第七章、为真理而争战
当圣灵在新英格兰作工的时候，有些基督教的领袖，由于嫉妒的缘故，缄默不言，态度冷漠。有的根据大复兴时期出现的一些狂热现象和偏差作法，就否定一切圣灵的表显。爱德华滋认为，那些基督教的领袖不支持大复兴运动是不可原谅的。事实上，许多教牧人员为了维持他们的尊严和宗教地位，唯恐圣灵的工作暴露了他们不冷不热的光景，有的则害怕信徒太过热心，破坏了他们素来遵循的传统。
爱德华滋并没有因为受到一些人的冷眼和抵制，就因此气馁。他以令人信服的笔触，于一七四一年九月出版了一本书《辨别圣灵做工的标记》（The Distinguishing Marks of a Work of the Spirit of God），简称《辨别的标记》（Distinguishing Marks）。爱德华滋以约翰一书四章一节作根据：“一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是。”爱德华滋认为，最安全可靠的辨别方法，就是依靠神的话语。
爱德华滋是一个非常平衡的人，一方面他对大复兴持肯定的、积极的态度，另一方面，他虚心聆听一些人如何担忧复兴运动中一些过于偏激的，和过于狂热的作法，他提出要试验灵。他认识到这是一场属灵的争战，需要和那看不见的邪灵的黑暗势力争战。
爱德华滋在《辨别的标记》一书中，列出识别圣灵工作的五项表征：
一、更加宝贵和敬重主耶稣基督，让基督居首位；二、反对撒但的权势，因为牠引诱人和鼓励人犯罪；三、更加重视圣经的教训和真理；四、在生活上得着更多圣灵的光照，不敢随便；五、激励人爱神，更愿意把自己奉献给神。
《辨别的标记》出版之后，为了针对外界许多不友善的批评，爱德华滋再出版一本巨著《一七四二年新英格兰复兴的一些感想》（Some Thoughts Concerning the Present Revival of Religion in New England 1742）。在书中，爱德华滋正面地陈述了在大复兴运动中神荣耀的作为，另一方面，他又指出一些在复兴运动中要纠正和避免的错误作法。
过了不久，爱德华滋又出版了一本新书来加强他的论点，这书即《关于宗教热忱的论文》（A Treatise Concerning Religious Affections）。
虽然当时有许多人挑拨离间，感谢主，爱德华滋和怀特腓的友谊从来未受影响。一七四五年七月，怀特腓夫妇到爱德华滋的家里作客一星期。
在新英格兰的大复兴中，这两位神的忠仆，互相扶持，互相勉励。他们同心地宣讲神国的福音，抢救失丧的灵魂。
第八章、为戴维?布莱纳作见证
戴维?布莱纳（David Brainerd），生于一七一八年，是耶鲁大学的学生。一七四一年冬天，正值新英格兰大复兴的高潮，他尖锐地批评一位讲师在灵命上的缺点，被学校当局认为他目无尊长。在他大学毕业时，学校当局不颁发学位给他。一七四三年初，他虽然谦卑地向学校当局认错，学校当局仍拒绝授他学土的学位。
一七四三年四月，戴维．布莱纳开始对印第安人作宣教工作。他宣教的地点在高脑密（Kaunaumeek）。该地荒僻落后，生活艰苦。他虽然恳切祷告，不停息地向印第安人传福音，工作却没有果放。
一七四五年五月，在戴维?布莱纳完成了三百五十英里的旅程之后，他身心疲乏，打算在年终放弃他的差传工作。
接着奇怪的事情发生，一七四五年炎热的夏天，在新泽西州（New Jersey）的印第安人地区克罗斯卫森（Crossweeksung）。许多印第安人悔改信主，在灵性上有一次觉醒，其光景正像新英格兰大复兴一样。戴维?布莱纳把这次教会历史上发生的大事巨细不遗地记录在他的日记上。
