“你若是神的儿子”（太4：3、6）
主耶稣开始传道之前，就先受到撒但的三大试探。这三个试探从主耶稣开始，成为每位主的仆人必经的考验，即名、利与地位。
很明显，主耶稣面对名、利与地位的试探，完全胜过了。后来在祂的传道生涯中，也曾重新出现过被拥戴为王的事，但祂还是完全胜过了。因此，我们需要从主耶稣受试探的经历中寻找祂得胜的秘诀，作为我们“学做好牧人”的美好榜样。
第一、主耶稣接受试探是在圣灵的引导下进行的。经文说：“耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。”（太4：1）这似乎要提醒我们，我们接受试探都要在圣灵的引导之下，而不能因着我们的软弱，被撒但找到可乘之机。因此，主耶稣在“主祷文”中教导我们祷告说：“不要我们遇见试探”，就是让我们不要落在试探之中。
第二、撒但在前两次的试探中总是以“你若是神的儿子”为开始，然后带出试探的内容。它用“你若是神的儿子”，似乎告诉耶稣：“这是你应该做到的”或是“这是你应该得到的”。事实也是如此，作为神的儿子，祂应该有能力供应自己身体的需要、供应他人的需要，祂也应该让人看到自己有超然的能力，祂也理所当然地得到世上的一切。很多时候，撒但以此来试探神的仆人：“你作为神的仆人，应该有能力解决人们的问题”或是“你作为神的仆人，理应得到这样的待遇”。
第三、主耶稣胜过试探的第一个秘诀是引用圣经的话语。这是传统教会津津乐道的，也是我们所有牧者所应当效法的。作为神的仆人，必须明白神的话语。撒但很多时候会引诱那些不明白神的话语的人，将他们引致死亡。我们有使命用神的话语装备自己，也有使命用神的话语来抵挡撒但的诡计。正如保罗教导的，要拿起神所赐的全副军装来抵挡仇敌，其中最有力量的就是：“拿着圣灵的宝剑，就是神的道。”（弗6：17）
第四、主耶稣胜过试探最重要的秘诀是高举神。我们承认用神的话语为争战的兵器是应当效法的。但是，我们不能否认，撒但也会用神的话来传讲似是而非的道理。今日中国出现许多极端教派与异端邪说，都善用圣经伪装自己。我们也需要谨慎，有些牧者也会出于个人的私意利用圣经，造成教会的混乱。而主耶稣胜过试探的秘诀，就是在每次对付撒但的试探时，总是将神放在首位。在面对石头变成食物的试探时，撒但要耶稣关注自己的利益、现时肚腹的需要，主耶稣却将焦点放在神的身上，说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（太4：4）在殿顶跳下的试探时，撒但要耶稣一跃成名，主耶稣却看中的是神的名，说：“不可试探主你的神。”（太4：7）在世界荣华的试探时，撒但要耶稣一跪得世界最高的地位，主耶稣却指出神是唯一配受我们敬拜的，说：“当拜主你的神，单要事奉祂。”（太4：10）
当然，主耶稣没有借此让我们完全放弃世上的名、利与地位，但这三样不能成为我们生命追求的主体。更加确切地说，它们不能成为我们侍奉的目的。今日牧者，不能将名、利、地位作为自己侍奉的目标，却应当将高举神、高举神的话，作为自己服侍的目标。至于名、利与地位，这是神的主权。
名、利与地位，这三大试探，不仅在我们侍奉的开始出现，而且在我们服侍的生涯中时时出现。因此，我们必须随时谨慎，不要给撒但有任何可乘之机。在面对试探时，我们需要时时留意“你若是神的儿子”，必须放下“神的儿子”的特权。学习走“舍己，背起自己的十字架，跟从我”的道路，一生学效主耶稣的榜样。
祷告：主啊，你的得胜成为我们得胜的力量。求主使我们谨慎自己与自己的言行，不要落入撒但的试探，使我们永远高举神，以神的话语为我们的装备。奉主耶稣的圣名，阿们！