宗教·文化·哲学

7、奥古斯丁的时间观是直线的,因此从前过去的一切,我们不复回归;我们朝向一个好象知道,而又不能掌握的前方。那么,圣经真理在历史进程的解释过程中,我们是否还能回归实际原来的圣经信息?在历史的过程中间,圣

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答:你整个问题的思想的背后,缺乏一样东西,就是“启示圣经的上帝,现在还活着”。你的观念是一去不返的历史观,她影响了你,所以虽然每个时代都有解释(Interpretation,Hermeneutics),但你仍无法确信圣经原意是不是可以被我们了解。

请你注意,“圣经是神所启示”的这个基本观念,有三个前提要抓住。第一、“神是活着的神”;第二、“神是说话者”;第三、“神是永远活着保守话语的神”。这样,那一位启示圣经的神,也是在人类历史中间引导的神,又继续不断用他的灵,继续光照那些真正忠于他来解释圣经的那一位神。这三个前提完全结合在一起的时候,你就知道上帝在耶利米书第一章所讲的,耶和华留意保守他的话是可能的。所以,我们在时代的过程中间,虽然经过了许多不同的解经家在历世历代的解释,我们仍可能从最新的考古学,或者最新的文字学的发展中,找到更靠近原意的可能。这不是不可能的事。但是无论如何我们都应该相信圣灵继续引导、保守真正蒙拣选属于他的人,不至于背弃圣经的原意,因为神还是活着。

所以,我相信我们对于历史观的认识,加上“神是超历史、又控制历史”的观念,两相结合起来,我们才不至于走向偏差的道路。