人的话多的不可计数，有意义有作用的却少的可怜，能立竿见影，发挥正面效力的更是难寻，所以说就说了，没说的就没说，不说白不说，说了也白说。相反神的话，却绝对不会这样随便，字字千钧力，句句有落实，不过很可惜，我们很多人对神话语的认识，还是停留在创世纪里，神创造天地的作为上；或者是旧约里那些神迹奇事和先知的预言上；或者是新约里主耶稣的无比权能，以及主的使徒们的超人事迹上。我们可能十分欣赏这些神的工作，羡慕神话语的大能，但是合上圣经，回到现实里来，生活却又是那么贫乏、消沉，特别是在灵里，圣经里热热闹闹，圣经外一片沉寂。空间里如此，时间上亦是相同，两千年前主耶稣及其门徒所言所行的，或者之前旧约时代，神和神的先知们所成就的，我们都可以相信；对但以理书等书，尤其是启示录里所预言的未来，我们也深信不疑。过去与未来的，我们都信，唯独现在的，信心不足，就像是历史长河中出现了浅滩或断流，可怕的是，它们还在延长，反差很大，值得深思与反省。
为什么会这样呢？原因可能是多方面的，不管怎样，都应当从一些最基本的方面查找，比如说，信主的动机和目的，人的本质与真正需要，重生与生命的成长等等。当人看到圣经里的神迹奇事，或者神的出人意外的赐福，可能特别羡慕，希望类似的情形能发生在自己身上，祷告时直奔主题，对自己的困难和需要，巴不得神能立刻解决。但这在程序上常是错误的，不管起点和过程，单要结果，不仅仅是不能忍耐等候神，而是轻忽神的旨意和时候，即轻忽支配神迹或赐福的神的话语。神的话语是神一切作为的源头，从创世纪到启示录，全都是如此，也从来都是如此，舍本求末干脆就是求无源之水。有了神的话，才可能有这话的执行和成就，只要结果的人，说明不认识神的话的重要，不认识其不可或缺。另一种情况，就是爱神的赐福，要神的恩赐能力，大过要神的话，大过要神自己，信仰的动机是要看得见的世界，是人的荣耀，而不是神的国和神的义，不是首先荣耀神，是爱人不爱神。
想要得神的话，就要心里柔和谦卑，尊重顺服神，要清楚明白一件事，人所要的，不能以人的意志为转移，而应以神的旨意为重为先。因为是神的话成就，不是人的话成就，所以人说了不算，只有神说了算，这是神的权威，不可以挑战。既然神说了算，就不是人可以简单向神请求、并请神执行就可以了，成不成乃要请神定夺，成与不成自有神的道理。人明白这道理的多少，决定了人事先事后理解神有多少，所以要认识神，多明白神的道，不能知其然而不知其所以然。神成不成就事情，要看神的旨意如何，神现在做事不会背乎自己说过的话，因为神是信实的，神说过的重要的话，都记录在圣经里。神过去、现在、未来都是永不改变的神，说过的话也不会改变，如果神曾经说过不可以的事情，人今天拿来求神，只能碰壁，徒劳无益。这就是为什么圣经可以在2000年前写成，不再加添减少，却可以让后人学习运用到如今，并可一直使用下去的原因，神的话安定在天，直到永远，使得圣经可以历久弥新，永不退色。
要明白神的道就要认真学习圣经，神对人说话的总纲、原则、要点，都在圣经里，圣经真理可以应用到一切领域方面。学习圣经不能用学习其它知识的方式方法，要以心灵和诚实敬拜神的态度学习圣经，要有照神的话去行的立志而运用圣经。圣灵会带领我们进入神一切的真理，包括在学习理解和引导实践两方面帮助我们，使圣经真理不脱离实际，由具体到一般，再由一般到具体。态度端正，有真实的悔改和立志遵行神的旨意，又有圣灵引导，我们才能进入到神的话语里去，相信并抓住神的话，直到神的话应验成就在我们身上。有了神的话，还要有神成就其话语的时间，这时间是神话语不可分割的一部分，能使神的话语成就达到完美果效，所以，神话语的成就是在时空上的成就。不仅如此，神话语有外在的成就，也有内在的成就，即是在人心灵上的成就，使人的新生命得以成长，更新。这内在的果效可以持续到永远，而不像那些外在的赐福，只在今生今世使人得到益处。
