我们上次分享了约瑟的故事。他是特别正直的人，所以每次看到哥哥们的恶行都要告诉父亲。他还得到了父亲特别的宠爱。他穿的什么衣服呢？彩衣。彩衣本来是谁能穿的呢？长子。第三，约瑟又得到了神特别的恩典。我们也做梦，但大部分梦都忘记。但约瑟做了特别的梦。老师和师母夜里睡觉的时候，妻子梦里说翻译。（师母是我们的翻译）心里有负担的东西在梦中出现。我们做的大部分梦是从自己来的。但是约瑟的梦很特别，是从神而来的。他和哥哥们在田里捆庄稼的时候，哥哥们的禾捆向他的下拜。又一次，梦见11颗星星和太阳月亮都向他下拜。这些梦难以忘记。
有一天，父亲让约瑟去看放羊的哥哥们。哥哥们说：“那做梦的来了。”我们对旁边人说：做梦的来了。我们盼望，但需要是神的梦想。有一天我和一位姊妹相谈，姊妹说，我特别愿意丈夫信主。但那时候圣灵感动我，她为什么愿意丈夫信主呢？如果丈夫信主，她心里舒服，丈夫不会打她骂她，也不会喝酒。我们不是为了自己的舒服要丈夫信主。丈夫信主是神所愿意的，是神的梦想。神把梦想赐给这个姊妹。我们的家庭成为属神的家庭，这不是我们自己的梦想，而是神的梦想。我们的团契成为圣灵充满、能赶鬼、用神话语医治人的团契，这是神的梦想。我曾经盼望自己讲道精彩，结果神光照我，这不是神的梦想，而是为了我自己。神告诉我，我应该改变动机。我也愿意把自己的梦想变成属神的梦想。哈利路亚。
约瑟的哥哥们开始嫉恨他，同谋要杀死他，将他扔在坑中。这时候，犹大说，我们不要杀死他，把他卖给以实马利人吧。于是他们脱下约瑟的彩衣，撕碎了染上血，送给父亲。父亲天天为约瑟哀哭。就这样，约瑟被卖到了埃及。
39：1约瑟被卖到护卫长家
我想问大家，为什么约瑟会卖到埃及呢？为什么不是卖到中国而是埃及呢？看一下第二节，“耶和华与约瑟同在，他就百事顺利”。如果神祝福，为什么不让他回到父亲家里呢？这样才对呀？我看电视，好多中国孩子被拐卖了，今天有172名孩子重新回家。那耶和华与他同在，为什么不让他重新回到父亲家里呢？好好默想一下，为什么神允许约瑟为奴呢？为什么是埃及而不是中国呢？神已经对亚伯拉罕说，他们的后裔要被卖到埃及，为奴400年。我们看创世记15章：13-16。神呼召亚伯拉罕，离开本族本地父家，到迦南地，他的后裔要成为大国，神要使用他祝福人，后裔将像天上的星，海边的沙那么多。但当时只有亚伯拉罕一个人。虽然有神的应许，但他没有儿子。后来他生了以撒，以撒生雅各，雅各生十二个儿子。十二个儿子变成70人，去了埃及。400年后，这些人变成60万。这仅仅是男人，算上女人孩子，大概是200万。神真的成就了他所应许的。但是神救赎的计划没有在此停止。通过耶稣基督，神拯救两种人：以色列人和外邦人。所有求告耶稣的人都能得救。耶稣再临的时候，在地上有审判。到那时，神会坐在宝座上，24长老环绕宝座，天使天军赞美神。周围有两种人：以色列人和外邦人。所有得救的人都站在神面前，赞美神，敬拜神。这就是神救赎的计划，救赎的“经纶”。为成就他的救赎，神使约瑟卖到了埃及。哈利路亚。
约瑟为什么受了这么大的苦难呢？我们不理解。但是我们从神救赎史的观点来看，神为了把70名以色列人变成200万人，为成就神的救赎而卖了约瑟。约瑟面临了患难。我们人生中为什么面临苦难呢？理性难以解释，但从神救赎的观点来看，我们能解释。
