当你来到这个世界上时，你就离神很近。然而，你只能靠着重生进入他的家中。（约3：1-16）你的第一次出生是生理上的，而第二次出生是属灵上的。很多人活着、死去，从未经历第二次出生，也从来没有认识神。
随着年岁的增长，你听说了一些关于神的事情。听闻他是一回事，完全认识他是另一外回事。你听说的只是一些事实，而认识他，是基于那些事实，并且你要借着信心和他建立关系。
耶稣说：“我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我。”（约10：14）他没有说“他们只是知道你。”你知道很多名人，但其中多少人是你真正认识的？两者之间有很大的不同。
改变一切的是神的爱。慕迪(D.L. Moody)说：“拿破仑试图借着武力建立一个国度。亚历山大大帝、凯撒和其他伟大的战士也是如此；但他们最终都失败了。耶稣把国度建立在爱上面并且它会永存。”
需要有人先把耶稣介绍给你，你才能认识神。圣灵想要把耶稣介绍给你。在借着信心见到耶稣之后，你开始认识他。你也开始认识圣父和圣灵。
与耶稣见面是认识三位一体中所有位格的唯一方法。如果你不先和耶稣见面，你不会认识他们当中的任何一个。你可能会怀疑：“一位神怎么可能有三个位格呢？这似乎不合理。”是的，这不符合我们天然的想法。你需要合理的理由。只有靠着与耶稣见面，你才能理解这点。那时三位一体的教义看起来才不会那么不合理。你会接受它，就像你接受耶稣为你的救主一样。你会靠着信心接受它，因为神的话语这样说。
耶稣来到这个世界不是为了定你的罪，而是为了拯救你（约3：17）他爱你。他希望你认识他，跟随他。如果你来认识他，你会想要跟随他。在你认识他之前，你只会跟随你的天性。那些天性从来不会把耶稣介绍给你。只有圣灵可以做这个介绍。
如果耶稣没有为我们的罪死在十字架上，我们就无法去认识神。我们的心离他太远，我们自然的欲望太倾向于无视他。
人里面的罪使我们向着神的心变刚硬。它使我们远离他，而不是趋向他。它使我们以自我为中心，而不是以基督为中心。只有圣灵可以把一个人转变为一个以基督为中心的人。并且神希望为你这样做。
“他愿意万人得救，明白真道。”（提前2：4）认识神不需要特定的知识。它是关于认识真理。这个世界上有很多关于神的错误信息。那些信息不能让你和你的创造主建立关系。那些错误的教导只会带领人远离神，而不是投入他爱的怀抱。
葛伦斯(Stanley Grenz)说：“后现代主义的世界观支持以社区为基础的对真理的理解。它主张，不管我们接受什么真理，甚至我们想象真理的方式，都是基于我们参与的群体。进一步说，更彻底地说，后现代主义主张，没有绝对的真理，真理和我们参与的群体的有关。”
艾德勒(Mortimer Adler)说：“我们可能在判断什么是真实上有所差异，但这不会改变事情的真相本身。”不管你是否与神见过面，神仍然会是神，你仍然需要救主。
一旦你与神见面，你开始敬畏他。在康德的“纯粹理性批判”中，他说，他只对两件事情充满敬畏--星空和人心中的良心。这里需要加上第三件事。认识基督会把对神的敬畏放在你心里。没有什么可以和认识你的创造主相比。
伟大的音乐家海顿曾被问及：为什么他的教会音乐如此欢快，他回答到：“当我一想到神，内心就充满喜乐，于是我的笔尖便跳跃出喜乐的音符。神既然给我愉快的心情，因此求神宽恕我只能用喜乐的心灵来服侍他。”
但神活水的江河借着你对基督的信心进入你的里面，它改变一切。慕迪曾经说过：“我去过一些教会，见到一名成员枯干如干涸的小溪，而同时就在他身边有一个不断结出果实的成员。秘诀在哪里？一个在源泉之下，另一个没有。”
当神的爱进入你里面时，你周围的人可以感觉到你有些不一样。有着不属于这个世界的平安和喜乐。这就是神赐予他家里的人的。
悲哀的是，很多人不希望在他的家中。C.S.刘易斯(C.S. Lewis)说，人已经朝着错误的方向远离神很长时间了。可能你在这条让你远离神的路上。但是有另外一条路。实际上，你被造为去认识那条路，认识那爱你的永恒的一位。
尽管只有一位神，但却有着很多仿冒品。真正的神是爱和正义。他是圣洁慈悲的。你不能控制他，但你可以认识他。想一想，那真正认识神的机会。
那听起来像是你今天、明天以及永远感兴趣去做的事情吗？