最近进了一次京城。进京的第二天，适逢锡安教会献堂典礼，各个教会的牧师纷纷前往参加观礼，情形令人振奋。锡安教会是另一大型家庭教会，会众超过一千人，由明日牧师主牧。在此之前，守望教会因为购堂被阻，已经坚持户外敬拜两年多，天明牧师一直被“保护”在家里，有一段时间连下楼跑步也不可得。这两年多来，北京所有的教会完全没有持观望的态度，更没有看笑话的心态，甚至“他必衰微，我必兴旺”的恶意欢欣，而是全力以赴地支持，恒切地祈祷，全方位的力挺。这是什么？这是合一！是讨神喜悦的合一。
两年多过去了，每一个主日，守望的肢体还会被喝茶，还会被住旅馆，但是他们之间生命的连接从来没有断开，而是更为紧密了。每一个小组都从未停止团契活动，每一位牧者都在恪尽其责，始终没有放弃对会众的牧养。诚然，有个别的同工因着不同的看见离去了，但是教会还在，神的家还在，神的灵一直同在，世界各地的瞩望、祈祷一直同在。也正因为守望的付出与担当，使得其他在京或不在京的家庭教会，比如锡安，拥有了更为宽松的环境，这环境原本就是每一个生命个体理应享有的。
因此，锡安教会的献堂，是一件于中国家庭教会意义重大的事件。他们租用了一个二千三百平米的会所，典礼隆重而公开。两年前，他们也曾被封门闭锁，受到极大的冲击。然而，一粒麦子若不落在地里死了，终究是一粒；死了，就结出许多的子粒来。冲击过后，锡安原本的十二个分堂变成了十七个，得救的人数天天加增，神的国日益扩大。直到如今。
瑞玲姐妹是我的好友。虽然她每个主日必会被住旅馆，但是一到敬拜的时刻，她的步履从来没有迟疑过。那么文静娇小的一个女子，她的力量从哪里来？不是没有人劝过她，说，换一个教会也一样是神的羊，一样可以敬拜神，但是她却是坚定地选择委身，在她属于的家遇到艰难之时，同在，就是她的勇敢。张鹤也是守望大家庭的一员，《杏花》杂志的编辑之一。如今，她因为迁居的缘故，开始在另一个教会敬拜并证道。守望的牧者，不仅没有因此气恼，反而谆谆教导她，要如何以一颗爱主的心去牧养会众。她最为坚定的请求，是请求牧者保留她在守望的会众身份。为了这个身份，她失掉了大学里的公职；为了这个身份，一名优秀的博士成了无业者。为了这个身份，她将来的赏赐是大的。
北京的教会牧者之间有一种可贵可敬的合一，是在真道上的合一。他们会定期不定期地团契，不因家大而自傲，不因人少而自卑，因为神所看重的唯有忠心。无论是弟兄牧会还是姐妹牧会，从牧者的口中，永远听到的是对他人的肯定和支持。在这一点上，以姐妹牧会的我，特别地感动而感慨。牧者之间的团契是非常必要的，彼此的代祷也是不可或缺的，这不仅能以生命建造生命，不仅可以一起祷告，共同领受从天上来的异象，不仅可以一起直面一切，而且可以帮助牧者，首先活出彼此相爱的样式来，也促进了教会的合一，会众的合一。
我们教会在青岛平地生根不过三、四年的时间。作为牧者队伍中的一员新兵，我原本没有资格说三道四。初生牛犊不怕虎，对比北京的教会，我想凭着爱心说，我们真的需要悔改。
我们教会创建之初，我就听到过不同人的劝勉，要我去面见几个传统“大”教会的长辈，去得着他们的认可。我瞪大无知的眼睛询问：为什么？他们说我傻，如果没有这些长辈的认可和支持，你们的教会如何立足？你这个软弱的姐妹又如何立足？那个时候，我的老我很强大，我就是不信这个邪，反驳说：为什么要他们认可？主认可还不够吗？直到今天，我也从未为了得着他人的认可，去拜访过任何一个牧者，无论是长辈、同辈还是后辈，倒了为了探讨真理、彼此相爱，与相识的牧者有所走动。在我眼里，除了主耶稣，没有大牧者；只要主认可了，也没有小教会。
因为我傻，主就格外保守了我，包括我的按牧，也没有遇到来自青岛牧者的拦阻或论断，或者有，而我根本不知道，没听见。我却是听到过大牧师对小牧师的当面攻击，并非因为真理的缘故；我也听到过曾经同工后来分道扬镳的牧者，各立教会，从此老死不相往来，每说到对方，都仿佛仇敌一般。我也听到过相互“拉羊”的事情，听到过彼此的贬抑，不一而足。甚至一个教会受到攻击受到伤害，其他的教会只是坐视旁观，冷眼相看还是好的，更甚的是拊掌而笑，甚而落井下石。不要说我在危言耸听，我们不妨打量一下周边，再打量一下自己的内心，就会看见，其中有多少阴暗见不得光的东西。
青岛的教会之间少有往来，罕有合作，没有连接。最为需要的牧者团契，也始终建立不起来，谁也不肯出这个头，怕自己的呼吁若没有回应，就失了面子自尊；谁也不肯低这个头，怕自己的渴望被人看穿，就降了身份地位。也因为谁也不服谁，所以一旦坐在一起，难免尴尬不适。我们宁肯不去思想主是怎样的心，当主看到我们之是难以合一难以相爱的情形时，会是怎样的伤心。我们宁肯抱着各自的骄傲、自尊不放，任凭这种邪恶的品性在教会当中发酵、蔓延。我们的眼睛盯在自己的“事业”上，却不肯盯在主的身上，不肯用主的心来观看，不肯为主作哪怕一点点的牺牲。
青岛教会的许多会众完全没有委身的心志。因为教会的大门是敞开的，因为不肯停下来经历破碎而成长，就选择了四处游走。几乎每一间教会都在经历人来了、人走了的过程，每一个为父为母的牧者都因此伤透过心，直到爱心变得日渐麻木。不懂得感恩，何谈委身？不肯委身，何谈爱主？不能爱主，何谈爱人？不能爱人，何谈牺牲？不肯牺牲，何谈信仰？一有风吹草动，还能够真正坚守在神家中的，能有几人？谁能体会基督的心？
“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28：19-20）这是主复活之后交托给我们的使命。我害怕，主从天上观看时，看到的是他的羊被一小撮一小撮地圈养着，放牧之人高言大智地宣布：看，这是我的羊；我害怕，将来有一天进入天国，主也会为难，因为那些羊仍然会一小撮一小撮地聚在一起，而不是与主一同作王。
教会需要悔改，不仅仅是青岛的；信徒需要悔改，从我做起。我需要悔改！求主赐我博大襟怀，属灵高度，为教会真正的合一祈祷，为牧者生命的连接祈祷，为会众坚定的委身祈祷，为求合神的心意祈祷。
【作者简介】蒙福雁羽，牧师，本站作者，基督徒作家，曾出版小说、散文、剧本、随笔等十余部。此外，她发表在海内外报刊杂志上的信仰文章，已汇集成书，书名为《守望》，已在近期出版，其编剧的电影《楼》已经公映。现为青岛新生命教会牧师、美国良友电台主持人、美国展望大学圣经文学硕士、华人基督徒文学艺术者协会会员。