信心的凭据
经文：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善……寻求耶和华的，什么好处都不缺。”（《诗篇》第三十四篇第八节、第十节）
耶稣用十字架为我们作成了丰盛的属天爱筵，祂召聚凡信祂的人来赴筵席。许多人都穿着褴褛的生命衣，端着又破又烂的信心的小碗，到耶稣的爱筵上前来向祂乞讨；只有少许人穿着秀美的生命衣，端着荣光熠熠的信心的金碗，正尽情地享用耶稣的爱。这一幕令周边侍立的天使百思不得其解。
“什么好处都不缺。”这是神向一切前来亲尝主恩滋味之人的极大应许与满足。但基督徒常把信心定准在乞讨者的地位上，不以蒙恩者的姿仪来赴祂十字架的爱筵。我们当凭着感恩与赞美的心近主，因感恩是我们秀美的生命衣，赞美是我们信心的金碗。备好这两样，我们即可荣荣耀耀地近主前。
感恩和赞美更是我们丰盛生命的荣耀翅膀，能使我们飞到天父的宝座前，享用祂在永恒里面为我们存留的恩典。神以祂极大无比的怜悯与丰富无量的属天预备，凭祂全备的救恩邀请我们前去赴祂的爱筵，且应许我们“ 什么好处都不缺”。我们当即刻以信心的回应前往，脱去褴褛的小信，弃掉乞讨的哀戚，就必得荣上加荣、乐上加乐地享用基督救恩的丰盛。
我的默想：信心的金碗必盛满基督的丰盛。
我的祈祷：主啊！凭信心来就祢的，必得享祢的丰盛；凭渴慕的心来到祢座前的，必蒙祢恩上加恩的慈惠。阿们！
尝尝十字架的爱筵
经文：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善……寻求耶和华的，什么好处都不缺。”（《诗篇》第三十四篇第八节、第十节）
坐在宝座上的主啊！当我今亲尝祢十字架爱筵的丰盛之时，才发觉侍立在祢的宝座旁是何等美好！屈膝在祢圣洁的荣耀中何其甘甜！但多少时候，我看似屈膝在祢座前，却实在是藉着祷告将祢的宝座往我的意念里面拉动；我看似敬拜在祢座前，却实在是藉着赞美试图向着我的计划挪移祢的旨意。这是我今天务当向祢忏悔的深深隐蔽在我里面的不义的内涵。
坐在宝座上的主啊！当我今亲尝祢恩典的甘美，就禁不住地卑微在祢的十字架下，全心倾意地向祢的美善欢呼：我算什么？祢竟如此眷念我！我有何美处？祢竟如此向我施大恩！祢用祢舍在十字架上的生命作我救恩的义袍，祢用祢的恩典与真理作我信心的美衣，祢用祢的怜悯安慰我的小信，祢用祢荣耀的国度作我生命的永恒的义居。我的天家美而香！
我要时刻称谢祢的救恩，赞美祢的话从我唇间如溢蜜下滴；我要时刻在祢的恩典中欢乐，以得着基督为我生命的至宝。祢使我这穷乏人凭信心从祢得着丰盛，且使我这困苦人因仰赖耶稣就有满灵的荣光。坐在宝座上的主，我生命的王啊！祢恩何其香！祢爱何其美！祢以得胜的荣耀为我生命的美福，赏赐我名在祢生命册上为我旅世凄寒中永恒的安慰。为着祢的美善，因着祢无比奇妙的恩典，我要一生一世赞美祢。
【作者简介】沙光，原名朱雅楠，1966年12月生于黑龙江省望奎县，上个世纪九十年代以来国内重要诗人之一，1993年在国内首次提出“基督教汉语神本主义文学写作”，系汉语神本主义文学创立人，中国作家协会会员。1995年毕业于北京大学中文系，中国文学文学学士；2008北京大学哲学系宗教学专硕士学位研究生结业。2000年开始圣经文学研究；2006年开始专职圣经文学学研究与教学至今。出版著作：神本主义诗歌代表作《抵毁》、《六十首短诗，一个长诗和一部诗剧》、《泉旁的玫瑰》、《香祭》、《大地上的异乡人》（其中包括文论《神本主义诗歌美学》）、《生命的雅歌》、《信心的操练》、《小巨人大亮光》、《镜像》等十部。上个世纪九十年代执行主编《中国诗选——中国现当代重要诗人研究资料》。