神为什么不过多的插手这个世界的事情？
谢迦勒
问：基督徒有被**的吗？如果有！那么，一个父亲会眼睁睁地让坏人**自己的孩子呢? 或者，看到邻居正在凌辱自己的孩子时，不给与援助吗？然后，等悲剧发生后，向孩子说：“这都是为你好？你要赞美我？”抑或说：“这是为了拯救**你的人而必须要进行的？”或者，“这是给机会你悔改？可以让你转向我?”等等的说词？
答：基督徒有没有被**的这个问题，我没有准确的统计资料。但是，根据我们的印象或想象，应该是有的。退一步说，即或是没有被**的，也必定会有其他种种不幸的事情临到。我们仍然可以将神描绘成‘眼睁睁地看着不管’。要理解此类问题，其实归根结底就是“神为何不过多地借着行神迹的方式介入人类世界”的问题。比如：神为何不制止战争？神为何不消除地震洪水？神为何不惩治贪官腐败？神为何不消除各种疾病？神为何看到罪恶泛滥不管？……等等等等。这样的问题问不完，都是属于这同一类。那么，神为什么不过多介入呢？
1.因为人类自身的罪，导致了这个世界暂时卧在撒旦的权下。也就是说，撒旦暂时是这个世界的王。当然，神是在撒旦之上，做整个宇宙乃至我们未知的诸世界之王。撒旦既然是这个世界的王，它就必定在一定程度上被神许可行使它做王的权柄。有人可能又会接着问：“那神为什么不立刻消灭撒旦？”神没有立刻消灭撒旦，不是因为对撒旦有什么顾惜。而是因为要给罪人留下悔改的机会。【罗8:3】 律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案。也就是说，借着耶稣基督钉十字架，受死、埋葬，对‘罪’的案子已经审判结束了，也已经定了罪案。只是在定案与执行之间，神留下了一个时间段，这个时间段就是为了给罪人悔改留有时间。因为当审判撒旦的时候，也就是所有跟随撒旦的人同遭审判的时候。现在，按着神的计划和旨意，神所定下的得救人数还未添满。一旦人数添满，就对撒旦、罪、死亡以及不肯悔改的罪人执行审判，就是永远的刑罚。然后，基督做王治理全境，就不再有这些不幸的事情发生了。
2.中国古人就知道大道是无为而治的。上帝，分分秒秒都在护理着这个世界。祂赐给我们阳光雨露，祂赐给我们生命气息。锋利的刀子能割开东西，**与卵子的结合能产生生命，维持社会良好次序需要有管辖的权利，高速运转的机器与高速运行的交通工具具有的惯性，物体间的万有引力……，这些都是上帝为这个世界设计的规律。只是有人将这些规律滥用为自己犯罪而服务。我们不能指望说，一位厨师拿刀切菜时，这把刀就能切开菜。当他想要犯罪拿刀杀人时，就无论怎么砍人，对方也毫发无损，这样地上帝才是我们想要的。我们不妨先做一个假设，如果神满足了你刚才提的这个要求，从今以后，当地球上任何一个地方发生了**问题，神全部亲自插手，以行神迹的方式解决。您认为，人们因此就会对神满意，不再发怨言了吗？我认为肯定不会！因为被抢劫的人，还会埋怨上帝不行神迹帮助他们。神若是把所有抢劫的问题也行神迹解决了，出工伤致残的人还会埋怨上帝不行神迹帮他们。上帝若是行神迹让所有出工伤的人，他们完全不产生任何损害。所有的交通事故的受害者还会埋怨神不插手阻止交通事故的发生。交通事故解决了，还会有人埋怨神为什么让他们丢东西、生病、成绩不好……。如果神处处都插手了，那将产生不可估量的混乱，甚至连科学研究都无法正常进行了，所有的定律也不再是定律了，那岂不是就要天下大乱了。神从来没有打算把我们今天生活的这个堕落的世界重新打造成伊甸园，而是按着神的旨意，将要彻底毁掉这个堕落后的世界，【彼后3:10】那日天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化。地和其上的物都要烧尽了。然后，预备了另一个永不衰残崭新的世界。【启21:1】 我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。