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施洗约翰的美满人生

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经文:

路1:76-77孩子啊,你要称为至高者的先知;因为你要行在主的前面,预备他的道路,77叫他的百姓因罪得赦,就知道救恩;

约3:27-30约翰说:“若不是从天上赐的,人就不能得什么。28我曾说‘我不是基督,是奉差遣在他前面的’,你们自己可以给我作见证。29娶新妇的就是新郎,新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐,故此我这喜乐满足了。30他必兴旺,我必衰微。”5:32-36另有一位给我作见证,我也知道他给我作的见证是真的。33你们曾差人到约翰那里,他为真理作过见证。34其实我所受的见证不是从人来的,然而我说这些话,为要叫你们得救。35约翰是点着的明灯,你们情愿暂时喜欢他的光。36但我有比约翰更大的见证,因为父交给我要我成就的事,就是我所作的事,这便见证我是父所差来的。

施洗约翰给耶稣施洗

施洗约翰这个人,我们并不陌生,因为他的故事跟主耶稣有些关联,他被称为耶稣基督的“开路先锋”,并且亲自为主耶稣施洗,他的一生虽然短暂却很辉煌。今天我要跟大家分享一个题目:《施洗约翰的美满人生》。

一、施洗约翰何许人也?

路加福音第一章对施洗约翰的出生、家庭有详细的记载。那他是一个怎么样的人呢?可以简单地说:

1、他是一个凭应许所生的人。他父亲名叫撒迦利亚,是一个祭司,他母亲名叫伊利沙伯。他的父母在神面前都是义人,遵行主的一切诫命礼仪,没有可指摘的,只是没有孩子,因为伊利沙伯不能生育,而且年纪已经老迈。有一天,撒迦利亚按班次在神面前供祭司的职分,照着祭司的规矩掣签,得进主殿烧香。有主的使者站在香坛的右边向他显现,撒迦利亚就惊慌害怕。天使对他说:“撒迦利亚,不要害怕,因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利沙伯要给你生一个儿子,你要给他起名叫约翰。”后来,伊利沙伯果然怀孕,生了约翰。

2、他是一个在母腹中就被圣灵充满的人。当伊利沙伯怀孕快6个月的时候,主的母亲马利亚来探望伊利沙伯,进了撒迦利亚的家,问伊利沙伯安。伊利沙伯一听马利亚问安,所怀的胎就在腹里跳动。可以说,施洗约翰是圣经中唯一一个在母腹中被圣灵充满的人。

3、他是耶稣的表兄:从肉身来讲,施洗约翰比耶稣大6个月,是耶稣的表兄。之所以称呼他为施洗约翰,跟他的工作密不可分。

二、施洗约翰的工作

施洗约翰被称为主耶稣的开路先锋,正如在撒迦利亚颂中所预言的那样:“孩子啊,你要称为至高者的先知;因为你要行在主的前面,预备他的道路,叫他的百姓因罪得赦,就知道救恩。”(路1:76-77)既然他是主耶稣的开路先锋,那他的工作是什么?他都做了哪些事情呢?施洗约翰主要有三个方面的工作:

1、传悔改的信息。.太3:1-2节说:那时,有施洗的约翰出来,在犹太的旷野传道,说:“天国近了,你们应当悔改。”施洗约翰传道的声音打破了四百年的沉默,因为足足有四百年的时间神没有向他的选民说话了。可以说,施洗约翰是一个划时代的人物,也是一个衔接旧约和新约的伟大的先知。弟兄姐妹,大家请注意,施洗约翰所传的信息和耶稣最初所传的信息完全相同,都是“天国近了,你们应当悔改。”

2、为人施洗。施洗约翰这个名字前为什么要加上施洗二字呢?可以肯定的是,跟他为人施洗是分不开的。约翰不但传讲悔改的信息,也在约旦河里为那些愿意承认自己罪的人施洗。为人施洗,里面也有上帝的一个目的,就是借着约翰的施洗,让他认出上帝所预备的基督来。

约翰的洗礼要理悔改的洗礼,主耶稣因为无罪,他本不不需要受约翰的洗,只是为尽诸般的义才受洗的。约1:32-34节说,约翰又作见证说:“我曾看见圣灵仿佛鸽子从天降下,住在他身上。我先前不认识他,只是那差我来用水施洗的,对我说:‘你看见圣灵降下来,住在谁的身上,谁就是用圣灵施洗的。’我看见了,就证明这是神的儿子。”

3、为耶稣作见证.首先,施洗约翰向众人宣告基督已经到来。约翰在旷野的传道,在约旦河里的施洗,引起了很大的轰动,犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里,问他说:“你是谁?”他就明说,“我不是基督。”他们有问他说:“这样,你是谁呢?是以利亚吗?”他说:“我不是。”“是那先知吗?”他回答说:“不是。”于是他们说:“你到底是谁?叫我们好回复差我们来的人。你自己说,你是谁?”他说:“我就是那在旷野有人声喊着说:‘修直主的道路,正如先知以赛亚所说的。’”那些人是法利赛人差来的。他们就问他说:“你既不是基督,不是以利亚,也不是那先知,为什么施洗呢?”约翰回答说:“我是用水施洗,但有一位站在你们中间,是你们不认识的,就是那在我以后来的,我给他解鞋带也不配。”(约1:19-27)

其次,约翰当着耶稣的面为耶稣作见证。在约1:29节那里记载:次日,约翰看见耶稣到他那里就说:“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。这就是我曾说‘有一位在我以后来的,反成了在我以前’我先前不认识他,如今我来用水施洗,为要叫他显明给以色列人。”

又有一天,约翰同他的两个门徒在一起,他看见耶稣行走,就说:“看哪,这是神的羔羊”那两个门徒听见了他的话,就跟从了耶稣。这两个门徒是谁呢?他们后来都成了耶稣的门徒,一个是安德烈,一个就是约翰福音的作者约翰。

三、施洗约翰的品格

看一个人的伟大不是看他做过哪件伟大的事,乃是看他品格方面的过人之处。施洗约翰在品格方面有哪些值得我们学习和效法的呢?