神的话无比奇妙，有超人的创造力、改变力、执行力等，有一切超人的力量，神的话就是神的道，道就是神。说神成就一切很好理解，说神的话成就一切，似乎就觉得难理解，其实道就是神，是一回事。神的话是真理，也是真理的实行，是目标也是实现目标的手段，所以神说有就有，命立就立。神对人说了什么，要求什么，绝不会说了就说了，没有后续的反应和效力，不会就像人说话一样，没着没落的。当我们看着日月星空，山川河流、平原大海，地球万物的时候，千万别只是欣赏美景，而是要好好思想一下，这一切是怎么来的，又是怎样维持的？是不是神只是说了什么，并无其他动作，神的话本身就是巨大的力量，这力量使得宇宙万物被造出、被管理。不要探究具体细致的创造与管理过程，那是无人知晓的。神发出命令，一切就成就，整个的过程，就是神发出言语，然后是这话语的发出效力，成就了神要成就的，有创造有管理，还有对人的救赎，极其简单又深邃无比，许多的属灵功课都在这里面。
不要看着神的作为，试图用人的思维、习惯和人能理解的方式去解释、验证、调和，这样做结果多半会将神的奇妙话语，要么解释成同人一样的箴言，满有智慧，要么解释成超级神话，高不可攀，束之高阁。这样的话语，除了供讲道教训之用外，别无实际意义，这是将神宝贵的、鲜活的话变成了僵化的教条，像各式各样的经书一样。历世历代，各地各方，警世格言，箴言隽语，琳琅满目，比比皆是，可是带给人什么有益的改变没有，根本没有，人们的堕落依然在持续。若把圣经也雷同化，当做人类智慧的一种或补充，没有圣灵的精意，神的话语本身没有大能，只是一些美丽的文字符号，那就什么益处也没有了。此外，为了应付现实的问题，有人又人为地虚构出圣经之外的、神的新话语，是他们独享的，别人无法知晓的，于是，出现了新的使徒书信，现代启示录等等。圣经成了属灵参考书，他们以人自己的感动代替圣灵的，神亲自对我说过的话，超过圣经，成了最高指示，这些脱离圣经或圣经原则的把戏，早晚会成为人的辖制或咒诅。
主耶稣曾说，约6:63我对你们所说的话，就是灵，就是生命。还有什么比神的话重要呢？神的话不是一段文字、一个声音、一种思想意念，是生命，是灵粮，你有没有吃进去，就看你生命的年轮有无扩展，有无更多的悔改、舍己、行道。人活在世上，不是自己看要得什么，乃是你让神在你身上的旨意达成了多少，你的人生是否多有得神喜悦的地方。雅各与约翰的母亲曾要求主，将来让她两个儿子坐在主的两边，太20:23耶稣说，我所喝的杯，你们必要喝。只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。信主之人应该渐渐清楚，主所受的十字架的苦难，我们也要受，这苦难不是得世上好处的交换筹码，而是基督徒之必需。神所赐的恩赐能力、福分、地位等，是神自己的预备，与人无关，充分体现神的意念高过人的，神的主权不容置疑。我们只要相信神是满有慈爱，爱神的儿女是一样的多，神又十分公义公平，不会偏待人、冤枉人、神的奖赏不会是大锅饭，因为神是完美无瑕的。
什么是真正相信神的话，就是相信圣经上神全部的话，不断章取义，不以人的理解和需要为前提，相信神指着过去、现在、未来所说的一切话。尤其是相信神会现在对你说话，借着每日的读经，借着圣灵的感动，借着身边弟兄姊妹的交通分享，借着环境的一切带领，让你走在神的心意里。如果不相信神现在会对你说话，就不会真相信神在创世纪里和启示录里说的话，因为神是活人的神，不要问为什么，不要纠缠神的话如何成就，信就是了，信了就自然明白了。还有的人相信神会帮助别人，而怀疑神也一样会帮助自己，这也是扭曲的信，不相信神的话能成就在自己身上，就是还没有活出真实的见证，没有或少有见证，怎样能有效地传福音呢？总之，神的话头等重要，是神行做万事的源头，也是神在你身上成就其旨意的凭据，神的话是人信心的根基，又是神赐信心的的载体。你对神现在向你说话怀疑吗？小信吗？信心不足吗？不要彷徨、犹豫，快快来到圣经神的话语中，求神借着圣灵，赐你亮光、感动，领悟圣经话语的精意，信心、悔改之心、信心和悔改的力量都在圣经神的话语中，新生命的成长之粮也在这话语中。