——财富、智慧、贤妻，三选一，你选哪一样？
假定你是二十出头的年轻人，前途不可限量，而神问你，“你愿我赐你甚么，你都可以得到”你的回答会是什么呢？
读过圣经的人都知道，这是所罗门王年轻刚接王位时，神问他的问题。在这脍炙人口的故事里，所罗门说：【王上3:9】所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。神对他说，你既然求这事，不为自己求寿，求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，我就应允你所求的，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有象你的，在你以后也没有象你的。你所没有求的，我也赐给你，就是富足，尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。
功亏一篑的所罗门王
结果所罗门的智慧前无古人，后无来者，所罗门的财富当代无人能比。如果是电影或小说，就以此收场，一定鼓舞人心，也赚人眼泪。只是这不是所罗门的结局，也不是所罗门故事的全貌。盖棺论定，圣经对所罗门最后的评价却是，【王上11:6】所罗门行耶和华眼中看为恶的事，不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。
这样的结局相当出人意外，却提醒我们思考一个年轻时的所罗门没有想到的问题：年轻人，不论男女，都希望寻求事业、财富，和知识。只是世事难料，在漫长的奋斗岁月里，经历挫折时，斗志会减少，理想会改变，人需要什么帮助，才能避免功亏一篑？
盍各言尔志
从前有三个年轻人，下班后常到咖啡店聊天。他们虽不富有，但对未来满怀希望，常常憧憬未来最想要做的是什么。
有一天
第一个年轻人豪情万丈地说，“假如将来我有钱，我就要做好事，帮助穷人。”
第二个年轻人不甘示弱，就说，“我希望将来我有知识，那我就要办学校，让穷人能受教育。”
轮到第三个年轻人，却见他低头不语。在另外两人不停追问下，才喃喃自语似地说，“我最想要的是娶一个好妻子，一个贤德的女人。”
这一天，先知以利亚，乔装成一个沿街卖艺的人，正巧也在咖啡店里。当他听到他们的对话时，就到他们面前，问第一个年轻人，“你说的是真的吗，如果你有钱，不会拒绝上你家门的穷人？你真会照你讲的做吗？”“那当然”第一个年轻人毫不犹豫地回答。于是以利亚从口袋里拿出一个钱币，说，“这钱币会带来好运。我把它送给你，唯一的条件是，你要好好善用它，帮助有需要的人”
然后以利亚问第二个年轻人，“你真愿意建学校，让穷人的孩子也能上学吗？”第二个年轻人回答，“是的，这正是我梦寐以求的。”以利亚就从手上的一本书中取出里面的一张纸，送给第二个年轻人，说“好好学这纸上记载的，并用来建学校给穷人的孩子，就像你应许的”
最后，以利亚转身问第三个年轻人，“假如你遇到一个好女人，你真愿娶她吗”“我会很高兴娶她”以利亚于是对他说，“那么去问你隔壁邻居的女孩，看她愿不愿意嫁给你”
美梦成真之后……
后来第一个年轻人事事亨通，赚了很多钱，而且是用不完的钱。开始时他记得自己的愿望，所以把钱分给穷人，帮助任何到他家里寻求帮助的人，连在旅行时，也不忘做慈善事业。只是过了几年，他就厌倦了帮助人的日子，逐渐停止了慈善事业。
第二个年轻人的学习能力大增，几乎过目不忘。几年之内，他就成了有名的学者，也建了几所学校，并接受穷人的小孩。但没有几年，他就只收富家小孩。后来当教室不够时，他也不愿再收学生了。
第三个年轻人去见邻居的女孩。她不漂亮，脾气似乎也坏了点，所以追求她的人不多。但他知道她是个好女孩，两人不久就结婚了。
过了几年，以利亚决定拜访这三个人，看看他们的近况。
