圣经说：“凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。”（来7:25）“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我手里把他们夺去。我与父原为一。”（约10:27-30）我们从十二个方面知道我们得救的稳固：就神的旨意说：神叫我们成为他的儿女，得着他儿子的名分，并不是按我们的情形而定的，乃是按神自己的旨意所预定的（弗1：5）。神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意（提后 1:9）。我们的情形会改变，神的旨意却永不改变（来6：17）。神在永远里所定的旨意，要救我们，并且是叫我们一个也不失落（约6：39）。我们在神不改变的旨意里，得救是稳固的。就神的拣选说：神拣选我们不是偶然的，也不是临时的。神从创立世界以前在基督里拣选了我们（弗1:4）。神拣选我们是根据他的旨意，不是根据我们的行为（罗9:11）。况且不是我们拣选主，是主拣选了我们（约15:16）。主是不改变的，神的选召是没有后悔的（罗11:29）。就神的爱说：我们得救是因神爱我们，不是因我们爱神（约壹 4:10）。我们的爱是容易变迁的，神的爱比母爱更深（赛49：15）,是永远的（耶3:13），是到底的（约13：1），是永不改变的。神这永远的爱，要叫他的救恩在我们身上永远不会发生问题，永远不会失去。就神的恩说：我们得救，不是在乎我们自己和自己的行为，乃是神的恩典（弗2:8.9）。我们自己和自己的行为是会变迁的，可是神的恩典是坚定不移的，所以我们的得救是永远可靠的。况且神救我们的恩典是万古以先在基督耶稣里赐给我们的（提后1:9），我们得蒙救赎是照着他丰富的恩典（弗1:7）。神的恩典是够用有余的，它能负我们一切的责任，应付我们一切的需要，救我们到底。就神的义说：神救我们不只因着他的爱，本乎他的恩，并且也是照着他的义。主耶稣已经在十字架上替我们受了神公义的审判，满足了神公义的要求，神就不能不救我们。神如果不救我们，就要叫神陷在不义里面。神救我们，显明神是义的（罗1:16.17）。我们是神所称义的人，连神也不能不救我们，有谁能控告我们呢？（罗8:33）公义是神宝座的根基（诗89:14），神的公义是稳固不动摇的。就神的约说：神是与我们立了约来救我们（太26:28;来8：8-13）。这约是不能改变的（诗89:34）。就神的能力说：约翰福音十章二十九节说：“我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。”神是至大的，他的能力也是至大的，没有什么能从他大能的手里把我们夺去。所以就神的能力说，我们的得救也是稳固的。就神的生命说：神的生命是不能朽坏的，是永远的生命。神已将永远的生命赐给我们，叫我们成为神的儿女，与神发生了生命上的关系，永远的关系（约3:16；约壹3:1）。生命的关系是不能脱离的，神永远的生命在我们里面叫我们永不灭亡（约10:28）。就神的自己说：神是不会改变的，连转动的影儿也没有（雅1:17；玛3：6）。我们所得的救恩是出于这样一位神，就怎么会变动呢？就基督的救赎说：主为我们成了永远得救的根源（来5：9）；主一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全（来10：14）；主所做的是永远的，我们的得救也是永远的。因此，“谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。”（罗8：34）谁也不能抹煞主为我们死而复活所成功的救赎。就基督的能力说：“谁也不能从我手里把他们夺去。”（约10：28）就基督的应许说：“到我这里来的，我总不丢弃他。”