任何一国都离不开君王的治理，天国则是上帝治理他的百姓的地方。天国是无影无形、隐而不见的，因为上帝不是人肉眼能看到的。天国是一个隐匿的属灵的国度，耶稣基督说：“上帝的国就在你们心里。”
耶稣在主祷文里这样祈求天父：“ 愿你的国降临； 愿你的旨意行在地上， 如同行在天上。”这一祷告显示出耶稣总把天国放在首位。我们能否说：“当上帝的旨意在地上受到尊崇，如同在天上一般；当我们所处的有形体的世界彰显出无形体的上帝的国的实质时，天国便降临在我们中间呢？”我想我们是可以这样说的。在天国里，一切都处于上帝的掌管之下；但在这一世界中，抗拒上帝旨意的行为比比皆是。
天国是永恒的，它是所有基督徒最终栖息的圣地。现阶段，上帝的国就寓于我们中间。哪里有尊崇和敬拜天父的人，哪里有圣灵的显现与同在，哪里就有天国的存在。
一个人怎样才能进入天国？
有天晚上，一位名叫尼哥底母的犹太人首领来到耶稣跟前，他在寻求能使他找到上帝的教训。尼哥底母虽是一个公义、敬虔的犹太人，但他仍感到生命中有需求，他想进天国。
耶稣回答他说：“人若不重生，就不能进上帝的国。”接下来，耶稣与尼哥底母讲座了“重生”的意义。尼哥底母感到极其费解的是，人老了又怎能再进母腹重生呢？他压根儿不知耶稣所说的并非指肉体的重生。耶稣对他说：“人若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国。”
当一个人刚出生时，他的这一自然生命乃是男人和女人交配的产物。他的重生是在其甘心情愿地将自己的生命交托给上帝时发生的。也可以说，当某人接受耶稣在十字架上的献身以洁净自己的罪，当某人让耶稣成为自己心灵的主宰并让圣灵住在自己里面时，他便能获得重生。这种经历是极其深刻的，它就等于一个人赢得了第二次生命。这一新的生命使人的灵得到重新塑造且与圣灵结为一体，从而叫人获得属灵的眼光看见并能步入天国。
亚当和夏娃被造时，他们内里有着一个能反射出上帝形象的属灵的镜子。因此，他们便能自然而然地看见神的国和洞察属灵的事。可是，由于亚当和夏娃的堕落与犯罪，这面镜子所反射出的上帝的形象变得模糊和暗淡无光。
当一个人重生时，这面镜子顿时被擦得明净和光亮，他能再次看见上帝和他的国，并进入这一国度，成为天国的一分子。然而，天国的大门仅仅是为那些属灵的人，而非属肉体的人敞开的。使徒保罗这样说：“然而，属血气的人不领会上帝圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道；因为这些事惟有属灵的人才能看透。”
因此，惟独藉着圣灵获得新生的人才能承受上帝的国。