以赛亚是一个，我比较尊敬的先知。在我的服侍中，常常以他为榜样。他服侍神的动力，给了我动力，今天我也要把这个动力，推动推动你，传递给你。
首先来了解以赛亚的贡献。他是旧约时代一位极富盛名的先知，活动时期是在“乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候”（赛1：1），前后大约有40年的时间。这40年间，先知始终坚持自己的信仰立场和侍奉方向，以忠实传讲上帝的默示为毕生的追求，不畏艰辛、不畏强权，以致最终被恶王玛拿西用锯锯死（参来11：37）。先知所撰写的《以赛亚书》，是整本《圣经》中篇幅最长的一卷，这部早在基督降生700多年前成书的著作，便对基督论、救赎论、末世论等基本教义，有非常清晰的叙述。以赛亚用自己的思想、言论、文字和品格，见证了先知应有的风骨，成为后世牧者的典范。无论哪一个时代的牧者，都可以从他的身上看到牧者的形象，从而看到自己的差距。
先知以赛亚服侍神的动力根源是在以赛亚书第六章：1当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。2其上有撒拉弗侍立。各有六个翅膀。用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。3彼此呼喊说，圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华。他的荣光充满全地。4因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。5那时我说，祸哉，我灭亡了。因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中。又因我眼见大君王万军之耶和华。6有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的。7将炭沾我的口，说，看哪，这炭沾了你的嘴。你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。8我又听见主的声音，说，我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说，我在这里，请差遣我。9他说，你去告诉这百姓说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。10要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。11我就说，主阿，这到几时为止呢？他说，直到城邑荒凉，无人居住，房屋空闲无人，地土极其荒凉。12并且耶和华将人迁到远方，在这境内撇下的地土很多。
以上所读的经文，是以赛亚所经历的一个异象，这个发生在关键时刻的异象，影响了先知的一生，也激励了先知的一生。这就是他服侍神动力的开始。因为以利亚看到了侍奉对象的荣耀！
以赛亚叙述这个异象时，首先写道：“当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。”（1节）
1、看见了神永恒的国度
先知如此用笔，当然是要交待异象发生的背景，当有利于先知服侍工作展开的君王离世后，以赛亚的情绪非常的低落。在此时神用异象安慰先知，让他看见神坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。”以此让他从国王与上帝的对比中，得到了一些属灵的教训：这是一个多么明显的对比。无论多么贤明的国王，都会有驾崩的一天，但耶和华的宝座却从不动摇。这一教训对他日后的侍奉有着极其重要的影响。
以赛亚所说的乌西雅，又名亚撒利雅，此人16岁登基，作犹大王52年。乌西雅虽然有他的缺点，但《圣经》还是以“行耶和华眼中看为正的事”来评价他的一生（代下26：4）。以赛亚作先知之初，正值乌西雅在位的末期，先知和这位国王有着不错的私交。以赛亚能够遇到这样一位贤明的国王，无疑是幸运的，相对于以利亚所面对的暴君亚哈，他的侍奉要安全得多。然而，好景不长，以赛亚出道不久，乌西雅王便驾崩了。这时的以赛亚，感情上很难接受这个事实，因为国王的离去，极有可能影响他日后的侍奉。
2、看见了神荣耀的能力
就在这个时候，先知看到了异象。“当乌西雅王崩的那一年，我见主坐在高高的宝座上，他的衣裳垂下，遮满圣殿。”在侍奉中协助以赛亚的君王，离开了。神让以赛亚看见神永远长存的活着，祂是永生的神。祂不打盹，不睡觉，没有局限性。并且看见了神以大能的姿态〝衣裳垂下，遮满圣殿”。神虽然坐在高高的宝座上，威严神圣，高不可攀，但祂依然和人有关系，〝衣裳垂下”，向人延伸。〝遮满圣殿”，神要用祂圣洁的衣襟，保护祂的子民；【诗36:7】神阿，你的慈爱，何其宝贵。世人投靠在你翅膀的荫下。【诗17:8】求你保护我，如同保护眼中的瞳人。将我隐藏在你翅膀的荫下。
神用祂主动垂下的衣裳遮盖、遮满、遮着祂子民的不洁，不显于世人面前，内部问题圣灵处理，宝血解决。例如：
亚3：1天使（原文作他）又指给我看，大祭司约书亚，站在耶和华的使者面前，撒但也站在约书亚的右边，与他作对。2耶和华向撒但说，撒但哪，耶和华责备你，就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你。这不是从火中抽出来的一根柴吗？3约书亚穿着污秽的衣服，站在使者面前。4使者吩咐站在面前的说，你们要脱去他污秽的衣服。又对约书亚说，我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。5我说，要将洁净的冠冕戴在他头上。他们就把洁净的冠冕戴在他头上，给他穿上华美的衣服，耶和华的使者在旁边站立。6耶和华的使者告诫约书亚说，7万军之耶和华如此说，你若遵行我的道，谨守我的命令，你就可以管理我的家，看守我的院宇。我也要使你在这些站立的人中间来往。神的子民有这样一位，既能保护，又能洁净、装扮的神，岂不幸福，安全吗？
《诗篇》中写道：“你们不要倚靠君王，不要倚靠世人，他一点不能帮助。他的气一断，就归回尘土。他所打算的，当日就消灭了。”（诗146：3－4）以赛亚所见到的异象，正是要提醒他记得这个事实。侍奉中，唯有上帝是力量的源泉。事实上，以赛亚明白了这个道理，乌西雅之后，先知又经历了三任国王，成为“四朝元老”，无论哪朝君王，先知都能永立不败之地，因为他的侍奉不是凭借国王的势力，而是倚靠上帝的引领。先知以赛亚的这一看见，给他未来的服侍神，奠定了不竭的工作力量。
神不但是旧约的神，更是新约的神。当保罗在欧洲的重要城市宣教，遇到危难之时。耶稣及时出现：徒18：9夜间主在异象中对保罗说，不要怕，只管讲，不要闭口。10有我与你同在，必没有人下手害你。因为在这城里我有许多的百姓。11保罗在那里住了一年零六个月，将神的道教训他们。
这一次主的显现给保罗带来了力量、方向和侍奉的目标。虽然社会方面有压力，教内有难处。保罗透过异象中耶稣的指导，重新得力。
彼得在海边硝皮匠西门的家里，祈祷之时。主在异象中启示他，在犹太人之外，上帝爱世人。庞大的外邦群体，都是神拯救的对象。神首先要教导在地上做祂权柄的代表。彼得的改观，才能带来福音宣教的改观。
以赛亚被神的荣耀、慈爱所吸引，扭转了失落的情绪，看见了神永远活着，永恒的坐在高高的宝座上为王。并且祂永远遮盖、保护祂的百姓。历史至今，每一个跟从，服侍神的人，都被神所吸引。深知服侍对象的尊荣，一生忠贞不渝。