今天我们透过《以斯帖》来看看身为今天的基督徒信仰在我们生活中的应用。《以斯帖》记录的是在亚哈随鲁王统治的时代所发生的故事。亚哈随鲁王的皇后瓦实提不听他的命令，不愿意出来让他的大臣看，国王在众臣的怂恿之下，一怒之下废了皇后，要另立新后，所以他在全国选秀，而以斯帖就在其中。以斯帖的叔叔末底改，抚养以斯帖长大成人。以斯帖因着神的恩典，国王选她为后，她成为了皇后。但是他们却有一个对敌叫哈曼，哈曼常常看末底改不顺眼，常常想除去这个眼中钉，所以他就设了一个计，让国王下了一道命令，叫所有人到时候来跪拜，不跪拜就要将他们灭掉。当末底改知道这事之后，非常的痛苦，末底改找到他的侄女以斯帖向她述说。以斯帖听到这样的消息，对她的叔叔说，为她禁食三日，她死就死吧，她要进去觐见国王。因为当时的规定若没有国王的召见，冒然地去见国王是要被刺死的，但以斯帖对她的叔叔说，为她禁食祷告三日。三日之后，以斯帖去觐见国王，国王给她恩典，以斯帖就跟国王求，要设宴请她所喜爱的人来到当中。在这之前，她跟国王说她要邀请哈曼。国王有一天晚上睡不着，就叫人读史书，史书中记载原来有一个人曾经救过他，却从来没有奖励他，所以他就问哈曼该怎么奖励这个曾经救他的人。哈曼就说，要让他穿着王的袍，让国王最喜爱的人牵着马绕城来宣告这个人是何等何等的尊荣。王就对哈曼说，要如此对待末底改。当夜神使末底改得着了荣耀，却使哈曼心中更加愤怒。
当以斯帖招待哈曼时，她很有技巧地引述到有人要灭她的族裔，国王非常愤怒，询问到底是谁要灭她，以斯帖说就是哈曼。哈曼紧张得跪下来，想要乞求以斯帖，没想到更惹出王的愤怒。哈曼原本钉了一个木架放在家中，是要挂上末底改的，没想到却成了自己的刑具，国王将他挂在那个架上。我们看见神透过以斯帖拯救了犹太人民族，犹太人民族为了纪念这一被拯救的日子，就将它称为普饵日。而《以斯帖》记是全本《圣经》中唯一一卷从头到尾都没有提到神的名字、没有提到神的作为的，但是通过整卷书，我们清楚看见神的手在当中清楚的引导。虽然仇敌好像洪水猛兽，要攻击神的百姓，而且也看见仇敌的诡计就好像要成功，但是在那背后真正掌权的上帝虽然没有出现在这次场景当中，我们却看见神奇妙地帮助他的百姓反败为胜。我们透过《以斯帖》记中所记载的以斯帖所经历的这些事，我们可以发现她虽然贵为皇后，她依然有她的压力，她仍然有她必须面对的挑战，因此让我们一起来看看当她面对这些问题的时候，她到底是拥有什么样的特质，为什么《圣经》要特别记载这一位女性，她是有什么样的品格让她在面对这么沉重的压力的时候仍然能够去处理，仍然能够过她的日子。首先，让我们来看第2章第10节：“以斯帖未曾将籍贯宗族告诉人，因为末底改嘱咐她不可叫人知道。”再来看20节：“以斯帖照着末底改所嘱咐的，还没有将籍贯宗族告诉人，因为以斯帖遵末底改的命，如抚养她的时候一样。”我们看到这两节当中，重复地说到以斯帖有一个极其美好的品格——顺服。
在《标杆人生》一书第十天,作者华理克牧师说到：降服不是一个受欢迎的词，几乎与顺服一样地不受欢迎。它似乎蕴含失败的意思，令人联想到打败仗、输了游戏或向强者屈服。现今充满争竞的文化教导我们千万不可放弃或让步，因此我们也就很少听到“降服”这两个字。如果争胜代表一切，降服简直是不可思议。我们宁可谈论得胜、成功、克服以及征服，却不愿提及让步、遵从、及降服。然而，降服于神却是敬拜的中心，这是对神奇妙的爱与怜悯的自然反应。我们将自己交给神，不是出于害怕或责任，而是因着爱，“因为神先爱我们！”真正令神欢喜的敬拜，是将自己完全交给神。奉献自己给神就是敬拜的真谛。这种全人降服的行动有不同的名称，例如献身、让耶稣居首位、背起自己的十字架、向自己死，顺服圣灵。但名称虽重要，更重要的是你真正去行出来。神要你百分之百地献予他，百分之九十五也不行。有三个障碍拦阻我们完全降服于神：恐惧、骄傲及困惑。我们不明白神多么爱我们，我们想控制自己的生活，误解了降服的真义。信靠是降服的基本要素之一。除非你信靠神，否则你不会降服于他；除非你熟识他，否则你不会信靠他。恐惧阻碍我们降服，但爱能除去一切恐惧。你越知道神多么爱你，就越容易降服于他。
