灵程感悟

"池子"与"种子"

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"因为我的百姓作了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子".(耶利米书2:13)。

我上初中的时候,老师经常会让我们做一种类型的数学题,这种类型的数学题也是我最怕做的,老师说:有一个水池子长、宽、高是多少,上面有一个大的甲水轮头朝里面放进去水,加满这池子要多少、多少时间;池子下面又有乙和丙两个小水轮头放出去水,放出这一池子水又各要多少、多少时间,问甲、乙、丙三个水轮头同时打开,这个池子什么时候能装满水?我一遇到这种类型的数学题,头马上就晕,我老是在想,这是哪个老师吃饱了没事干,想出了这种捉弄人的题目,在这里放水玩,好端端干净的水放进下水道,这不是浪费水吗?

信主后,我特别喜欢背圣经,因为看到圣经里神的话太美了,但不知为什么原因,背过的圣经总是忘,不仅会忘记,而且,背圣经的过程中,思想经常不集中,总是乱七八糟地东想西想,这让我很苦恼。

我还发现了一个在我身上的奇怪现象,我有时不能投入地做眼前的某件事情。我做这件事情时,我的思想有时会走神,甚至有时做眼前的事,思想会跑得很远,思维会联想到很久以前、甚至是童年、幼年时的事情,此类事情拖拉着我的心思意念往“过去”拽,拖我思想的“后腿”,使我不能全身心地投入到眼前的现实生活中。而以圣经为标准,那些搅扰我的事情大部分是我的罪和亏欠,也有世界对我的吸引,我虽然生活在现实中,但我发现,我的一部分思想有时是生活在“过去”的。

我忽然明白,我这个人就是这个“水池子”。我一生走过来到今日,神一直把普遍恩典和特殊恩典不停地加给我,信主后,神更是把生命泉的活水浇灌给我,就像上面那个不停加进来水的大“水轮头”。但从小到大,我犯过的罪太多,多得比我的头发还要多(诗40:12)。这些一个个小小的罪,使我虽然处在现实中,但有时不得不去想它们,即使有些我已经把它们忘记了,或者尘封在我的记忆深处,但它们并没有消失,还存在那里,它们还在那里“漏水”,它们忽然在我眼前的现实中出现,就是要“掠夺”我和“夺走”我,就是来要我的罪债,它们都是一个个隐藏在那里的罪的“漏洞”,它们也是我里面一个个隐藏着的小小的放出水的“水轮头”。

我们不能小看这些灵里面的一个个小小的“漏洞”,积少成多,那就是一个很大的“漏洞”,甚至不应当再称之为“漏洞”,而应该称之为“破口”,或者称之为“血漏”。

圣经中记载着一位患有血漏的妇人,因为难以启齿,也许别人不知道患“血漏”的妇人有“血漏”,但有一点可以肯定,她自己是清清楚楚地知道自己有“血漏”,她也知道“血漏”的结局就是死亡,所以,她要在医生手中花尽她所有的积蓄。实在无计可施,见到耶稣来,她要凭信心去摸这位生命的主。

然而,我们作为神的儿女,我们是否清楚自己的灵里也有“血漏”吗?如果我们灵里存在着“漏洞”,而我们连自己“血漏”这件事还不知道,我们是不是还不如这“血漏”的妇人呢?

水池子下面的水轮头之所以会放出水,是因为有地球的吸引力,把原本属于池子里的水,从池子里“拉”出来,“拉”下来,使它们失去了原本聚集在池子里、属于池子里的“地位”,拉到了属于“地上”的“地位”。而我背圣经中神的话语时,东想西想,或者做事情时精力分散,也是因为“肉体的情欲”、“眼目的情欲”和“今生的骄傲”以及过去的罪和亏欠向我讨要罪债,使我“守不住本位”(犹1:6)而“失去本位”,把原本属于我里面“地位”的“我”拉得四处乱跑,拉到了这些“地上的事”上了,虽然神的话语不断地加给我,但我里面有灵里的“漏洞”,所以,我背过的圣经不久就会渐渐忘记,因为很多神的话语又从我里面“漏光”了。我其实早已成为一个破裂不能存水的“池子”。

因为我的百姓作了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子(耶利米书2:13)。

以色列百姓淫乱、拜偶像而得罪神,不仅自己灵里千疮百孔,存不住一滴水,而且离弃神,离弃这活水的泉源,让我们的神心痛。他们的罪恶已经成为我们今天的警戒。

在我们的日常生活中,也许我们不敢犯大罪,但我们有很多小罪,我们却不以为然,不注意自己的心思意念和言语行为,诸如,我们点击网页不雅图片,我们聊天带着脏话;早晨在教会哈利路亚赞美主,被传道人的讲道感动得流泪,神的生命泉的活水从上面丰丰富富地浇灌,上面的“水轮头”一直开着放进来水,存了满满一池子水,我们从教会回家,路上论断人说笑,打打闹闹,到家后把装圣经的包朝墙上一挂,就和家里的亲人争吵,喷着唾沫星儿跟婆婆吵架,跟老婆斗嘴,因着点点滴滴的所做、所想,我们回到家里,不到两天,同样,神的祝福就从我们里面“漏光”了。