约瑟卖到埃及的时候，他明白这些救赎计划吗？不明白。约瑟什么时候知道的呢？他当了宰相之后。埃及和迦南都有了饥荒，哥哥们来到埃及，这时候他才明白。我们一起看一下创45：7-8“这样看来，差我到这里来的，不是你们，乃是神。”现在你们遇见的丈夫不是你们选择的，而是神安排的。（为什么不阿门呢？）不阿门的话，是自己有损失。为什么遇见自己的子女呢？不是你们选择，而是神安排的。你们为什么出生在中国呢？不是自己，而是神安排的。现在你们面临的苦难和患难不是偶然的，是神允许的。我们一起背一下创45：8.“他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。”我们从神救赎计划的角度来看，眼前的患难就都能够解释。当时约瑟并不知道神的计划。我们看一下神对人说话的方法。神启示人是逐渐的。刚开始少，但是越来越清楚，越来越大。当时约瑟不知道为什么面临那么大的苦难，但现在我们在圣灵光照下，在神的话语下，我们都能明白。比如，生活中发生一件事情，我们难以明白，就觉得难以忍受。但如果我们明白神的计划，就都能明白。
我问第二个问题。约瑟卖到埃及，在埃及有许多人，为什么被卖到波提乏家呢？这个世界有许多好的男人，为什么我们遇见现在的丈夫呢？世界有好多孩子，为什么神让我遇见自己的孩子呢？中国有很多聚会，神为什么让我们来到这个团契呢？世界上有许多宣教士，为什么遇见李老师呢？都有神的计划。在耶稣里都能解释。信主前我们都经历了很多苦难。为什么呢？为了让我们依靠神。信主后为什么有苦难呢？因为像约瑟一样，神借着苦难改变我们让我成为属圣灵的人，属真理的人。
星期二我相谈了一个姊妹。她特别聪明。来中国后没见过那么能够理解神话语的人。但是她的软弱是，太骄傲。她特别喜欢表现自己。周二和我协谈的时候，她流泪，她现在65岁了，因为丈夫天天伤害她。你们知道我心里的想法吗？脸上我特别怜悯她，心里却在鼓掌。感谢主！神愿意使用这个姊妹，但首先她要破碎自己的骄傲，所以神借着丈夫训练她。我看到了神在她身上的计划。所以我在心里鼓掌。
或许别人对你说：你太骄傲。虽然不是100%对，但好好想想，总有10%是对的。
第二节：耶和华使他百事顺利。顺利的结果是什么？做奴仆。神已经定意让约瑟当埃及的宰相。那应该马上当才对呀？但是他做了奴仆。这就是神救赎的原理和办法。神要叫一个人升高，首先叫他降卑。腓2：5-11第6节：耶稣基督原本是与神同等的。看一下约瑟，他本来最得父亲宠爱，得长子位置。但是，耶稣“反倒虚己，取了奴仆的形象”。约瑟也是如此。第8节，他死在十字上。第9节呢？神将他升为至高。神最终目的是什么呢？将耶稣基督升为至高。要升高首先要降卑。神愿意让约瑟升高，为了拯救以色列人。但是神首先要让他降卑。现在神在我们身上动工，借着苦难让我们降卑，为了叫我们升高。没有死也没有复活。没有苦难也没有荣耀。没有苦难的荣耀是假的，不是真的。没有死的复活也是假的。
约瑟的主人发现了2点。第一，耶和华与他同在。第二，他做的事情都顺利。我想问大家，当时波提法认识神吗？不认识。但是波提法怎么知道耶和华与他同在呢？那作为奴仆向主人传福音是特别不容易的，主人怎样知道约瑟的神呢？约瑟在17岁的时候卖到埃及，年纪还小，如果我是约瑟，会天天埋怨哥哥，天天埋怨神。心里有埋怨不平的人，特别累，没力气，吃不下，睡不香。那样的人办事情能好吗？在这里我们明白，约瑟里面有平安，没有埋怨不平。虽然他在患难中，但他心里有平安。他怎能有平安呢？靠人的能力不能平安。就是约瑟用神的话语养育自己，所以能够得到平安。每次想到父亲对自己说的神的话语，心里肯定这样想：虽然我不知道为什么，但是，是的，你的美意本是如此。虽然我不明白，但是我相信分明有神的旨意。苦难是祝福。我们看环境的话，不能这样告白。如果约瑟看哥哥们，不能这样告白。但是我们依靠神的话语能这样告白。这就是信心。我们信的不是自己的想法，自己的指望，信的是神的话语。所以约瑟里头有平安。每次他办事情都向神祷告：神啊，求你赐给我智慧吧。我在父亲家里没有多少经验，没做过这样的事情，所以我需要你的智慧，需要你的能力。有一天波提法看出约瑟口里的赞美。（唱“求主充满我”）约瑟靠神的话语能克服苦难，口中赞美，别的仆人天天埋怨劳累。如果波提法让他做一件事，他做得非常好。波提法肯定看出了约瑟身上的美。特别愿意把约瑟放在自己身边。肯定波提法问他，你力量的根源从何而来？我问大家：大家幸福吗？天国在哪里？在我们心里。我的家庭就是天国，我的团契就是天国，我的教会就是天国，中国就是天国。如果今天不幸福，明天肯定也不会幸福。我们不是靠着人或者环境幸福，人和环境总是改变，但是神的话语和真理永不改变。