多年来的劳累，已经使戴维．布莱纳的身体衰残不堪。受到了这次印第安人的大复兴的勉励，戴维布莱纳激发了新的活力。截止于一七四五年十一月，历九个月之久，他马不停蹄地驰骋了三千英里的路程，平均一星期有二十小时坐在马鞍上。尽管到处都有印第安人蒙恩得救，最令戴维布莱纳铭刻在心、无法忘怀的，仍是第一处燃起复兴之火的克罗斯卫森。他在日记中记述，没有一处基督徒的聚会，有那么明显的神的同在。在那里弟兄和睦同居，彼此相爱。
没有多久，新泽西州印第安人大复兴的消息传到爱德华滋耳中。一七四五年十一月二十日，爱德华滋写信给苏格兰的一位弟兄时，亲笔为戴维．布莱纳作见证。爱德华滋这样写道：“戴维?布莱纳，一个作差传工作的传教士，最近在传福音给印第安人的事工上，甚有果效，这位戴维?布莱纳是一位具有优良品质的年轻人，生活敬虔，热心抢救灵魂。他有丰富的圣经知识、明哲的判断力，和端正的行为。我祝愿他得着神更大的祝福。”
一七四六年，爱德华滋继续听到印第安人复兴的消息。在戴维?布莱纳努力不懈的服事下，印第安人的复兴运动持续下去。戴维?布莱纳于是准备把一七四五至一七四六的日记付印，公诸于世，让各地的弟兄姊妹分享神的祝福和恩惠，并且激励所有同作差传工作的同工。这些日记未发表之前，爱德华滋预先过目，发现内容精彩动人，而又完全真实。
一七四六年冬天，戴维?布莱纳的身体终于垮下来。早年的受冻挨饿，多年的辛劳奔波，累积下来，使他的肺病急转直下，这时他除了祷告之外，必须停止其它一切的事奉。一七四七年春天，年方二十九岁的戴维?布莱纳到诺坦普顿拜访爱德华滋的时候，他的外表是这么乐观喜乐，甚至连爱德华滋也看不出戴维．布莱纳实际上已经病入膏肓。另一方面，当戴维?布莱纳身体稍为好转时，曾在一天内策马驰过二十五英里，兼步行半小时。
一九四七年六月九日，戴维?布莱纳离开诺坦普顿，前往波士顿，在那里有爱德华滋的女儿耶路撒（Jerusha）在起居上照顾他。六月底，耶路撒通知父亲爱德华滋说，戴维?布莱纳极其衰弱，难以呼吸，并自知不久于人世。一七四七年七月二十五日，当戴维．布莱纳稍为能走动时，在耶路撒陪同下，到爱德华滋家里养病。一七四七年十月九日，戴维?布莱纳，这位带领印第安人大复兴运动的差传工作者，在爱德华滋家里不治身亡。
戴维．布莱纳在爱德华滋家中这段期间，对爱德华滋产生了重大的影响。两人的心灵上合一。爱德华滋注意到戴维?布莱纳是一个时时刻刻思念神的人，他把一切的心思都放在神身上。
一七四九年，爱德华滋出版了《戴维?布莱纳的生平记载》（An Account of the Life of the Late Reverrend Mr．David Brainerd）。这本书是美国历史上第一本叙述差传工作的传记。这本传记赢得了国际上广泛的赞扬和推荐，被公认为芸芸传记著作中的优越作品之一。
在爱德华滋的著作中，销路最大的，影响力最深远的，首推《戴维?布莱纳的生平》。一个世纪之后，佐敦（Adoniram Judson Gordon。），一个杰出的差传工作者作见证说，他是一直重读《戴维?布莱纳的生平》，来鞭策自己。
克里威廉（William Carey）带着这本书到印度，以这本书作座右铭，用来不时鼓励自己，克服翻译圣经为印度各种文字时所遭遇的各种困难。
从《戴维?布莱纳的生平》得着帮助的属灵伟人，还有享利?马廷（Henry Martyn）、李文司登（David Livingstone）、戴德生（Hudson Taylor）等。
概括一句，爱德华滋作为一个卓越的传记作家，产生的果效，是出乎他本人所能意料的。他写的传记，被神大大使用，推动了数世纪以来在世界各地的许多差传事工。