我们很多人的祷告，常常都是只注重了听得见的那部分，却忽略了听不见的那部分。很多人祷告所追求的就是祷告的语句优美不优美，祷告的声音恳切不恳切，祷告的情绪热烈不热烈。因为这些都是能被人听见和看见的，这些条件都具备了，我们就会公认为这个人祷告的真好。其实，祷告不能被人听见看见的部分才是更重要的，就像是一个人的灵魂。祷告也有祷告的灵魂，祷告的灵魂就是信心。祷告的时候，如果只是发出一些祷告的内容，而没有信心相配合的话，这个祷告是死的祷告，祷告等于是白白浪费时间。如果只是要发出祷告的内容的话，我们倒还不如把祷告词抄在一张纸上，然后贴在床头上，每天让上帝自己去看，多省事啊。何必自己花时间有口无心的再去重复一遍呢？今天，有些弟兄姊妹的祷告就是如同应付差事。不祷告吧，我是基督徒，若没有祷告，良心自责。祷告吧，就是例行公事的把祷告内容天天重复一遍，有的甚至跪着就快要睡着了，嘴里还在胡言乱语，不知道自己在祷告些什么。这样的祷告就是在浪费自己的时间。我们祷告就要让自己的每一句祷告的话，都同时与信心调和在一起送出来，这才是祷告。越是经常祷告的话，越容易不用心的流于形式。比如，主祷文。或者，祷告最后的那句‘奉主耶稣基督的名祷告’。很多人都把这句原本该是非常重要的话，却当成了祷告内容的句号了。也不用再过过脑子了，一秃噜就出来了。如果我们发觉自己已经是这样了，就请重新认真、恭敬的再来一遍。
我们人很容易注重外面的那些东西，因为我们也只能看见外面的东西，看待祷告也是这样。但是，外面的东西却可能并不真实，有些人聪明，就能很快学会很多属灵名词，有的人很会善于表现自己。人与人之间，本身也会有一些天然的差异，有的人音质本身就好听。同样一首歌，他唱出来音质就优美。同样一句话，他说出来就吸引人。赵忠祥、李默然读一段话，我们也读同一段话，一比较立刻发现，效果就比人家差远了。讲道是这样，祷告也是这样，因为我们只能听见这些外面的，也容易受这些外面的影响。但是，神不会受这些外面的影响，神是看内心的。
路加福音记载了一个法利赛人和一个税吏同在殿里祷告，这个法利赛人的祷告用了45个字，而那个税吏的祷告仅用了11个字。法利赛人的祷告又长又漂亮，当时也能赢得周围人的喝彩。但是，主耶稣对他们的评价是：这人（税吏）回家去倒比那人（法利赛人）算为义了。法利赛人的祷告虽然很长很动听，但是，主耶稣说他是自言自语，也就是说，神根本不听他的祷告。今天也是这样，很多基督徒的祷告都是注重那些外在的花样，或假借祷告之名，通过所谓的‘祷告’批评别人或夸耀自己，祷告不是向着神给神听，而是向着人给人听。这些祷告都不能达到神的面前，有效的祷告要有真实的存心，以信心伴随话语一同发出。
【作者简介】谢迦勒：本站作者，基督教青年传道人。写有信仰随笔及讲章100余篇。现已编辑电子图书《圣经与信仰问答》、《耶稣所行的神迹系列》，已在本网站旷野书库上发表。