4-6节．第五节：耶和华因为约瑟赐福那人全家。哈利路亚！我想问大家，从什么时候开始祝福临到波提法的家呢？约瑟当管家的时候。约瑟怎么能当管家呢？4节：首先他在主人眼前蒙恩，伺候主人。他很认真地事奉了主人。我们家庭怎么得到祝福呢？第一我们在神面前蒙恩，第二我们要很认真地照顾丈夫孩子。有一天我探访了一个姊妹的家，发现家里特别脏。意思是什么呢？她没有很认真地事奉家。有一天我和一个姊妹的家庭一起吃饭，丈夫穿的衣服特别脏，这不是丈夫的原因，而是照顾的不好。大家好好想一想，约瑟不是埃及人。他是以色列人。他能说埃及话吗？他怎能办事都顺利呢？想一想，白天他认真工作，晚上好好学习埃及话。（姊妹：和师母一样。）那我们的孩子怎么能够得到神的祝福呢？第一，我们要求神祝福孩子。他要在神面前蒙恩。第二，我们要求属天的智慧，让我们能够好好养育照顾孩子。我们要将时间和努力投资在孩子身上。
当时约瑟的年龄是17岁，主人家有100多个仆人，仆人中还有50岁的，老年的。这么年轻的人怎样能管理那么多奴仆呢？这个叫“领导力”leadership.约瑟肯定向神祷告。神啊，我旁边有20年30年经验的仆人，我带领他们需要属天的智慧。所以天天追求属天的智慧，也研究怎样带领他们。晚上他好好学习埃及话，也好好研究怎样带领这些人。约瑟是波提法的管家。为什么耶和华神要如此操练他呢？为了让他以后当一国的宰相。太25：21“你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。”当时的埃及好比今天的美国，是最有权柄的国家。神愿意让约瑟管理这样的一个大国。所以首先让他管理波提法的家。约瑟在波提法家学了leadership.第一学到了管理人的能力，这是不容易的。最难的事情就是管人。比约瑟年长的人，比他更有经验的人，比他有学问的人。领导这些人不容易。所以约瑟就研究，天天默想，向神祷告，求神恩典。他天天如此。第二点他学会了管理财物。
5节：一切所有的，都蒙耶和华赐福。肯定约瑟好好研究了，我们怎样能好好牧羊，放牛。我怎么能够好好管理这些产业。这叫“经营”management.他认真管理自己的business.他肯定天天向神求智慧。神也将这样的事情交托给我们。我们应该好好养育孩子，这就是leadership.我们养育孩子不是简单的事，我们用神的话语劝勉他。应该把属天的人生目的告诉孩子。我们应该对他们说：你的人生应该被神使用，你在世界上要被神使用，要为了中国做好事。神也赐给我们物质。有的人手里钱少，有的人钱多，但都是神所赐的。所以我们要好好学习如何经营。我们要向神祷告，求神的恩典。因为约瑟如此认真努力，所以通过约瑟能够表现神的荣耀。
6节：约瑟原来秀雅俊美。像谁？可能当时约瑟到了25岁左右。身上充满了神的恩典。但是他不是天使，是个人。天使没有肉体的私欲，人本来就有情欲，性欲。很正常的。那波提法的妻子肯定是个很漂亮的女人。第二，她也有权柄。不知道在中国古代怎样，但是的护卫长是国王最有权柄的大臣。如果波提法有100个权柄，他妻子有200个。她既有丈夫的权柄，又有自己的能力，此外还有美貌。如果约瑟和她同寝，能保障约瑟的未来。
