福音是上帝的恩典，福音是上帝的能力。圣经中有许多记载福音方面的内容：
创世纪中3章15节，是圣经中启示了福音的开始。
（创世纪3章15节），“我又要叫你和女人彼此为仇”。
这里的“彼此为仇”，是上帝福音改变的结果。人犯罪是与罪、及魔鬼为友，是以上帝为敌的。因着上帝恩典改变我们，就有了恨罪、恨魔鬼的心，有了与魔鬼彼此为敌的心，这是因福音恩典改变我们内心才有的；
圣经中马太福音1章21节，说明了耶稣就是福音。
（马太福音1章21节），“她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
耶稣就是福音，从他的名字所表达的意义，就是他的能力和使命，“将自己的百姓从罪恶里救出来”。凡是愿意投靠他、顺从他的人，他都有能力使他们从罪、及罪的权势中脱离出来，成为圣洁，这就是耶稣的福音；
（约翰一书3章5节），“你们知道主曾显现，是要除掉人的罪。在他并没有罪”。
这是指耶稣第一次来道成肉身，是为了拯救人类脱离罪、及罪的权势；
保罗在罗马书中也讲到了福音：
（罗马书1章16节），“我不以福音这耻；这福音本是上帝的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。”
这里说到福音是上帝的大能，福音是大有能力的。在希伯来原文中的“福音的能力就如同是炸弹一样”在开山修路时用炸弹把山炸平修路。那么福音的能力就是炸弹一样，能炸平我们心中的大山，能把心中如山的罪担和重担炸掉。圣经说如果我们有信心，可以把山移到海里——是说耶稣福音是有能力的，能够把心中大山移去，把罪的重担移去的意思。福音帮助我们胜过罪及罪的本性，脱离罪成为圣洁的义人；
耶稣的开路先锋施洗约翰所传讲的福音：
（路加福音3章4-6节），“正如先知弥赛亚书上所记的话，说：在旷野有人声喊着说：预备主的道，修正他的路。一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦。凡有肉气的，都要见上帝的救恩。”
这是施洗约翰为迎接耶稣初临时所传的福音。这里说的“一切山洼都要填满，大小山冈都要削平，弯弯曲曲的地方都要改为正直，高高低低的地方要改为平坦”。这些是指人心中属灵的状态，是指人心中罪恶的状态。改变这一切是福音成就的，是恩典成就的。因为上帝的福音是大有能力的，能够改变这一切，能够脱离一切的罪恶；
（罗马书5章21节），“就如罪作王叫人死；照样，恩典也籍着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。”
这里说明恩典的能力大于罪的能力。福音，就是人作不到的事情靠主的恩典就能作到。如人在海面上行走，是不可能的事情，就如人不犯罪是不可能的一样。但因主的恩典，我们就能在海面行走；靠主恩典我们就能胜过罪；靠主恩典我们就能作原作不到的事；例如：铁制的飞机能飞到天上，是因外在引力的结果。我们人就像铁一样在地上，能飞起是靠主的能力恩典。福音是人作了作不到的事情；
（罗马书5章5节），“盼望不至于羞耻；因为所赐给的我们的圣灵将上帝的爱浇灌在我们心里。”
福音，是将上帝的爱浇灌在我们心里、充满我们心里。爱能软化犯罪的心，使钢硬的心变得柔和。
耶稣饶恕我们的意义，就是不再犯罪，终止罪。耶稣十字架给的恩典有两方面：一是不仅能饶恕我们的罪；二是因着他赐给的恩典，能够战胜一切的罪，成为不能再犯罪的人；
（马太福音11章28节），“凡劳苦担重担的的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”
这里说的“重担”是指各种罪担、重担。是讲只要投靠耶稣，人性作不到的，因主恩典的帮助却能作到。耶稣的福音是能够解决人一切各种的重担，因此在主里才有平安的安息。
福音，是上帝的能力；福音，就是要把我们从罪恶、及罪的权势当中脱离和拯救出来；福音，就是得胜罪，成为圣洁的义人；
上帝的福音，要让人看到自己的罪，让人知道自己的罪。福音的能力，是要洁净人的罪。福音，就是叫人靠着耶稣基督的恩典、靠着福音的大能去胜过罪，成为不再犯罪的人。
福音是什么呢？福音，就是把一个罪人恢复到一个不再犯罪的人，就是真正拥有耶稣基督的品行，这就是真正的福音，这就是最终得到救赎的人。最终得到救赎的人，他们的额上都是拥有耶稣和父的名，都是反照耶稣品行的人。
福音的结论：最后要有象耶稣形象的义人产生。
耶稣说过：“一粒麦子若不落到地里死了，仍就是一粒，若是死了，就要结出许多的子粒来，”
这个麦子、种子，种下去的时候，到什么时候有收割呢？到这个庄稼成熟了，怎么知道他成熟了呢？成熟的庄稼和种下去的种子一模一样了，才能拿镰刀把他收割回来。
耶稣他是一粒麦子，所以他希望我们每一位跟随耶稣人的身上看到他的形象，当我们身上反照耶稣品行的时候，耶稣就会把我们接到他的国度里面去。这就是我们每一位要得到耶稣基督的荣光。
最终，上帝要结束人类的罪恶历史，要结束人类世界的历史。从此要建立永不朽坏的上帝永恒的圣洁国度，因着福音而完全改变罪恶的圣洁的义人，要永远居住在其中，永远与上帝居住在一起。
上帝给全人类福音恩典的时间，根据圣经中预言及时事征兆，很快就要结束了。耶稣再来，义人与罪人分开。死去的义人复活、和活着的义人都要到上帝的国度享受他美好的荣耀，而那些还在罪中的人的结局就是灭亡。
（启示录22章12节），“看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他”。