灵程感悟

向谁要尊严?

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——陈可辛电影《中国合伙人》

《中国合伙人》是一部中国式励志电影。三个年轻人被聚合在一起,怀揣同一个梦想,各司其职,各显所长,艰苦奋斗,终于成就一番惊天动地的事业。“梦想是什么?梦想就是一种让你感到坚持就是幸福的东西。”“失败,并不可怕,害怕失败,才真正可怕。”诸如此类的台词,让过来者潸然泪下,令新一代热血沸腾。

每一代人都有自己的梦想,而梦想的内容则不尽相同。对于成东青、孟晓骏、王阳来说,物质意义上的成功还在其次,最重要的是要获得尊严。或者说,通过前者来获取后者。“其实我们追求的不是成功而是自己的尊严。”而他们这一代的尊严又或多或少与美国相关。他们梦想的动力与最终目标似乎是要向美国人要回尊严。

这一代许多年轻人的尊严是美国大使馆或更具体点说是签证官给的,也是被这些签证官所损伤甚至撕碎的。出身留学世家的孟晓骏一试而过,要去实现他登上《时代》周刊封面的梦想;从田间地头走出来的成东青则屡试屡败,在女友和学生面前都抬不起头来;王阳更是因一个美国妞儿选择了放弃,他以为她代表美国而自己代表中国。可没有想到:去了美国,不少人仍然找不到尊严。孟晓骏一开始还庆幸自己有一份实验室的助教工作,不必天天去餐馆刷盘子,可没有多久,这职位就被另一位来自中国的生物硕士给顶了,而且此人还是他从前的朋友。他和妻子都只有互相说谎来维持可怜的自尊,直到毅然双双回国。

当然,留在国内,尴尬与屈辱的事情更会接踵而来。兴头正浓地教女友如何通过面试,女友却忽然抬头告诉他自己已经签过了;变着法给主任家小孩教英语,到头来只换回来一盘剩下的饺子;满腔热情给学生上课,得到的是一片呼呼睡觉声;业余时间开了个培训班,却遭到了史无前例的开除……但面子失尽之后,也会有新的转机。“我们只有在失败中寻找胜利,在绝望中寻求希望。”这就是所谓置之死地而后生吧。成东青这个别人眼中的“loser”终于凭着顽强的毅力获得了令世人惊叹的成功:没有去过美国,却成为无数中国人的留学教父。王阳被美国小妞Lusy闪了一下腰,最后还是在新梦想学校使用了这笔痛苦换来的财富,找回了自信。

不管是坚守本土,还是海外归来,他们心里都憋着一口气,而这口气是冲美国来的。孟晓骏怀揣宏图再次去美国,还是被美国海关把他的行李翻了个底朝天,还是让美国人把他晾在那里喝六个小时的咖啡。他们认为美国人的牛气冲天是仗着手中的亿万财富,所以他们也要用财富来征服美国。赴美国应对知识产权官司,成为了新梦想公司上市的最佳时机:他们的赔付额引来了万众瞩目,这是他们实力的象征。成东青对朋友与合伙人的报答也主要是用财富。最初是用一沓沓的钞票,随后是用公司的股权。为了留住孟晓骏,他要高价买孟的股权,又送豪宅作为礼物;而他们重返美国时,王阳更是给了一个他以孟晓骏名字命名的实验室,着实让孟surprise了一下。影片还用他们重回孟晓骏当年打工的那家餐馆来揶揄那个女侍者。当初,她分给孟晓骏的只是零碎钢镚,所以,她现在还在端盘子,而孟晓骏已经是身价千万的大公司股东与合伙人了。其实,这种以财富来傲人的做派并不能真正代表美国精神,或说这只是美国的市侩作风。美国人的良好风范在于:不论做什么工作都充满自信并且乐在其中。用职位高低财富多少来品评人只是中国人思维定势。影片中,真正让美国人折服的还是中国人的聪明与勤奋。成东青在来美国飞行的十几个小时中,竟然把整本知识产权法律条例背了下来,让美国起诉者目瞪口呆。这多少消解了他们对中国人在托福等英语考试中作弊的怀疑。

不少中国人爱的是美国,恨的也是美国;向往的是美国,唾弃的也是美国。被美国人看低了,要到美国找回尊严;被美国人欺负了,却是拿中国人出气。中国驻南斯拉夫使馆被炸事件,让新梦想学校成为众矢之的,成东青也被大家当作卖国贼来打骂。成东青愤然喊道:“美国炸大使馆,你们就来砸英语学校,要是外星人来打地球,你们是不是要去砸航天部呢?!你们和三十年前有什么区别?!你们就知道窝里横!中国人打中国人!懦夫!蛮横!”