7-9约瑟拒绝诱惑。后来，她天天跟他说。这不是爱，是痴迷。约瑟怎么能拒绝她的诱惑呢？当时的仆人好比一样物品，主人可以随时杀死。约瑟怎样拒绝她呢？很坚决地拒绝：ＮＯ！我们在世界上，也要用意志来拒绝。我们要决定。（重复）约瑟怎么拒绝呢？他用自己的意志来决定。这就是唯一的办法。很多人这么做，（温柔）“不行～～～”这么说会让对方疑惑，到底拒绝了吗？我们要坚决地说“不行”，用我们的意志来说。这就是唯一的办法。什么样的人才能说“不行”呢？健康的人。我们灵魂的成熟和灵魂的健康是两回事。成熟也需要健康。我见过这样的人。有一个姊妹向另一个姊妹借钱，因为手里没有钱，所以这个姊妹又向别人借钱，来借给她。她为什么不能拒绝呢？怕别人不喜欢自己。心里特别软弱，所以不能说不行。“对不起，我手里没有钱，我不能借给你。”我们能够表明自己的意思才是健康的人。如果我手里有钱，我可以借。但手里没有钱，也要勉强。有一个人对我们说，这个星期天一次不敬拜也没关系，你跟我去旅游吧。我们要说：不行，我们要敬拜神。但我们不会说这句话，因为我们心里软弱。我们要用意志说：不行，我要敬拜神！
撒旦也往往攻击我们，你又和丈夫吵架了吧？你天天和丈夫不和睦怎么能赞美神呢？你的赞美是假的！这就是撒旦的攻击，不是良心的告白。这样的时候，我们要对撒旦说，对我是软弱的，所以我需要耶稣基督。我们要拒绝撒旦的控诉。如果当时约瑟跌倒的话，约瑟就变成了性欲的奴仆。神救赎的计划就不能成就。（问：会选别人吗？答：会的。）神已经定意通过约瑟拯救以色列人，这是神救赎的计划。撒旦也知道神救赎的计划，所以撒旦借着约瑟的哥哥们想杀死他。但是神保守了约瑟。约瑟卖到埃及为奴，他很忠心照管家务，约瑟也成为了属神的人。所以撒旦又紧张了，又来攻击约瑟，想让他跌倒。为什么呢？因为他跌倒，神救赎的计划也被搅扰。如果我们每个人跌倒，撒旦就得胜。我胜利的话，就是神的胜利。哈利路亚！所以约瑟这么说：我怎能做这大恶，得罪神呢？神赐给约瑟梦，也操练他，如果约瑟跌倒，神的救赎计划就会失败。约瑟呢？自己的梦想也会破灭。神对我们每个人都有计划。我们的家庭成为圣洁的家庭。我变成一个圣洁的人。神已经把自己的梦想赐给我们了。如果我接受诱惑，梦想也会破灭。
我们比较２１节和２节，还有２３节。约瑟苦难越多，神的恩典越多。哈利路亚！２２－２３节：司狱将一切都交给约瑟管理。我没当过公务员，但我在部队的时候，是做行政工作，在部队里学习了行政。约瑟在监-/ y u里学习了行政。如果因为约瑟受了委屈，他在监-/ y u里天天埋怨不平，司狱能将一切交给他吗？如果我是约瑟，我会天天喊冤，都怪波提乏的妻子。我会向波提法伸冤。但是约瑟沉默了，没有埋怨不平，他只是向神求，神的旨意是什么。这样约瑟的样式是谁的样式呢？耶稣。神操练约瑟的人格成为耶稣的人格，耶稣的能力成为约瑟的能力。神这样圣洁的动工也在我们身上。我就是约瑟。
默想２分钟，我们分享。
ＤＧ：我特别感动的是，约瑟这个人的刻苦。原来我不知道人要取得成功需要付出那么多努力。我也特别感谢神能将这些信息如此鲜活地传达出来。我从来不是一个努力的人，也不知道努力要付出那么多代价。有了神的梦想，还需要努力。所以我得努力。
老师：对，我们首先要求神的恩典，然后我们要付代价。
LK：要全然顺服。约瑟17岁神就使用他了，我信主已经29岁，时间不多了，所以，要完全完全顺服。
WL：第一次开放这个家庭的时候，我就一下子明白了以前一切的经历。就好比约瑟后来明白了为什么经历这一切。我刚信主的时候，在儿子身上有计划地操练温柔，信实，后来我发现，要生命。有生命就有这一切的果子。一切顺利的时候不会找神。好比我们去承德，我们按照神的地图，路上会不会发生危险我们都交托给神，但我们得拿着方向盘开车。这是人该做的。