骄傲是阻碍我们完全降服的第二个因素。我们不愿承认自己只是受造之物、不能控制每一件事。想要完全掌控的欲望是我们生活中种种压力的根源。生活是一生争斗，但人们不明白的是，我们正如雅各一样在与神争斗，我们想要成为神！这是一场我们永远赢不了的争斗。我们不是神，永远也不会是;我们只不过是人。当我们试图成为神的时候，最终就成了撒但，困为撒但欲望便是成为神。但降服于神不是等同于被动地屈服、听天由命、找借口偷懒，也不是接受现况。降服的意思可以是完全相反的，它可以是牺牲自己的生命，忍受痛楚，从而改变一些需要改变的事物。降服不是胆怯懦弱之辈做得到的事;也不表示放弃理性的思维，因为神不会浪费他赏赐你的心智，他不要机械人来侍奉他。降服不是压抑自己的个性，神要你独特的个性;降服不但不会令这些特质消失，反而可能将它们提升。当我们越让神作主，就越能成为真正的自己。因为他造我们，他按照自己的心意，刻意地创造了不同的你和我......当我们转向基督，将主权交给他的时候，我们开始成为真正的我们。“遵从”最能表现出降服的道理。对神所有的要求，我们要说：“是的，主！”但当你说“主呀，不要！”时，便出现矛盾了。你若不顺服，他就不能称耶稣为主。降服的另外一个表现是信靠。当你仰赖神使事情成就，而不去尝试支配人，勉强人照自己的计划而行或控制情况时，你便知道你降服于神。你放手让神做工不要常常自己“作主”。《圣经》清楚说明当你完全降服于神会有什么好处。首先，你会经历平安；其次，你会得到自由；第三，你能在生命中经验神的大能。当你将一切交给他时，基督能胜过顽强的试探与过不去的难处。
胜利经由降服而来，降服不会削弱你，反而使你刚强。降能在神面前，你便无须突破害怕或需要服于其他事物之下。神使用愿意降服的人。没有任何事物比降服于神手中的生活更有能力。因此，完全将你自己交给神吧！以斯帖的顺服不是忽然学会的，她乃是从小的时候就顺从她叔叔末底改的话。她顺从，也不是因为她年纪小不得不听话，透过《圣经》我们知道，就算是她位高权重身为一国之母的皇后时，她仍然没有改变她的心志，她顺服于她叔叔的教导，而最终的原因是因为以斯帖是一位降服于神的奇女子。所以，如果神要在你身上有更深刻的作为，会从降服开始。因此，把你的一切交给神。无论是你过去的悔恨、现在的难题、将来的雄心壮志、惧怕、梦想、软弱、习惯、伤害、烦恼，让耶稣坐在你人生的驾驶座上，把你的手把你的位置从方向盘上移开，不要惧怕，在他的掌管之下，没有一件事情会出差错。 让基督做主，你能处理任何事。就好像保罗在《腓立比书》10章13节里说的：“我靠着那加给我力量的，凡事都能做。”保罗的降服发生在前往大马色的路上，一道强光让他睁不开眼，俯伏在地。对于有些人来说，神不用这样传奇的方法，无论如何，降服是一个一生之久的功课，必须在每天之中不断地练习，为的是让自己的生命真正地在主耶稣基督里让顺服、服从、降服成为我们生活中的一种习惯。这种习惯的养成必须付上代价。在今天你是否愿意跟神许下这样的心愿呢？你说：主啊，虽然顺服不是我的本性，但是因着你的爱，我愿意学习。现在就是我们向神交上我们心的时候，你是否愿意就在这个时刻降服在神的恩典、爱和智慧当中，将你自己人生当中小小的愿望、小小的计划都放在神的面前，对主说：主啊，我愿意放下我自己，我愿意降服你。当你愿意的时候，就发现原来神将你高举