路得记的读经指引简介：路得记是处于士师记时代的一卷书，被誉为黑暗中的光明的一卷书，成书时间的为主前1375—1050年之间。此书在许多学者认为是撒母耳写的，但是也有一些人认为不是撒母耳写的。路得记在这里有一个承上启下的作用，也就是为后面神的工作埋下伏笔，为的是要引出大卫王朝，是两个时代的过度期。写书目的是神在一个败坏的时代兴起一个家庭成就国度的计划。从前面读过的士师记里面记载士师时代的黑暗，但是神却从这败坏的时代兴起他的工作。当看到第一章时候是一个患难的景象，名意为“耶和华”是我的“神”的以利以勒，从称为粮仓的伯利恒之地带着妻儿去摩押地寄居，因为伯利恒遭饥荒，并且他们约在摩押地住了十年，也为两个儿子娶了当地的女子为妻。可是在这十年中家中的男子都死了，只剩下拿俄米和两个儿女。当听到神在国中仍旧眷顾百姓，所以要回到伯利恒，并差两个儿妇回家，只是路得舍不得婆婆，要与拿俄米同往，并且是与其生命联系。将她的国当做自己的国，将她的神当作自己的神。如果我们将这卷书只当作一个简单的婆媳之间的关系时，是不够深入的，第一章可能给我们看是反面的记载，但是这里却是正面的。如果没有下摩押地就没有路得，她在信仰上的选择是非常的重要的，如果没路得在信仰上的选择，就没有和波阿斯建立家庭的关系，如果没有这个家庭就没有后面的大卫王的家谱。所以，从国度计划的角度来看路得记，就会发现神的计划何等的完美！大纲：一、路得来到波阿斯的城中（1：）二、路得来到波阿斯的田里（2：）三、路得来到波阿斯的场上（3：）四、路得来到波阿斯的家里（4：）图示：从这卷书可以看到神的工作，可以用图表表明（图表：）图表分析：这卷书的背景一开始就提出在黑暗的士师时代，却是在黑暗里的光芒。让人很直接的感受神透过一个家庭的奇妙作为。第一章里面虽然提到大患难，但是神的眷顾仍然在患难中体现。所以这里的记载不是反面而是正面的，拿俄米家庭因为遭遇饥荒而奔往摩押之地，在那地大受家庭失亲伤痛，失去丈夫、儿子，却也在那地得回儿妇，特别是路得。当听见神在粮食之仓伯利恒赐粮给百姓，就起身回到阔别十年得家乡。她的儿妇路得在信仰上选择跟随了婆婆。路得所选择的不仅是她的婆婆，更重要的是她在神的感动里，看见她婆婆的神。路得在这种的环境里面还是坚定接受信仰，不仅接受婆婆，更重要的是接受婆婆的神。在拿俄米的观念中，如果我相信神，神就赐福于我，违背神就降祸于我，从拿俄米与妇女们的对话就可以表现出来，路得记就是要打破这观念，要人跨越这观念。不论你做的是如何，最重要的是神在其中的工作眷顾，神在任何的环境中都会兴起他的作为，使人在其中经历他的大能，确实的感受他的旨意，因为神的意念高过人的意念。使人在信仰上的坚定。第二章充分的体现出神的眷顾，因为她们回来的时候正是动收购割大麦的时候，就表明她们的生活上的保障，又恰巧在波啊斯的田中拾麦穗，神的工作就是在这样事件中体现出来，任何人所认为的凑巧都是神的眷顾与引领。故此神就在其中一步一步的引导，也透过神在以色列民族中所颁布的律例，经过吻合真理教导的方式，撮成了路得与波阿斯婚姻，而人所需要的就是回应与等候神的工作。这样就使一个死了丈夫又死了儿子的妇人，有了后裔并且是连续到大卫的家谱，延续到大卫王，是这卷书很特别的记载。因为路得记的重点就是要表达神透过一个家庭延续与成就他自己的计划，虽然在整个士师时代，好像神的工作因人的败坏无法得以开展，使人看不到在士师时代神自己的作为，但神却从一个小小的路得，及路得与波阿斯的幸福家庭建立与延续着神的计划，神从一个很不起眼的家庭，成就与建立了一个和神心意的王及这王所管理的以色列国度。从此就看到神在这个家庭中恩典的眷顾和其计划的实施，这就是神奇妙的作为。特点：1、路得记是发生在士师时代的事件，表明在败坏里面依然有神的眷顾2、路得记所有的记载都是正面的，虽然提到了拿俄米一家在患难之中，但重点却是神如何的看顾她的家庭3、圣经透过神在一个家庭的工作来表明神的国度计划4、路得记有许多表明当时的背景与风俗习惯5、路得记透过一个家庭的跌宕起伏，让我们看到神依然的工作6、路得记从低谷在神的眷顾里面指向神计划的高潮7、用一些凑巧的词来表明神的安排作业：１、路得记的主题是什么？２、拿俄米的信仰准则是什么？３、神是如何眷顾这个家庭的？４、神在路得记中表现的目的是什么？５、写出读后感问题：在这里写出你在这卷书里面不懂的内容和问题。我们将尽量给你解答