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回来的车上，坐在后座的谦逊，突然哭了。这个一头卷发，有着天籁般音色的男孩子，释放了压抑很久的情感，控制不住地抽泣起来。
他担心被我们发现，头望向窗外。
但敏感的我，早已料到他的内心，涌起狂风巨浪。
我转过身去，却一时语塞，不知如何安慰他幼小的心。
也许安慰的唯一方式，只有聆听。
谦逊的妈妈开着车，和我聊起这五天时间，在耶希亚“就这么跳”青少年音乐营上的点点滴滴。谦逊的妈妈，我叫她亚姐，是位和善、质朴的姐妹。生活中的亚姐，总是笑容可掬，言谈举止间，有一种亲和力。
她说，谦逊参加耶希亚青少年特训营，最后一周，参加“就这么跳”音乐营。在山上将近一个月时间，给孩子带来非常珍贵美好的回忆。小伙伴们朝夕相处，既有丰富多彩的课程安排，也有能历练孩子生活能力的户外拓展运动。许多个细节融汇在一起，再加上最后一周的音乐营，升华了孩子之间的友谊。一百余位小伙伴手拉手，一起唱歌、跳舞、学音乐，赞美上帝，一起看日出，彼此之间产生了深厚的感情。
我说，是啊，童年时的友谊，弥足珍贵。当他们成长起来，再回首这一段，会发出由衷地欢喜。
然而，只是娱乐本身吗？或者只是营会提供的丰富活动，让孩子恋恋不舍这段友谊么？
也许是的，但不全是。可能更多的，是来自对上帝单纯的信靠，因此产生对生活、对童年、对友谊，截然不同的理解和印象。
正如耶稣所说，聚集在天国的，都是像小孩子一般的人。这是一个美好的隐喻，天国代表最高的理想，而孩子，则预示了最为精彩的生命。
车行驶到中途，我终于不忍心看到谦逊委屈的泪水，便告诉他：人这一生，在不同阶段会结交不同的好朋友，现在网络通讯这么发达，以后你们的友谊还是可以持续的。
谦逊听后，停止了啜泣，玩起了Ipad。
第一次认识谦逊，是在耶希亚布道团的一次布道会上。当时他和另一位小歌手同台献唱《真爱常留》，这首歌是凡口草弟兄写给汶川地震的受难同胞的，能使人在温暖的旋律中，看到黑夜里的光。那两个小孩子的声音，使我印象深刻。
感动过我的，有英国的“天使之翼合唱团”，也有像谦逊这样千千万万个小孩子，用单纯的心灵发出的歌声，也许更接近音乐艺术最原始的真谛。
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我想，正是基于对下一代孩童的关爱，促使“耶希亚”团队经过无数个日夜的鏖战，举办今年的青少年音乐营。从立意、策划、组织，到人员的调配，事无巨细，都需要付出极大的辛苦和耐力。
耶希亚青少年特训营，属于封闭式的综合训练营，目的是通过一个月的集体生活和训练，提高孩子的生活能力、学习兴趣、以及团队协作能力。因此，在课程设置上，既有各种音乐乐器的学习，也有野外拓展活动，比如真人CS，非常能锻炼人的意志力和协调力，中间举办的户外沙滩音乐会，是一大亮点。耶希亚的音乐会，无论是成人版的，或者青少年版的，宗旨都是敬拜上帝，用各种欢快灵活的方式，将人们招聚在一起，共同感受上帝的爱，以及实践人与人之间的爱。
夜幕落下，伴随着潮汐起伏，孩子们在沙滩上，载歌载舞，用各种富有创意的节目，释放生命中的欢愉。一个个稚嫩的脸庞，流露出心底的欢乐，胜于在补习班上的收获。周围其他游客看到后，也被吸引而来。有一位来自香港的孩子问我：“这是儿童夏令营么？”我说：“是的，是专门为孩子们举办的夏令营，但不同于其他社会性质的夏令营，我们是一群基督徒组织的，教导他们从小就敬畏上帝，跟随耶稣，有一个健康积极的人生观。”他说：“有机会我也好想参加。”我说：“欢迎”。
仿佛，在这些跟随耶稣的孩子身上，人们感受到另一种风采。
这种风采是什么呢？用言语难以尽述。总之，这是所有中国孩子普遍缺乏的。我常和身边的兄弟们调侃，我说这个国度是没有童话的国度，也是拒绝童年的国度，以至于迫使鲁迅要以《救救孩子》，来表达最深的愤懑。我们的孩子从出生开始，就生活在长辈们不切实际的理想和抱负中，稍后，背负着沉重的学业压力，在不健康的校园氛围和社会氛围中成长，于是，便有了80后作家丛治辰在《小草正在生长，请勿打扰》中的那一幕：来来往往在校园中的人，早已没有了生命的朝气，从幼儿园开始，就已经被繁重的学业剥夺了童年，脸上写满太多的无奈。当许多媒体报道大陆时下的八零后一代，过早地暮气沉沉，在高房价时代早已丧失青春的理想，原来也是有其原因的。
可是，看到今年参加“耶希亚青少年特训营”的孩子们，我不自觉地百感交集：既看到了希望——他们生命中信仰的种子将来一定会蔚然成荫，而这份关于爱，关于理想的信仰，未来一定会成为公民社会的基石；也有一种艳羡——对于他们来讲，大多数没有童年的中国人，至今仍然活在鄙视童话、鄙视理想、鄙视纯粹的梦靥中；还有一种担忧——这些孩子生活在物质大繁荣，各种自由主义思潮风起云涌的后现代社会，由他们这一代开始，是否能承担起将福音的火种薪火相传的重任？
