编者按：许多时候我们为神做工时总是会倾向于附从大众，许多时候我们会认为自己的选择很正统，我们应当从施洗约翰的身上学到怎样做一个合神心意的人。“那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话语临到他。”（路3：2）作为祭司的约翰，为何不在圣殿司职，而在旷野并且神的话在旷野临到他：关于这些问题，值得我们现在基督徒深思。圣殿是祭司事奉神的场所，并且教训百姓及在神面前担当百姓的罪。但是神的话却在旷野临到施洗约翰，在圣殿如此正统的体系当中，偏偏失去了神话语的临到。沉默了四百年后的上帝在边缘当中（即旷野）当中将话语临到施洗约翰。略想神的作为正统与边缘的对比就显而易见，在以利亚时代，正统的先知学校盛行，神却在地里呼召作农民的以利沙接替以利亚作先知。在我们的观念中，正统的体系就一定会有好的果子，这是人固化思维的模式，而很少洞察正统的体系是不是合乎神的正统观、有无神的工作在其中……正统的体系中失去了其应有的本位，这是基督教的悲哀之处。作为拥有真理源头的基督教，有责任要接触社会文化，使文化被神的道道化，可结果却是基督教文化在所有的文化中只站在边缘的地位。到底原因何在？最主要的是基督徒没有发挥盐和光的作用。也就是没有活出神的道，将神的荣彰显出来，故此在教会中很少有人追求神的话语，及至行出来，这是教会的危机所在。从教会的现状环境看；物质确实提高了不知多少倍，教堂越来越富丽堂皇，投资几千万建造的教堂比比皆是，这表明现今信徒的生活富裕了，奉献增加了。可是却带来了一种危机，即麻木，外在的追求享受，很难像施洗约翰一样跳出圣殿的司职约束，而追求认识神的旨意，认识神在这个时代的工作。导致教会停滞不前，这种只注重外在的建造而忽略内在建造的工作，难道是神所喜悦的吗？神要的是教会本质性的发展。即信徒提高以圣经的认识，现今的教会很少注重教会本质性的栽培，而是追求某种方法，或某种运动，甚至有人在研究教会增长学。如果教会只会玩弄一些方法就会失去其原本的生命力。真正的教会增长是建立在圣经的基础上，大都遵行圣经的真理行，一定会有复兴。讲台是教会讲解话语的地方，但是许多的讲台已经失去了此种功能，流露不出真理的道，导致听众没办法明白神的真理，只听到一些支离破碎的只言片语，讲台失去了神话语的供应，就表明在此正统的教会中失去了神的工作，也就重历当时圣殿的尴尬。亲爱的弟兄姊妹，不要只沉浸于现实的安逸环境中，让我们像施洗约翰一样在“旷野”里经历神。哪里有神的真理哪里就有听真理的人，勿使正统体系的空壳捆绑前进的步伐“。陶恕曾说：“真理掌握在少数人的手里。”这句话正是约翰的写照，希望你就是少数人中的一员。走出正统体系带来的误区，不要让基督教处于一种边缘的境地，此责任就落在我们这代人的身上，你愿意承担这个责任吗？你可能会说：“我算不了什么，我人轻微，一枝花成不了春天。”可是你别忘记了施洗约翰就是这样一个人在旷野呼喊传道，预备人的心灵，做好基督的开路先锋，你可能会像约翰一样成为这个时代的先锋，一枝花虽然成不了春天，可是可以唤回春天！做为教会一份子，有责任使教会走在神的旨意当中，否则神会像对玛拉基先知说的一样；对我们说：“甚愿你们当中有一人关心殿门，免得你们徒然在我坛上烧火，万军之耶和华说：“我不喜悦你们，也不从你们手中接纳供物。”（玛1：10）这是何等可怕的告诫。不要以自己的意思，打着为神作工的旗帜，建造一些空中的楼阁，这是神所不喜悦的，神任凭这些成为空中的楼阁，他人会从人认为边缘中兴起他的作为来……