光照人心
---读李相宜《要有光》随感
传道人：归原
姐妹可不可以讲道或按牧？这是一个敏感的话题。圣经有明文的教导，但也有历史性的注解。双方论点各抒己见。但我读李相宜《要有光》时，我看到了时代的底波拉在呼喊。这音如光闪过黑暗的天空，给黑暗中寻找道路的人指明了方向，就如明亮的晨星给寻求耶稣博士指明了道路。对于女性参与教会服侍定性问题，问题的关健并不是可不可以，应该是如何可以，如何不可以。教会需要姐妹独特‘柔性’，这种形像是上帝创造杰作，当姐妹蒙恩后应该在教会里发挥自己独有的这种形像。男性也该如此，今天中国教会缺的是男性独特‘刚性’，就像一个家庭缺失男性，母亲在扮演男性的作用。李相宜的《光》是一本先知性的书，正是男性缺乏的社会，她展现上帝创造女性的美。虽然她反复强调自己在写作时的刻意，但这本书已经够了，她说出了中国当代作家不敢说的话，她说出了中国教会不敢面对的问题，她说出了中国传道人不能说的道。
（一）
后现代主义（混乱主义）是真理缺失的时代，个人主义展露。无论你展露什么都是你的个性，无论美还是丑都是次要的，无论恶还是善也是次要的，重要的是个性。因此在这个特殊年代，我们都活在自我的社会里，什么道德、价值、意义、真理都见鬼去吧！我的时代我作主。就像在夜店里，大家都被情欲冲昏了，还有谁还在想着‘圣洁’（怪物）呢？《光》正体现一个黑暗中舞者在场。或许她是这个世界不配有的人，因为她无法适应这个世界的游戏。孤独，可能是她写作的泉源；是她可以在情欲犯贱‘夜店’看见怪物。
人，喜欢夜店生活？喜欢，这种生活让我们忘了一天、一年、一生的痛苦。在这里什么都忘了，这里有享受不尽的‘音乐’，有舞动着的情欲，有喝不完的酒。但现实都是残酷的，我们都不愿意去面对它，不如就让我永远活在夜店里。久而久之夜店就成了现实的美，人人都在追求这种美。光---对，只有光才可以让黑暗中的人看见自己面目，让活在夜店里的人看见真实。
（二）
天路客，《光》记录了许多天路客事迹。这些天路客在黑暗、艰难、苦难世界上行走天路。虽然他们挣扎、矛盾、困惑、无奈，但是他们心中有盼望。虽然我无法解读苦难，虽然我无法明白破碎的婚姻，虽然我不能明白死亡，但作者用信仰超越了人的局限，她用另一种世界价值观引导读者看见一个新的世界。文/《有一首歌》把我带到一座高山，面对一望无际群山，死亡被生命所代替，苦难被荣耀所包含，我和作者唱出了凯歌：有一地比白日更光彩，虽遥远我用信能望得见，我天父在那里常等待，已为我备安宅于那边。仿佛无情的苦难永远离我而去，死或许就是结束苦难的尽头，也是回归天父的怀抱。
另一种世界价值观惟有信仰才能解读。就是这种信，给了绝望中的人一种光明和盼望。
《光》真实性就是描述了许多天路客面对自我的问题，探讨人性中黑暗的一面，她让我们看到天路客也有着相同的罪恶。晨祷时，我看到了自己满身的污秽，主啊！光照我，洗净我的罪。
这就是《光》照人性的看见。
2012-3-1晨
【作者简介】归原：本站作者、基督教青年传道人。写有信仰随笔及讲章100多篇，发表于各大基督教网站。并著有长篇信仰小说《春事秋梦》发表于本网站。