他乔装成旅客，到第一个朋友的豪宅前，向应门的仆人说想见他的主人。等了很久，主人才出来，当以利亚说天色已晚，没钱住旅馆，求主人让他过一夜时，主人就很不耐烦，不客气地吩咐他的仆人，快给这穷旅客一枚钱币，打发他上路吧。
于是以利亚说，“如果这样，那就还我几年前给你的那枚钱币吧。”主人不屑地说，“钱币我多的是，还在乎那枚破烂钱币吗。”
以利亚说，“那么去打开你的抽屉，那枚钱币就在那里，把它还我吧。”主人把钱币还给以利亚后，以利亚就转身离开。当他在路口消失时，那豪宅就变成小屋，只见主人落荒而逃，后面追着的是他的仆人，要向他追讨所欠的工资。
以利亚接着装成一个老人，带了一个小孩到第二个人的学校，请求让小孩入学。当第二个人知道他们没钱付学费时，就赶他们走，“快走吧，我们没有空缺，我厌烦了你们这些不付学费的人。”
以利亚说，“既然如此，那就把我当年给你的那页纸还我。”第二个人想打发以利亚离开，随便应付地说，“开玩笑，经过那么多年，谁还知道那页纸在那里。”但以利亚坚持，“我不开玩笑，那页纸在你的枕头下，去拿来还我。”当他掀开枕头，果然找到那张纸，就还给以利亚。一转眼，以利亚消失了。只见学校顿时冒起一阵浓烟，学生纷纷往外逃躲。
配得祝福的女子
最后以利亚装成一个穷人到了第三人那里。他并不在家，只有他妻子在家。当她看到这又饿又穷的人，就请他入屋内。以利亚说，“我流浪久了，全身又脏又破。”她说，“没关系，我看你和我先生身材差不多，可以穿他的衣服。我先生还在上班，不久就会回来。”她让以利亚换洗干净，并为他准备饭食。饭后以利亚在屋里休息，她自己就到屋外，静静等他先生回来。
当他先生回来时，她上前迎接，说，“今天家里来了一个需要帮助的人，请不要生气，我把本来要给你的晚餐先给他了。”先生一点不生气，反而说，“亲爱的，感谢神让我娶了你。你的好心和善行，在我们有困难时一定会拯救我们的。”
以利亚听到了，就出来对他们说，“从你太太所说所做的，我知道你们有钱会帮助穷人，有知识会帮助义人。因此，我要以钱财和知识祝福你们和你们的子孙。”以利亚就送给他们那枚钱币和那页纸，还特别祝福他们，“愿你们的日子，能经历神更多的恩典和祝福。”
娶妻娶德
这故事探讨的是一个也许会引起争议，却是非常实际的问题：事业、知识、配偶，那个最重要？
【王上11:1-4】所罗门王在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，就是摩押女子，亚扪女子，以东女子，西顿女子，赫人女子。论到这些国的人，耶和华曾晓谕以色列人说，你们不可与她们往来相通，因为她们必诱惑你们的心去随从她们的神。所罗门却恋爱这些女子。所罗门有妃七百，都是公主。还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华他的神。
所以，即使所罗门王有“你以前没有像你的，在你以后也没有像你的”超人智慧，但缺少一个敬畏神，贤德的妻子，终究还是犯胡涂，一生功业，功亏一篑。
所以，箴言书31章说：【箴31:10】才德的妇人，谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。
我们知道，一本书的结尾通常是全书的重点，是高潮和结晶。箴言是智慧书，而「智慧」书的结尾讨论的却是「“才德的妇人”，的确令许多初读箴言的人大惑不解，甚至失望。可是仔细深思，才德的妇人，岂不是年轻人，包括所罗门，所忽略而一生最需要的吗？
婚姻影响一个人一生甚巨，却很少听到年轻人渴望娶贤妻，或渴望当贤妻的。所罗门的故事和箴言31章，是神赐给父母和青年男女的智慧和祝福。有心的父母，是否应从小教导孩子，以免长大后太迟了呢？
求主怜悯我们！！！愿我们都能娶到才德的妇人，或渴望当才德妇人.