影片主人公们一直在寻求改变,“我们谈了太多的思潮、主义、方法,为什么?因为我们都想找到一个现成的答案,我们都希望有人能告诉我们应该怎么样去生活,其实呢,没有人能够告诉我们应该怎么样去生活,生活是自己的,我们自己提出的问题应该由自己来回答,所以我认为,我们这代人,最重要的是:改变。”可到头来,又反复追问“究竟是我们改变了世界还是世界改变了我们?”说白了,他们眼中的世界就是美国,他们真正关心的是“究竟是我们改变了美国还是美国改变了我们?”至于其他地方如何,才不管呢?让美国人改变对中国和中国人的看法,这是对的。“要得到尊重,就必须让世界看到我们。”成东青们也的确替中国人争了口气,让中国第一支教育股票进入了纽约股市,让美国人正眼看中国。但影片中这种讨回尊严的方式未免格局太小,尤其是其中还夹杂着一些痞气与流气,说它是“攻陷美国”更是夸大其词了。这就是所谓“小姐心态,寡妇待遇,妇联追求。”前不久现实中发生的向白宫讨朱令案真相事件也是同样心态的反映。其实,美国不过是地球上的一个国家而已,美国人也没有比我们多一双胳膊多一对眼睛。为什么什么都要跟他们比一高下?为什么什么事情都要找他们评理算账?这说明Wearetooyoungtoonaive。

美国当然有许多东西值得我们学习,但我们学习到的似乎还多是皮毛。“假如生活欺骗了你,你也要欺骗回生活。”这不知道是从哪里学来的?也许是无师自通;若它来自美国,那也只是其糟粕而已。“掉在水里你不会淹死,呆在水里你才会淹死,你只有游,不停地往前游。”(成东青)“我告诉你,这个船开出去它停不了,它只能往前。”(孟晓骏)这很有道理,可是,仅仅知道要往前游往前开是不够的,还要知道往哪里游朝何处开,否则,最终还是死路一条。遗憾的是,许多中国人仍然停留在勇往直前的阶段,还来不及细想方向与目标。我们还津津乐道于“千万别跟丈母娘打麻将,千万别跟想法比你多的女人上床,千万别跟最好的朋友合伙开公司。”这样的生活智慧,而没有更高远的追求。

导演陈可辛说:《中国合伙人》绝对不是新东方的传记片,是中国人一起经历的30年。是的,可以说,近三十年来,中国人的爱恨情仇都离不开美国,就是中国梦也与美国梦脱不了干系,新梦想学校的主要目标就是把中国人送到美国去。但美国不应该是中国人的目标,更不是中国人的偶像。人的尊严不是某个国家、某种权力赋予的,只有在神面前,人才有真正的尊严,因为人是神按照自己的形象与样式创造的。人在神面前,活出了神的形象与样式,这就是真正的尊严。总看别人的脸色,求外界的好评。这种态度本身已经大失尊严了。“你们从前出去到旷野是要看什么呢?要看风吹动的芦苇吗?你们出去到底是要看什么?要看穿细软衣服的人吗?那穿华丽衣服、宴乐度日的人是在王宫里。你们出去究竟是要看什么?要看先知吗?我告诉你们,是的,他比先知大多了。……但智慧之子,都以智慧为是。”(《路加福音》7:24-26,35)出国究竟看什么学什么为什么?还是一个国人尚未解决的问题。

这部影片也可以看做是老二(就经济实力而言)向老大的发泄与挑战,但老二还不知道老大何以成为老大,他以为是谁钱多谁就是老大;他更不知道,除了老大,还有老父;老父才是最完美的榜样。这样,他的路还很漫长。

“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?人子要在他父的荣耀里同着众使者降临,那时候他要照各人的行为报应各人。”(《马太福音》16:24-27)

【作者简介】石衡潭,本站作者。1963年出生于湖南长沙,北京大学哲学博士,美国伯克利大学访问学者,香港第三十届汤清基督教文艺奖得主,超星数字图书馆“名师讲坛”讲员,现在中国社会科学院世界宗教研究所从事基督教研究,副研究员。曾经在《世界宗教研究》、《哲学门》、《文化中国》等海内外学术刊物上发表专业论文、译文和在出版社出版专著共计三百余万字。主要著译有:《电影之于人生》(著作,山东画报出版社,2008年,获第三十届汤清基督教文艺奖),《电影之于人生二集》(著作,山东画报出版社,2010年),《东风破——论语之另类解读》(著作,山东画报出版,2009年),《自由与创造:别尔嘉耶夫宗教哲学导论》(著作,社会科学文献出版社,2011年);《光影中的信望爱》(著作,世界图书出版公司,2013年),《论语遇上圣经》(著作,世界图书出版公司,2014年);《城邦:从古希腊到当代》(译著,山东画报出版社,2007年,入选《中华读书报》2007年“图书100佳”,排第十六位),《自由精神哲学》(译著,上海三联出版社,2009)。石衡潭博士所作的“透过电影看人生”、“影视之于人生”与“《论语》《圣经》对读”系列讲座已经在海内外进行三百多场,进入北京大学、中国人民大学、复旦大学、香港中文大学、香港建道神学院、台湾中央大学、台湾中原大学、美国普世丰盛神学院巴黎分院、马来西亚圣经神学院、沙巴神学院、金陵神学院、江苏神学院、中国油画院、南方航空公司等著名学府与单位,并受到中国教育报、中国国际广播电台、山东电视台、《环球时报》英文版、《天风》杂志、香港良友电台、美国《侨报》、马来西亚《亚洲时报》等海内外媒体的大力报道。