老师：我们可以把孩子比喻成一棵树，我们要天天浇水，养育孩子。我们的孩子就是神赐给我们的梦想。孩子的成长就是神梦想的实现。
HJ：今天的信息我非常感动。明白神对我们人生的计划虽然累，也能忍耐。在基督里看我们一切苦难和遭遇，因为借此让我们成为属神的人。第二是成为神的器皿，必须经历十字架的苦难，约瑟的经历是我自己有信心度过的。他靠神成为得胜者，我也有信心。我对儿子说，我们不跟人比，我们跟耶稣比。儿子说，他是神的儿子。但是约瑟的经历让我明白，他是一个像耶稣的人。胜过了钱的试探，色琴的试探，他和我们一样是人，后面能得胜，如果我们愿意，也能够，并成为多人的祝福。
H弟兄：两个感动。第一个感动，上帝在使用约瑟，同时在使用我们每一个人。苦难并不可怕，是上帝使用我们的信号。我们时刻要想到这一点。第二天，不是我们每个人都当埃及宰相，但我们可以当自己的宰相，在上帝的天国里做宰相。
H阿姨：我也经历很多苦难，却埋怨，因为不知道为什么。耶稣也都如此呀！我祷告才发现，主是先服侍了我，不是我服侍谁，然后主来使用我去服侍别人。我把自己当做奴仆的时候，才发现这真是神的恩典。
弟兄：第一，耶稣是神，我们是人，约瑟非常顺服。我信主前后都有问题，没有约瑟那么完全，但是耶稣基督拣选我，我愿意不断悔改追求。第二，去年到现在，家庭里有很多苦难，我很为这些经历感恩。神能透过各样环境让我学习谦卑，因为我是骄傲的人。第三，意志力的问题，我面对很多试探时候，我靠自己胜不过，求圣灵充满我就得胜了。但被圣灵充满不是常常发生，靠自己不能得胜。现在我的领受是神的同工是必要的，自己的意志力也要坚定，也是非常必须的。所以要在主面前持续追求，操练祷告，不能找各样借口回避自己的付出。
ME：上帝的应许必要成就。虽然亚伯拉罕当时只有一个人，但到后来全部都成就了。约瑟面对苦难是完全顺服的，越经历苦难的人，越蒙受神的祝福。
XN：预备好自己为主受苦的心志。要从神救赎的计划看待苦难。如果因为行善受苦，我们要赞美。如果因为行恶受苦，我们要悔改。
FAN姊妹：借着今天的分享，让我知道，必须有死才有复活。可是苦难中，神也得到了荣耀，能在苦难中更能对付自己骄傲。
AH姊妹：前几天丈夫从工地拿回来账本，没有告诉我，后来发现钱不对，少了3800元钱。丈夫责备我，我很委屈，完全没有印象。开始，我很不满，后来我就不说话了。主随时和我们同在，这些事情都是经过了主的允许的，是要操练我的忍耐。我就能认错并且悔改了。
老师：姊妹分享得非常好。我们以后分享都要写一点，然后训练自己讲得简短。有梦想的人才能训练自己，付上研究的代价。
YL：操练---虽然我不知道神现在在操练我什么，但我求神让我慢慢明白他的心意，有一颗谦卑降服的心。
WX：特别佩服约瑟如此年轻就能面对逆境而有大平安。相比之下自己的忍耐太欠缺了。真的应该像约瑟一样特别信任神，神对我们都有计划，只有他能看到全局，这个过程中应该依靠神，调整自己的心态。
WCH：我们真的需要有属灵的领悟力，遇到患难和环境的时候，需要知道为什么发生这件事情。第二是对事情忠心，这也需要领悟力，知道自己该做什么。在团契里的服侍，我们的恩赐在哪里，每一件事情都需要领悟。怎么才能有这个领悟力呢？神的话语是最重要的一条。是我们脚前的灯，路上的光，是照亮我们心灵的。我们听道的时候，心里常突然想到一些不相干的事情，这是神让我们有了领悟。
CM：这两天挺感谢WL，属灵的伙伴很重要，很拔苗助长。前段时间祷告会说，父啊，你的美意本是如此。这几天我俩分享也是这些，神给我们选择的权力。神给了你特别好的祝福和计划。但是人有属世的生活，需要选择。一定在选择在神这边，不断求圣灵充满，求父的旨意。这样的情况，患难是有利的，而不是活该。亚当当时可以选择树。我们不要选择肉体，否则的苦难可能都不是撒旦给的，是自己找的。
