“你们得救是本乎恩，也因着信。”以弗所书2章8节如此说。
这怎么讲？
只要相信基督，只要坚持信仰，只要你确信主耶稣基督，他是为你而生，为你而死，并且复活，最后升天。你相信那些吗？还有承认基督是你的救主和生命的主。仅仅是这样，你就得以接受他给你的救赎。
但最后还有一个问题是：在世界，上帝是怎样做成这个救赎的工作呢？一种方式，上帝使已经被破坏的关系得以重新和好；并且按着他的意愿，通过饱含救赎且公义的工作，藉着信心里面的顺服，来呼召我们这些罪人去相信而得以成就。
他是怎么做到这些的呢？他怎么样惩罚我们生命中的罪恶，使我们成为与原来的自我完全不同的，得以站立在他的儿子的身份之上呢？他如何能够既惩罚我们，又不彻底毁灭我们呢？
哥林多后书5章21节就是答案。这也是圣经中最伟大的经文，尽管这节经文只有15个希腊单词（注：哥林多后书原文用希腊语所写），但是如果如果你明白这处经文，你就明白福音。这15个希腊单词解释了上帝与我们和好的福音的奥秘。
“神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。”
这就是他所做的。这就是上帝所做的。这是一个永恒的计划，救赎的奥秘就在这里。
这里给了我们答案。这句话的英文翻译可以是这样，“He made Him who knew no sin, sin.”这是完全属于他的无罪的儿子，他曾说：“这是我喜悦的。”他的无罪的儿子被定罪，彼得将之称为“就是义的代替不义的”（彼前3:18）。
在十字架上，基督不是罪人。在钉十字架之前，基督不是罪人。在钉十字架以后，基督也不是罪人。他从来不是罪人。从起初至今，他是全然圣洁，没有任何罪恶的，他是作为完全的祭物被悬挂在十字架上的。
他不是一个罪人，从来就不是。他从来没有违背过上帝的律法。他自始至终都完全满足了上帝一切的要求和期望。并且，即使在十字架上，上帝也没有使他成为一个罪人。