起初，神为人类创造了时空，神是个灵，他不需要空间；神看千年如一日，他不需要时间。我们的生命是由日子组成的，七日是一周，十日是一旬，三十日是一月，三个月是一季，十二个月是一年。在平淡的日子里，满了神的恩典，不知不觉，一天又一天，一年又一年就过去了。在圣经中，出现了几个非常重要的三日。
一、约拿三日三夜在鱼腹里
1.神的吩咐：拿1：1-2耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说：2“你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。”
我们的神是满有慈爱怜悯的，他愿意万人得救，不愿一人沉沦，人人都是他拯救的对象（参约3：16）。尼尼微是亚述的京城，人口众多，经济发达，但尼尼微大城罪大恶极，与当年的所多玛城一样，已经达到神的面前（参鸿），神要毁灭前，还给他们最后一次悔改的机会，所以差遣先知约拿去给他们传倾覆的信息。
2.约拿躲避神：拿1：3-4约拿却起来逃往他施去躲避耶和华。下到约帕，遇见一只船要往他施去，他就给了船价，上了船，要与船上的人同往他施去躲避耶和华。
以色列人常以自己是神的选民而自豪，视外邦人为地狱的柴火，如同猪狗。先知约拿所处的时代，以色列与亚述帝国是敌对的关系，亚述帝国残酷地对待被掳国家的人民，因此约拿出于个人狭隘的民族感情，极不情愿到尼尼微传福音。约拿没有去尼尼微，却往相反的方向去躲避神。
我们看到仇恨会阻止福音的传播，会拦阻神的工作。
3.神的管教：拿1：4-15然而耶和华使海中起大风，海就狂风大作，甚至船几乎破坏。……15他们遂将约拿抬起，抛在海中，海的狂浪就平息了。
顺服神要付代价，悖逆神会付更大的代价。约拿悖逆带来神的管教，当神使海中起大风，船几乎破坏时，他知道这场狂风是因自己的缘故，就叫船上的人把他投进海里。约拿虽然悖逆神，但他这种在关键时刻勇于舍己救人的精神还是值得我们学习的。
4.约拿三日三夜在鱼腹里：拿1：17耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。
当约拿被扔到海中，神为他安排了一条大鱼，他在大鱼的腹中呆了三天，作了一个恳切的祷告，神吩咐大鱼将约拿吐在旱地上。耶和华第二次的呼召临到约拿，这次约拿顺从地去了尼尼微传讲神的话。虽然去了，但约拿是怕再受神的管教，他的心与神的心还是不完全一致。尼尼微是个大城，需要三天才能走完，约拿只走了一天。当尼尼微城里的人听到了审判的信息后，全城的人从上到下、从老到小、从王到百姓个个都悔改了。神看到他们悔改，就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。约拿传讲信息大有果效，他却很不高兴“大大不悦，且甚发怒。”他不愿意尼尼微得救。
神通过一棵蓖麻树的生与死，告诉约拿，“耶和华说：‘这蓖麻不是你栽种的，也不是你培养的，一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜；何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？”（拿4:10-11）
耶稣在世时，法利赛人求他显个神迹给他们看，耶稣回答说：“一个邪恶、淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。40约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头”（太12:39-40）。耶稣用约拿的故事喻自己将要为世人的罪钉死，三日三夜在地里头，三天后从死里复活。
是我们自己的想法、情绪重要，还是神的旨意重要？神的仆人当明白神的心意，并且愿意放下自己的想法，顺服于神。
二、以斯帖与犹太人三日禁食祷告
1.末底改不拜哈曼:斯3:1-2这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。2在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。
哈曼是犹太人人的仇敌，所以末底改不拜他。
2.哈曼要除灭犹太人：斯3：5-7哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。6他们已将末底改的本族告诉哈曼，他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。7亚哈随鲁王十二年正月，就是尼散月，人在哈曼面前，按日日月月掣普珥，就是掣签，要定何月何日为吉，择定了十二月，就是亚达月。
我们看到哈曼那种骄奢淫逸，狂妄自大，末底改一人得罪他，他就想灭绝末底改的本族。
3.以斯帖号召犹太人禁食：斯4：13-16末底改托人回复以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。14此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”15以斯帖就吩咐人回报末底改说：16“你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！”。
在犹太人面临灭顶之灾时，王后以斯帖在养父末底改的提醒下，愿意为民请命，甘心牺牲自己，号召书珊城所有的犹大人禁食三昼三夜。
这是神动工的三昼三夜，是扭转乾坤的三昼三夜。当犹太人切切地禁食祷告时，神就开始动工了。
4.仇敌被处死：斯7：10于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。
神使王后以斯帖在国王面前蒙恩，禁食三天后的第二天，犹太人的仇敌哈曼就被挂在他为末底改所预备的木架上。
5犹太人得救：斯9：1十二月，乃亚达月，十三日，王的谕旨将要举行，就是犹大人的仇敌盼望辖制他们的日子，犹大人反倒辖制恨他们的人。