WJ：无论人对我怎样，环境怎样，我就看神。神让我走一步，我就走。
LF：1通过约瑟的苦难，他成长。每个人都遇到苦难，也可能会埋怨，但实际上这是来自我们自己的。信靠神的时候，会求问神，神的目的是什么？就有平安。约瑟17岁就遭遇这么大苦难，但他没有沉沦，而是“研究、追求、学习”。这样就有平安，就容易听到神的声音。不要轻易浮躁抱怨。2如何拒绝世界的诱惑，要用意志说NO。是健康的人才能拒绝。不单单要成熟，还要健康地成熟。界限的建立也需要健康的心态。
HM：我想起小时候的课文，天将降大任于斯人也。。。。。。在降大任过程中，人更多的是抗争，扼住命运咽喉的感觉。但是约瑟却是平安和喜乐。在于他顺服了上帝，时刻祷告，体会神的心意。不论经历什么，只要顺服，内心就有了平安，也能时时喜乐。
LJA：约瑟的经历和很多人一样。其实神有计划，是为了我们在这样的经历中成长。要先降卑，才能升高。需要惜福。
LJ：遵循主话语时候，找到的都是正面的答案，没有消极埋怨的话语。一切苦难，神的话语都能让我们积极地思考。过去的经历回头一看，都是主在让我做功课，在学习。站在主这边的时候，才能成为主的器皿。也不是消极等待，而是遵循主的道做事情。
RU：第一次感到神话语的扎根。今天我看见，我认识神是不够的。约瑟没有抱怨。圣经为什么不敢记载我们，因为我们有抱怨。今天我知道了一个非常大的真理，就是扎根。我存在的意义是为耶稣而活。这两天我正在经历暴风雨，前几天还在抱怨，其实抱怨就是白受苦。用抱怨是用自己盖过神，而没有真的得胜。其实没有得胜，而是神再次流泪要给我功课。所以今天我要为了家庭特别感谢神。扎根的话，希望不会在明天反复，这个功课要过去。
JH：我今天的感动是，约瑟的每天都在地天。每个人在他身上都看到了耶稣。我看自己的心态，即使到了天国，能得到真正的喜乐吗？我们现在不改变，到了天国也不会高兴。所以还是要先改变自己。
XN:因为神与他同在，凡事都顺利。这也是神的应许。如果是很多苦难，我们需要好好想，神是否与我们同在。是否我这边出了问题，神不和我们同在。神不是虐待狂，不会无缘无故地让我们有苦难。正常情况下我们应该是很顺利的。
H弟兄：我不同意，神永远和我们同在，我们受苦的时候，是我们不与神同在。
老师：所以我们不要偏离。因为我们以前分享了我们为什么受苦。第一，因为神去掉我们里头的罪。我以前做见证，我经常穿衬衫，妻子熨烫衣服，但是儿子非要摸熨斗。你们觉得他以后还会摸吗？神为了除掉我们里头的罪，所以赐给我们苦难。圣经叫做“管教”。第二，为了破碎我们里头的骄傲。神愿意我们拥有耶稣的人格。雅各书1章说，神不会试探我们，牵引我们的是私欲，所以我们才会受到试探。因为我们里头有私欲，所以遇到苦难。雅各是特别诡诈的人，所以遇到拉班，比他更诡诈，为了破碎他的诡诈。这都是自己的缘故受的苦难。第三个苦难是为神受苦，为主受逼 -/迫。这种苦难成为我们未来的赏赐。还有别的原因，我们下次分享。我们不要偏离，要综合全面地理解。下次有机会，老师会分享苦难。
RG：苦难，好像大家都觉得约瑟很好，很平安，其实我没看英文圣经，从自己的经历来说，约瑟毕竟不是神，他会经历里面的风暴。我也经历了，这个风暴是非常真实的。我想到自己和一些姊妹，还在风暴之中。重要的是神的拣选，所以神带着他走过了这个过程。我感觉，他需要经历这一切，并且胜过，这样神的荣耀才能彰显。这个过程重要的是要选择和神在一起。这样耶稣的人格是通过历练出来的，不是我们天然人所有的。我们心里有挣扎，不是一下子能胜过的，是非常真实的。我们里头的平安是神带领我们一个一个争战过来的，所以荣耀要归给神。人都会有心里的风暴，对周边有难处的人，我们要有体恤的心。他们走过来了，才能把荣耀归给神。