也许，对于我这个被拍在沙滩上的85后来说，目前唯一能做的，是和孩子们做朋友。就像耶稣做所有人的朋友那样。这，同样是一种幸运。
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参加此次营会的，年龄最小的6岁，最大的也不过13岁左右，如果按当下的社会学归类，他们应当都属于
“00后”，也就是大多出生在2000年之后。记得许多年前，很多人探讨大陆的“80后”，称之为“垮掉的一代”，几年后，又开始认为“90后”是“脑残的一代”。如今，当年遭遇众人鄙视的80后，已成为中国社会生产力和劳动力的主力军，当许多人对90后颇多微词的时候，他们仍以特立独行的姿态，向世人展现出另一个“小我的世界”。那么今天，当人们看到这些“零零后”们，又会给他们贴上怎样的标签？
毋庸置疑，标签本身并无法真正代表这个群体。对群体的标签式定义，是受到商品经济的影响，以至于人们判断一个人，或一个群体，也往往以“标签”命名之。事实上，生活在一个小时代中的个体，均有各自闪光的一面，不在乎长相、年龄、家庭背景，等等，惟独在乎那一位赐下生命恩典的创造主，祂在创造之初，已经赋予每一个生命独一无二的色彩。
问题在于，如果一个人只是按照社会化的眼光去审视，所产生的解读一定是偏颇的；如果一个人按照信仰的视角去审视，他一定会被赋予超越性的视力，在那些可爱的生命身上，发现恩典的美善。
那么，什么才是恩典呢？基督徒学者谢文郁先生，曾在一次访谈中谈到，中国文化中普遍缺少恩典的向度，因为没有对恩典的约束力，便觉得什么都是理所当然的，由此产生民族性的精神危机。
恩典，其实很简单。就是承认，什么都不是自己的，包括我们的生命，在永恒中的某一刻，被上帝的手触摸，便来到这个世界。尚未到来之前，上帝就已经创造了供我们生活的一切资源。所以，生活在这个地球村上的人们，唯一所能做的，只有感恩。
恩典，其实也就是，这些营会上的孩子们，单纯地参与耶希亚为他们安排的活动，单纯地生活和敬拜，童年里的传奇，生命的乐章，就这样拉开了序幕。
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2013，耶希亚针对青少年举办的营会，先是为期一个月的青少年特训营，紧接着是为期五天的“就这么跳”音乐营，特邀请了台湾“欧赞”乐团，对孩子们进行专业地密集型培训，分为“话剧班”、“现代舞班”、“贝思班”、“吉他班”、“架子鼓班”、“手工班”，等等，根据不同孩子的兴趣和特长，因材施教。
欧赞乐团拥有丰富的儿童主日学教育经验，他们出品的CD，从编曲、作词、到外包装，非常能吸引孩子的心，就连欧赞的几位歌手，从穿着、舞台表现力，也都流露出生命的喜乐。几位乐手，如吉他手、键盘手、贝斯手、鼓手，不仅在乐理技巧上精益求精，更有一颗谦卑仰望的心。
也就是在这五天时间中，升华了谦逊和其他小朋友之间的友谊。最后一天晚上，举行了闭营音乐会，也同时是汇报演出。当我看到这些富有创意的节目，突然有一种“长江后浪推前浪”之感。
这些自编自演的节目，既有舞蹈，也有歌曲，还有音乐剧。印象深刻的是，孩子们根据旧约圣经中约瑟的故事，演绎的《约瑟的彩衣》，以娴熟的技巧，再现了那一位犹太英雄的传奇故事。没想到，几千年前那位生活在陌生遥远国度中的传奇人物，如今却在这些中国小孩子们的精心演绎下，生动活化了起来，就好像发生在此时此刻的当下。大概，这也从侧面发映出信仰的力量吧？
营会期间，我与一位学员的家长交流，她目前定居在意大利，暑期特别赶回温州，带孩子参加耶希亚的青少年营会。她不无真诚地说：“生活在国外，的确很难融入，文化差异太大，所以选择让孩子在自己家乡的土地上，参加一些活动，我认为这是非常有意义的。真正的教育一定是让孩子拥有一个健康的心灵，从小就感受爱，学习去爱，这比什么都重要。”
我想，当这些孩子们年满18周岁，开始进入社会，承担起各自不同的社会角色，偶然的瞬间，想起他们的童年，曾在耶希亚的营会中度过了生命中宝贵的时光，然后整装行囊，继续以耶稣的爱，去爱人，爱生活，这便是耶希亚举办青少年营会的终极目的。
【原标题】我们不曾度过的好童年——耶希亚2013青少年营会写意
【作者简介】罗博学：1986年出生，本站作者，基督徒作家，来自西安。先后在海内外的报刊杂志上发表作品100余篇。如北美的《海外校园》、《国际日报》、《中信》，《东西方》、加拿大的《真理报》、以及大陆《西北电力报》、《青年文摘》、《家园》、《华夏散文精选》、《芥菜籽》、《信仰之旅》等刊物，并常见于“人民网”、“信仰之门”、“一五一十”、“旷野呼声”、“爱思想”等思想文化网站，在“中国学术论坛”、“影响力网站”开辟个人专栏。现为华人基督徒文学艺术者协会会员、网站编辑、《OC爱梦想》执行编辑。