本来是哈曼掣签要害犹太人的日子，却成了犹大人脱离仇敌得平安、转忧为喜、转悲为乐的吉日，从此犹太人的节期中多了一个“普珥日”。
我们看到神奇妙的双手一直在掌管着这个世界，他是历史的主宰，任凭人如何阻挡神的旨意，他的旨意也不能拦阻，历史还是照着神的旨意而前进，哈曼费尽心机，到头来是搬起石头砸自己的脚。
神的旨意不能拦阻，但人要为自己的行为负责，按按着自己所行的得赏或受罚。
三、主耶稣三日三夜在坟墓里
1.主的预言：太16：21从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。太17:22-23他们还住在加利利的时候，耶稣对门徒说：“人子将要被交在人手里。23他们要杀害他，第三日他要复活。”门徒就大大地忧愁。太20:17-19耶稣上耶路撒冷去的时候，在路上把十二个门徒带到一边，对他们说：18“看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪，19又交给外邦人，将他戏弄、鞭打、钉在十字架上，第三日他要复活。”
耶稣降生在世上的目的就是要成就天父的旨意，为世人的罪钉十字架，再从死里复活，成就救赎大功。
2.耶稣被钉十字架：太27：32-37他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。33到了一个地方名叫各各他，意思就是髑髅地。34兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。35他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服，36又坐在那里看守他。37在他头以上安一个牌子，写着他的罪状，说：“这是犹太人的王耶稣。”……50耶稣又大声喊叫，气就断了。
叛徒犹大出卖了耶稣，虽然彼拉多审不出耶稣有什么罪了，还是违心地判处了耶稣死刑，把耶稣钉死在十字架上。赛53：10。
3.耶稣在坟墓里三日三夜：太27：66他们就带着看守的兵同去，封了石头，将坟墓把守妥当。
耶稣在坟墓里三日三夜，他在等待复活的黎明，曾藉这灵曾去传道给那些在监-/ y u里的灵听，就是那从前在挪亚预备方舟、神容忍等待的时候，不信从的人（参彼前3：19-20）。这三天，是门徒们哀恸哭泣的日子，也是耶稣的仇敌欢喜欢乐的日子；这三日是祭司长和法利赛人不得安稳的日子，他们以为在坟墓口封石妥守，就可阻止耶稣的复活了。
4.耶稣从死里复活：太28：1-9，安息日将尽，七日的头一日，耶稣按着他所说的话从死里复活了，他以复活大能显明他是神的儿子（参罗1：4），是神所膏立的基督。基督从死里复活，成为睡了之人初熟的果子，他的复活给全人类带来了复活的盼望，将来在基督里众人也都要复活（参林前15：20-22）。
约16：20-22我实实在在地告诉你们：你们将要痛哭、哀号，世人倒要喜乐；你们将要忧愁，然而你们的忧愁要变为喜乐。21妇人生产的时候就忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记念那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。22你们现在也是忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了，这喜乐也没有人能夺去。耶稣的话就这样应验了。
四、扫罗三日不吃不喝
1.扫罗迫害信徒：徒9：1-2扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，2求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。
扫罗是犹太教中大有长进的少年人，他是个法利赛人，热心遵守神的律法，追求行律法而得的义，视基督徒为异教，逼 -/迫教会，残害信徒，参与了杀害司提反的事件。
2.扫罗蒙主光照：徒9：3-7，就在扫罗去大马士革捉拿信徒的路上，复活的主向他显现，扫罗向主问了两个问题：“主啊！你是谁？”“主啊，我当作什么？”扫罗知道了耶稣就是他所逼 -/迫的基督，知道了基督要叫他做什么，他的人生有了方向，林前9:26-27所以，我奔跑，不像无定向的；我斗拳，不像打空气的。27我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。
腓3:7-9只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。8不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，9并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义。
3.扫罗三日不吃不喝：徒9：8-9扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手领他进了大马士革。9三日不能看见，也不吃，也不喝。
因复活主荣耀的光照着扫罗，他三日不能看见，也不吃，也不喝，他肉眼暂时看不见了，但他的灵眼睁开了，他在彻底地认罪悔改，反省自己所作所为，知道了自己以前所作的是与神为敌，决心痛改前非，重新作人，这三日，是扫罗脱胎换骨，旧人死新人活的日子。
4.开天辟地一使徒：林后5：17若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
经过了这三天的扫罗，完全成为一个新造的人，成为一个被逼 -/迫者，一个传扬基督，开荒布道，建立教会的保罗，被后世尊称不开天辟地一使徒。
【作者简介】耶米玛，本站作者，河北邯郸人，1999年8月20日受洗归主，政府机关干部，2000年开始侍奉到今。