经文：可8:22-26
一：来到伯赛大22
伯赛大名字的意义是，我会、样样我都会，我自己能解决的意思。伯赛大是不欢迎耶稣的地方，耶稣在这里行了很多的神迹，但是这个地方的人却不接受耶稣，不相信耶稣。耶稣在太11:21“哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。
二：热心人的代祷22下
有人带一个瞎子来，求耶稣摸他。圣经没有记载是谁领着个瞎子来求耶稣，这就是告诉我们，这个人是谁并不重要，重要的是我们有没有这样去做。从这个人身上我们发现，这个人是一个有爱心，有代祷心的人，愿我们能够效法。
求耶稣摸他：从这里可知这个热心人，一定是个跟随耶稣或是见过耶稣行了很多神迹，看见别的病人一摸耶稣就好了，因此他就求耶稣摸瞎子，因在他的认识中，只要耶稣摸病就必好了。这并不能说他的认识有错，只能说是认识不够，其实主耶稣一句话，一个小动作都能让人好了。
三：耶稣的医治23
1、耶稣拉着；耶稣主动拉着瞎子的手，弟兄姊妹是耶稣拉着我们的手，不是我们拉耶稣的手，我们拉耶稣的手，软弱的时候就拉不住了，然而主耶稣拉我们得手就不一样了，因我们的主他永远不会软弱，永远比我们刚强，主耶稣拉着我们的手是最保险的。
2、领到村外；领，什么叫领，领在头里，不是在后面，今天是耶稣领着我们，我们还怕什么呢？我们所遇见的主早已经历，并已经得胜了。
到村外；象征离开人群，单独与主同处。我们若想与主同在就必须离开世界和世俗。
3、吐吐沫；唾沫’象征主口里所出的‘话’。耶稣借吐吐沫让瞎子感觉到耶稣的医治，因瞎子的信心很小，必须借着动作让他感觉到再给他医治。
4、按手在身上：象征与主联合，生命联合、心意联合。
5、你看见什么了：耶稣问瞎子看见什么了，瞎子是先回答还是先看呢？如果是问我们又当怎样回答，今天耶稣问我们你看见教会的光景了吗？你看见群羊的需要了吗？你看见世界的败坏了吗？
四：瞎子蒙恩24—25
1、抬头一看；当耶稣问他看见什么的时候，瞎子不是直接回答看见了，而是先抬头一看，这就显出了瞎子的小信，在圣经中多次记载耶稣医治瞎子的神迹，此处医治瞎子的神迹中，瞎子没有求告，不是自己来的，不是直接回答看见了，这一切都显出了瞎子的小信。
2、好像树木；本节象征当信徒的心眼被主开启后初期，所见的景象并不十分清楚，属灵的认识有限（参林前十三12）；正如主的门徒，在祂死而复活升天以前，对主耶稣的认识‘模糊不清’，须等到五旬节以后，才完全认识祂。
3、随后又按手；属灵的看见，须要逐渐进步并非一下子就清楚的；所以我们应当追求更多让主摸着，才能有更明亮的看见。
又按手；指经常与主联合，天天与主联合，一离开生命就会枯干。
1、定睛一看；指专注目标，凝神注视，看透出去。因此我们务要持定追求的目标，不要因为看不清楚就去追求别的。保罗在腓立比书3:13—14弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
2、复原看清；复原就是病好了，原先是瞎眼的，看不见的，现在复原了，能够看见了，这时神的恩典，神的赐予。复原告诉我们这个瞎子不是先天的，而是后期因病或别的原因以至看不见，所以主耶稣在这里用了复原这个词语。
样样都看得清楚了；就告诉我们瞎子的眼镜已经好了，与没瞎以前一样。神的医治是切底的，他从来不会给我们医治一半就停了。
五：蒙恩以后26
1、打发回家；26上当瞎子得医治以后，耶稣吩咐他回家，是为了让瞎子把福音带回家，传给自己的家人，这也告诉我们，传福音应当从自己的家开始。
2、不要进这个村子；原来这个瞎子不是伯赛大人，是有人把他从别的地方带来的，所以耶稣才会打发他回家却不要进这个村子。为什么不要进这村子呢？因伯赛大不欢迎耶稣，虽有神迹但他们不信，所以耶稣不要瞎子回村里去再走老路，而是走新路回家。