我们明白了我们的光景就是这样的“池子”,漏洞百出,污秽不堪,锈迹斑斑,这都是我们的罪带来的光景,罪如同硫酸一样,腐蚀和咒诅着我们的生命的“池子”。

怎么办呢?我们首先要清楚自己是个患“血漏”的人,更要知道神救了我们,以圣召召我们,把基督的生命白白地赐给了我们,使我们从失去“本位”的状态,重新“因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀”(罗5:2)。这个“本位”在亚当里我们失去了,在基督里我们重新得回了。我们不能忽略这么大的救恩。

所以,要想存留得住从上面来的活水,我们要求神来打扫和修补这个破裂的“池子”。在主面前,我们需要悔改认罪,倒空里面盛装的污秽,求神的灵向我们说话,显明那些过去曾经发生的罪,或者是现在想不起来的“隐而未现”的罪,我们每在主面前认一个罪,就是堵住了一个漏洞,主就医治我们灵里面的一个“破口”。我们对过去的罪认得越多,我们的“破口”就越少,我们的漏洞就越少,我们这个池子就越是一个接近完美的“池子”。

我们生命的池子渐渐少了破漏,我们就成为一个新造的人,有神的形像,有真理的仁义和圣洁,就可以成为一块可以撒“好种”的“好田地”。

在圣经中,主耶稣又把我们的心灵又比作一块田地,有“路旁坚硬”地,有“荆棘杂草”地,有“土浅石头”地,有“好”的田地。一个乡村家庭,如果夫妇俩都去打工,家里没有人种地了,田地荒芜在那里,等他们一家两年后回来一看,他们原本用来长麦子的田地就长满了杂草。有一次我在讲这个话题,一位外地来我们城市打工的一位陈弟兄说,他们家的田荒在那里没人种,长满了杂草,他们想回来再种这块地,发现杂草的根清除不干净,上面的草可以清除,但地的土里已经长满了杂草的根,根连着根,这些根是最难除去。

有一句谚语这样说:“要想你的后院里不长草,就要在你的后院里种满鲜花”,同样,“要想我们的心田不长荆棘,就要在我们的心田里撒满天国的种子”。我们心灵的田地不能成为“狗所吐的,它转过来又吃;猪洗净了,又回到泥里去滚。”(彼后2:22)的田地,或者让仇敌在我们这已经洁净了的心田里撒稗子、撒污秽。主医治了我们的灵,我们生命的池子不再破漏了,我们成了一块新造的好田地,我们生命的池子就要用来盛装活水,我们心灵的好田地要让人子来撒“好种”。

“好种”是什么?种子就是神的道(路8:11),撒种之人所撒的,就是神的道(可4:14),就是神的话语。

主的话语是圣洁的,是经过泥炉炼净过七次的,是我们每天必不可少的“生命灵粮”,圣经说:少年人用什么洁净他的行为呢?是要遵行你的话(诗119:9)。少年人如何遵行神的话语而使他成圣呢?首先需要他里面有神圣洁的话语。心里有了神圣洁的话语,就是住在基督里。就是吃了主的肉,喝了主的血。主耶稣说:“你们若常在我里面,我的话也常在你们里面”(约15:7),“我就是生命的粮,到我这里来的,必定不饿,信我的,永远不渴。”所以,多读、多背神的话语,遵行神的话,活出神的话,你的灵里就能得到饱足,你生命的池子就时常满溢,田地里的庄稼就会长势喜人。

时常读神的话语,犹如新皮袋里装进了新酒,我们“生命的池子”就能得到神话语的洁净、灵雨的滋润和恩膏的护理;我们的里面就会时常被活水充满,溢出神活泼的生命和对神美好国度的盼望。

“我将你的话藏在心里,免得我得罪你。耶和华啊,你是应当称颂的,求你将你的律例教训我。我用嘴唇传扬你口中的一切典章。我喜悦你的法度,如同喜悦一切的财物。我要默想你的训词,看重你的道路。我要在你的律例中自乐,我不忘记你的话。求你用厚恩待你的仆人,使我存活,我就遵守你的话。求你开我的眼睛,使我看出你律法中的奇妙”(诗119:10~18)。这就是大卫因为得到神话语的滋润,从喜悦的心灵中溢出的对神话语的赞美和歌颂。

主内的弟兄姊妹们,主洁净了你以后,你“生命的池子”是用来装什么的呢?是用来装世界的吗?你心灵的田地是用来长麦子的吗?还是闲置在那里长稗子的呢?

神的话语“比金子可羡慕,且比极多的精金可羡慕;比蜜甘甜,且比蜂房下滴的蜜甘甜”。不要犹豫了,多读圣经、多背圣经吧,愿主的话语常在我们的心中,引导和归正我们,使我们的“池子”因为有神活水的浇灌,我们的“心田”因为里面有人子所撒的“种子”而成为圣洁,合乎主用,“在我主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘”(帖前5:23)。

【作者简介】1967年出生于安徽滁州,祖藉安徽桐城,工作生活于安徽铜陵,水工环地质高级工程师,1993年第一次来到教会,2005年重生,重生后,2007年因主耶稣爱的感动,被神带领,以文字事奉主,陆续在《旷野呼声》《生命季刊》《生命与信仰》与《举目》等基督徒期刊和基督徒网站上发表文字,2010年参与家庭教会讲台事奉,讲台主持人,唱诗班男中音。