人想起在他前面的撒母耳和以利两位先知，末后在儿子身上所表现出的失败与软弱。同样是在精壮年时被神重用，同样到老时晚节不保，栽倒在“尊重儿子过于尊重耶和华”这一绊脚石上，失去了真智慧真财富。
以利如此，撒母耳如此，大卫如此，前些天的著名赵某某牧师何尝不是如此！就如一位信主不久，但对信仰火热的老弟兄所分享的：让我舍了自己容易，让我舍儿女真难。是的，舍儿女何其难？而上帝却就是这样为我们舍了他自己那毫无瑕疵的独生子，为要救赎我们回到他身边。这是何等恩典？何等的爱呢？！
当我们领受这恩典时，我们或许可以在上帝面前信誓旦旦地说，愿意如何爱主，跟随主，顺服主，但更多时，我们乃是偷偷将自己从祭坛上撤回，活在好像没有恩典之中--我们将儿女视为自己的产业，或独立于上帝之外存在的生命体，以致于使他们在无形中成为自己心中另一个偶像，并结出恶果来。倘若我们真明白，儿女原本是上帝的产业，我们不过是代管财富的人，并将焦点不断调校对准基督，心存对上帝的神圣敬畏，这将是何等有福的盼望！
神啊，当我们心中的偶像模糊了我们的焦点时，求你以你的恩典不断来调校我们的视野，使之可以对准永恒。