1、顺服。施洗约翰生在祭司的家庭中,他本来可以子承父业,来作祭司。作祭司不是照样可以侍奉上帝吗?为什么非得放下尊贵的祭司身份、放下美好的物质享受,来到旷野吃蝗虫野蜜,穿骆驼毛的衣服,甘愿只作一个声音呢?因为他顺服上帝给他的安排。

弟兄姐妹,你今天信耶稣、敬拜上帝为的是什么?很多时候,我们只是想依靠上帝、得到上帝的帮助,过更好的生活,得到更多的享受。但今天我们看到了,施洗约翰为了顺服上帝的旨意,放下了自己尊贵的身份,放下了他大好的前程,他的顺服值得我们称赞和效法。其实,顺服在上帝的旨意中才是人最大的福分。

2、谦卑。施洗约翰谦卑的品格表现在这样一件事情上,施洗约翰的门徒看到很多人都到耶稣那里去受洗,就来见约翰说:“拉比,从前同你在约旦河外,你所见证的那位,现在施洗,众人都往他那里去了。”施洗约翰的门徒为他们的老师鸣不平,意思就是说,你看看人家那边人那样多,而老师你这边人怎么这么少,你所见证的那人把你的生意抢走了。然而约翰却说:“若不是从天上赐的,人就不能得什么。我曾说:‘我不是基督,是奉差遣在他前面的’,你们自己可以给我作见证。娶新妇的就是新郎,新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐,故此我这喜乐满足了。他必兴旺,我必衰微。”(约3:27-30)这就是施洗约翰的谦卑,有谁愿意别人兴旺,自己衰微呢?这个世界上可能没有几个人。因为人都希望自己越来越好,不希望别人超过自己。

以色列历史上第一位国王扫罗,当大卫战胜了歌利亚,妇女们唱歌跳舞说:“扫罗杀死千千,大卫杀死万万。”扫罗听见后,很是嫉妒,于是开始逼 -/迫大卫。扫罗不愿意大卫比自己能干。但是扫罗的儿子约拿单,宁可放弃王位的继承权,来帮助大卫、成全大卫,真是非常了不起的人物。

新约圣经中还有一个像施洗约翰那样谦卑的人,他就是巴拿巴。使徒行传中,对巴拿巴和保罗这两个人的排名上,有一些微妙变化。起先是“巴拿巴和保罗”,但后来却变成“保罗和巴拿巴”。为什么会有这些变化?是否因为,尽管是巴拿巴提携了保罗,但保罗的领袖特质和教导恩赐不久就超越了他,于是在同工和信徒心目当中,保罗的威望盖过了巴拿巴,所以才有“位子”上的“后来居上”?可贵的是,这位“被圣灵充满”的巴拿巴乐意退居保罗之下作个副手。因此,我们在教会中要求上帝兴起的人、使用的人,大大超过我们,若侍奉神的人一代不如一代,神的国度、神的教会还有什么希望。

3、自制。一个能在吃、穿、享受上自制的人,他必定是一个不平凡的人。放眼望去,这个世界上有很多人在服侍自己的肚腹,有很多人在为虚荣拼搏,盼望自己能够出人头地。但也有人为上帝的缘故在食物上自制。天使曾经向撒迦利亚说,你的儿子要清酒浓酒都不喝。施洗约翰是被神分别为圣的人,他也坚守神对他的要求,做一个在生活上自制的人。

旧约圣经中的但以理也是一个在饮食上自制的人,他不愿意吃王的膳食,玷污自己,宁可吃素菜喝白水,他是因为敬畏上帝,遵守律法,在外邦的社会里作个自律的人。Andy刘德华,为了保护嗓子,从不吃辛辣食物、不吃冰冷食物,坚持健身。刘德华为了他的演艺事业,竟肯在吃上作个自制的人。弟兄姐妹,我们岂不更应当为了神的国度、神的荣耀,不要效法这个世界,在神面前过自律的生活。

四、对施洗约翰的评价

施洗约翰的一生仅活了30多岁,他的一生,虽然短暂却很辉煌。我们应该怎样看待它的一生呢?圣经是怎样评价他的呢?耶稣说,施洗约翰是点着的明灯,他的信息让当时很多享受罪中之乐的人悔改。耶稣也说,凡妇人所生的没有一个兴起来大过施洗约翰的,这是耶稣对他多高的评价啊!

耶稣也对他的门徒说,你们若能领受,施洗约翰就是那当来的以利亚。的确正如撒迦利亚的预言中所说的,施洗约翰必有先知以利亚的心志能力,他的确没有辜负神对他的期望,相信他必在神的国度中得到神赐给他极大的荣耀。弟兄姐妹,今天你在乎谁的评价呢?你看重神谁给你的赏赐呢?

愿我们都看重神给的评价和神给的赏赐。