灵程感悟

受难周每日灵修(一)

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经文:"耶稣却退到旷野去祷告"。(路5:16)"散了众人以后,他就独自上山去祷告"。(太14:23)

引言:借着以上经文,亲爱的弟兄姊妹们可以看到,主耶稣一生为我们留下了灵修的好榜样。究竟什么是灵修呢?从字面上看,是"修养灵性"的意思。若从实际生活中领受,把"灵修"二字翻转过来看的话就更好理解一些,即"修灵"--修理属灵生命里面阻碍与神亲近的杂质。也就是说,基督徒蒙恩得救后,有了新的生命,这个生命在成长、长成的过程中,会经历属灵的对付和雕琢,若不能够正确对待的话,这些被对付和雕琢的杂质,任其肆虐蔓延就会成为属灵生命的"致癌物",如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竟、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等等,且"病入膏肓,无药可救",因为众多病症只有一个结局--必不能承受神的国(参加拉太书5:19/21)为此,要借着灵修与神亲近,达到"修理(圣灵之光照)、清洗(真道之作用)、洁净(主血之果效)结果(不同之果子)"的目的,充满信、望、爱,"并且穿上新人.这新人是照着神的形像造的、有真理的仁义、和圣洁。"(以弗所书4:24)

而圣经中关于耶稣在这最后几天里的种种遭遇的记述,从荣入圣城耶路撒冷开始,到受难、复活,这短短的几天时间里所发生的事,是主耶稣在世上一切工作的最高点--抵挡世间权位的试探、忍受不被理解的孤单、承受被门徒出卖的伤心、经受十字架上被父神、世人弃绝的痛苦。从失败中被高举,在破碎中被坚立,成就救恩!在受难周藉着灵修,可以让弟兄姊妹们再一次深深地体验神舍子、主舍命的爱,以至于"回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的事。"(启示录2:5上)。

受难周第一日(棕树节)

主题:奉主名来的王

经文:"就拿着棕树枝、出去迎接他、喊着说、和散那、奉主名来的以色列王、是应当称颂的。"(约翰福音12:13)

默想:慈爱的主,你虽然三次预言要受害,但你仍然进入耶路撒冷,为的是成就神的旨意,你的无畏和顺服让我震撼!"那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们;惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。"(马太福音10:28)而蒙你救赎的我,却因自己的无知而无畏,无畏你的话语、无畏你的代领、无畏你的警戒、无畏你的感动,随波逐流、任意妄为,在世俗、世界、罪恶的里面放荡,如同离家的浪子,花尽所有,汗流满面,穷困潦倒。弄得遍体鳞伤、碰得鼻青脸肿,多么需要重新回到你的面前,"神阿、你是我的神、我要切切的寻求你.在干旱疲乏无水之地、我渴想你、我的心切慕你。"(诗篇63:1)

慈爱的主,即使众人手拿棕树枝,高呼"和散那",倾城而出迎接你,你却没有陶醉在人的前呼后拥的里面,而是骑着一匹驴驹,不显王之威风,嚣张,可虽之那王之高贵、尊容却在那谦卑和平凡中隐藏。"耶和华如此说:"智慧人不要因他的智慧夸口,勇士不要因他的勇力夸口,财主不要因他的财物夸口。"(耶9:23)因为智慧在于敬畏神,"不要自以为有智慧,要敬畏耶和华,远离恶事。"(箴3:7)勇力在于依靠神,"大卫对非利士人说:"你来攻击我,是靠着刀枪和铜戟;我来攻击你,是靠着万军之耶和华的名,就是你所怒骂带领以色列军队的神。"(撒上17:45)财物在于神赏赐,"我赤身出于母胎,也必赤身归回,赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。"(伯1:20/21)夸口的当指着主夸口(林后10:17)而蒙你救赎的我,却因对你知道、经历的一点点就觉得属灵了,为你胜过一点点逼 -/迫、对付就觉得不错了,为你奔跑做了一点点的圣工就觉得有资格了,凭着一点点的恩赐成就了一点点你的心意就觉得成功了…….再加上别人一点点的夸奖,就飘飘然,不知所以然也!岂不知"鼎为炼银,炉为炼金,人的称赞也试炼人。"(箴27:21)"凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。"(太23:12)这种骄傲、张狂、自大、虚荣,不仅给弟兄姊妹带来亏损,也给你的圣名带来羞辱!主啊,请饶恕我这又懒又恶的罪,自高自大的罪、假冒伪善的罪、窃取你荣耀的罪!因为:“在人面前自称为义的,你们的心,神却知道。因为人所尊贵的,是神看为可憎恶的。”(路16:15下)

祷告:慈爱的主,尊你为王有时就像高唱"和散那",其实里面满了诡诈,打着自己的"小算盘",让你成为使用的人,用你去发财、用你去升官、用你去求名、用你去办事、用你满足私欲。不是你做王,而是让自己做王,不是你做主人,而是自己做了主人!召之即来,不来就失信,用之要成,不成则埋怨,只求自己的私欲,从未顾及过主的心意。主啊,请宝血涂抹我的罪,不要因我的过犯而对待,乃要因身上有着你的血价而怜悯,我愿意用心聆听你的声音,顺服于你!奉主名所求,阿们!

【作者简介】华美,本站作者。1998年蒙神恩典,重生得救,是神家中一小兵,由于没上过神学,全凭圣灵带领学习圣经。兼职牧养教会,深感不配。但为报答主恩,只有尽心、尽力、尽兴、尽意满足神的心意。