基督徒是否可以喝酒？
谢迦勒
问：弟兄您好，请您看一下这篇文章（由于篇幅所限，省略），文中说“按着圣经吩咐，喝酒就是犯罪，神的儿女绝不应该喝酒，您看对吗”？请您帮我解释一下好吗？
答：你给我的那篇文章我已经看了，实话实说，我认为里面有多处经文的解释，都不符合该处经文的本意。
综合所有圣经中关于酒的吩咐。我们可以知道，神在关于酒的方面，对咱们的教导是：1.不可醉酒；2.不可被酒辖制。
其实，我个人并不好饮酒，只有在特别场合，比如过年节，婚庆场合可能才会喝很少一点点低度果酒、啤酒。白酒我是从来就不喝的。我认为，我们首先不要把酒看成是很可怕的东西。应该本着圣经怎么教导，我们就怎么遵守就可以了。既不可把圣经本来该有的要求放松，当然我们也不要弄得比圣经更加严格。否则，同样是违背了圣经。
绝对禁酒的人，往往都会把主耶稣用水变酒的那段经文，非要解释成，耶稣变出来的不是酒而是葡萄汁。其实，这种解释很难被人信服，因为这样的解经根本就是带有明显的先入为主色彩。是先有了个人观点，然后再围绕个人观点来解经。主耶稣用水变酒的时间是逾越节之前，也就是初春的时节，那个时候根本不可能有葡萄汁。葡萄汁是极易长霉的，以那个年代的科技，恐怕没有人有本领将秋天的葡萄汁能保存到第二年春天。如果管筵席的人，当时尝了一口发现是葡萄汁的话，他怎么会对新郎说：“【约2:10】人都是先摆上好酒。等客喝足了，才摆上次的。你倒把好酒留到如今”？
再说，在犹太人的婚礼上，也从来没有喝葡萄汁的习俗，历来都是喝葡萄酒的。如果这次大家都改喝葡萄汁。那么，我想新郎也不会答应的。
新约圣经中也没有禁止长老等神职人员饮酒，只是说：“不可因酒滋事、不好喝酒”。其实这两点经文不但不能说明长老必须禁酒，反而说明初期教会是允许长老与执事适当喝酒的。不然的话，很简单就可以直接地说‘不可喝酒’了。
还有，就是主耶稣自己也是在某些场合下饮酒的，【路7:33-34】 施洗的约翰来，不吃饼，不喝酒。你们说他是被鬼附着的。人子来，也吃也喝。你们说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。这里的‘人子来，也吃也喝’的‘喝’，肯定不会是说主耶稣喝水吧？主耶稣的生活方式与施洗约翰的不同。33节说，施洗约翰是不吃饼也不喝酒，而34节就说主耶稣是也吃也喝，所以肯定是说也吃饼也喝酒。所以，才会有人说祂是贪食好酒的人。
其实，主耶稣喝酒并不是为了自己的享受，而是为了在某些场合中能与别人一同欢乐，或者是为了让别人能与祂同得福音的好处，令福音不要因我们的过分超俗而受到不必要的阻碍。希望您能再仔细思考一下，更平衡地来看待基督徒饮酒的这个问题。当然，如果有人以这个为理由，被酒辖制，我们也是要反对的，享受酒精带来的刺激的话，我们也是要反对的。以马内利。