异象就是上帝所赋予的终极目的。主啊，你要我做什么？这就是异象的带领。在我心里打上耳洞，一生归祂。如果没有明确的异象，民就放肆灭亡，就浪费时间、资源和生命，就无从建造。要建造教会，教会究竟是怎样的呢？圣经上说教会是基督的身体、是联络得合式的、是新妇、是灵宫、是神永远的家……
1、教会是上帝为他所救赎的子民，在地上设立的群体。
教会是上帝在地上的执行者…透过这个媒介，他向世人显示他自己，舍此之外，他在地上再无其它救赎工具。建立一个合上帝心意，并合乎历代圣徒体统的教会，一方面知道我们在这属灵家庭中，所扮演的角色、应尽的义务与责任；另一方面掌握真理的原则，以响应我们在社会中所面对的挑战，并履行所领受的使命。
2、教会是基督的身体。这个比喻阐明三个重要的观念：教会的合一性。虽然教会里的成员很多，但是都同属于一个身体就是--基督；教会的多元性。教会中的信徒，各自领受了不同的恩赐，唯有在整体合作之下，彼此配搭、互相服事、发挥神所赋予的恩赐，才能表现出教会的见证与生命；教会附属性。教会应该高举基督、传扬基督而且连于基督。什时候教会不尊基督为首，什时候教会就会软弱下来。
3、教会是基督的新妇
教会是基督的新妇，是另一个常用以描述教会的词语。在旧约中，也常用婚约来代表耶和华与以色列民的关系。因此，以色列民背弃耶和华，转向外邦神明的现象，先知们斥责他行淫，就是犯婚姻上的不忠。保罗在弗五22-23中，描述基督爱教会、为教会舍命，好叫教会能借着神的道得着洁净，毫无瑕疵，可以献给自己做新妇，而且是荣耀的新妇。基督在十字架上的死，有两方面的功用。一方面是为着赎罪，另一方面是赐予生命。主为着建造祂心爱的教会，就使我们从他得着生命。
4、教会是基督的工作神要借着教会，在地上做工作就是：对付他的仇敌撒旦；为要借着教会，使地上执政的、掌权的得知神百般的智慧。神要让教会得胜掌权：神要在教会里实行他的计划、发表他的心意、彰显他的荣美。他一切所是的、所作的、所要得着的，都要在教会这个家里彰显出来。
5、教会是永生神的家，圣灵居住的所在教会是神的家，是神借着圣灵居住的所在。唯有在教会里，神才能将他自己托身其中，才能得着安家，安居，安息之所。分辨一个教会是不是一个真正的教会，只要看他是不是能让神安家，安居，安息。若是不能，那顶多仅能视之为一个基督教团体而已。
6、教会是提供生命操练与成长的所在在一个家庭的成员之间，怎样充满了爱，饶恕与接纳的情谊，在神的家人中间，也是这样。教会做神的家，正常的标志就是：众圣徒之间彼此照顾、互相服事。
7、教会是持守灵里合一的我们的责任乃是，持守这个灵里的一，而教会之所以是“一”，乃是根据下列的七个“一”：一个身体。教会是基督奥秘的身体，肢体虽多，身体却只有一个；一个圣灵。凡是没有从圣灵重生或内住的人，根本不能被《合一》在教会里；一个指望。我们蒙召，都拥有一个同样的指望，就是在荣耀里永远和基督在一起；一主。基督徒所事奉的主，只有一位，任何人、事、物均不能取代基督的地位；一信。相信耶稣是神的儿子，信他的死是为拯救罪人，就是属基督的人了；一洗。受洗是以可见的外在形式，代表不可见的信仰本体，藉浸礼与基督联合；一神。我们所敬拜的，是同一位独一的真神，又从他领受生命，他是万物的主宰。
【作者简介】海夫本名:康晓蓉，本站作者。作家、诗人、牧者。籍贯四川，70后。1995年大学毕业到浙江工作。先在中学执教语文，后从事影视、杂志等文化传媒工作。2006年回居成都，2007年归主。2010年开始牧会，2013年7月按立为牧者。诗作散见《十月》、《中国当代女诗人爱情诗选》等。2007年出版诗集《诗三百与字一个》，写有哲学散文集《生命与爱》，2012年自选诗集《活水》。2013年信仰文集《风随着福音吹》。