壹十字军东征的背景 一回教势力于第七世纪快速扩张，阿拉伯人占领圣地。 二1054年东西方教会分裂。 三土耳其人于1070年从阿拉伯人手中夺得圣地，他们也是回教徒。 四土耳其人同年也进逼君士坦丁堡。 五土耳其人仇视朝圣者。 中世纪流行朝圣，视为敬虔的表现。当阿拉伯人占据圣地时，并不会阻挠基督徒朝圣者，反倒从他们赚取不少财富。如今塞耳柱土耳其人（Seljuk Turks）自阿拉伯人手中夺走圣地后，因其对回教狂热，憎恨基督徒，不赚基督徒的钱，对基督多所阻挠。朝圣者将受土耳其人恶待之情状，向欧洲人报告后，便造成了一股对土耳其人忿怒仇恨之情。 贰东罗马帝国向教宗贵格利七世求救。 贵格利有心弥补东西方的裂痕，东方教会受到土耳其的威胁，正提供西方教会一示好的机会。贵格利希望借救助东方完成三项大事：
一保住东方教会不落入回教徒手中； 二东西方教会再度合一； 三建立世界性的教宗统治。 他计划亲自带领五万军人前去与回教徒争战。但计划因他与亨利四世的授任权之争而不得实现。 参教宗乌耳班二世（Urban II, 1088-99）发动十字军 1095年东罗马帝国阿烈克修一世（1081-1118）因土耳其人的进逼，向教宗乌耳班二世求救。乌耳班二世在法国克勒门（Clermont）发表情辞迫切的演说，号召民众前往圣地，从土耳其人手中将耶路撒冷与耶稣之墓夺回。他应许所有参加圣战的人可以减少在炼狱中受苦的时间，又应许为此圣战而丧生者，可以不经炼狱直升天堂。群众反应热烈，成千上万的人聚集一起，狂热地喊着：「上帝所愿，上帝所愿（Deus vult）。」教宗把布缝的十字架分给每一个愿意参加的人，缝在衣服上，于是「十字军」就形成了。 在贵族所领导的正式十字军出发前，就有一队乌合之众先行动了，由隐士彼得（Peter the Hermit, ?-1115）带头。在途中杀害不少犹太人，又一路掠夺，也有遭到报复；最后在攻打尼西亚时， 几乎全数被土耳其人消灭。 肆第一次十字军及耶路撒冷拉丁王国 第一次正式的十字军则是由法国及络林一带的贵族所带领的三支军队，于1096年出发，相约在君士坦丁堡会合。他们经过惨烈的战斗，终于在1099年7月15日攻下耶路撒冷，并将城中七万回教徒全部杀死，犹太人也被赶入会堂中活活烧死。8月12日又于亚实基伦打败埃及救援军，至此十字军的任务算是成功了。 战胜不易，保持战果也不简单。十字军在圣地及通往圣地路上的中东地区建立了以西方封建制度政教结构为模式的王国，称为耶路撒冷拉丁王国。这时又有武士修会的兴起成为此王国的重要支援。这些修道士除了持一般的修道之愿外还加上献身与不信者战斗并保护圣地及朝圣者，其中最有名的是圣殿武士修会（the Templars）。许多西方的信众，因无法亲身参与十字军，就借着支援这些修会以表虔诚，使得武士修会拥有不少财富，后来还遭王室之嫉，受到迫害。 伍后续的十字军 耶路撒冷王国之北方屏障以得撒（Edessa）在1144年又落入回教徒之手，1146年克勒窝的伯纳号召了第二次的十字军。这支包括法国国王路易七世（Louis VII, 1137-80）及皇帝康拉得三世（Conrad III, 1138-52）的军队于1147年出发。但这支军队在小亚细亚就损失了大半，最后在1148年进攻大马色时大败。 回教势力在埃及王撒拉丁（Saladin）的领导下团结一致来攻打拉丁王国，在1187年攻陷了耶路撒冷。这时西方又发动了军力最强的第三次十字军（1189-92）。由三位着名的欧洲领袖领军：当代第一武士皇帝红胡子腓特烈（Frederick Barbarossa, 1152-90），法王腓力奥古斯都（Philip Augustus, 1179-1223），及英王狮心理查（Richard the Lion-hearted, 1189-99）。但是腓特烈意外在基利家淹死了，法王和英王又起了争执，而且法王又因国内政局变化急速回国处理，整个东征计划几乎瓦解。结果只收复了巴勒斯坦北方沿海的艾克（Acre）城，耶路撒冷仍在回教徒手中。 第四次十字军没有去打回教徒反而打基督徒。十字军为了偿付向威尼斯人所借的军费，竟在1204年攻下君士坦丁堡，掳掠财物及教堂所藏遗骨。皇帝及主教长换由拉丁人担任，设立君士坦丁堡拉丁帝国（1204-1261），希腊教会听命于教宗。教宗英若森三世起初虽反对，但之后却默许了，认为是上帝借此来使东西方教会统一。拜占庭人却一直不甘臣服，在1261年重新夺回君士坦丁堡，结束了东方拉丁帝国。此事不但不能使东西方教会统一，反而使东西教会间憎恨更深。武力是无法使教会合一的。 十字军历史一段不幸的插曲是所谓的「儿童十字军」。1212年二位牧童召集了数千儿童前往圣地，结果是这些儿童或者死在路上，或者被掳为奴。 第六次十字军由被教宗开除教籍的皇帝腓特烈二世所领导。他与回教王达成协议，让他领有耶路撒冷、拿撒勒和伯利恒等地，以及通往艾克城的道路。腓特烈于1229重新占领耶路撒冷，并自封为耶路撒冷王，教宗很光火，但欧洲人却很欢欣鼓舞，称腓特烈为「耶路撒冷解放者」。但耶路撒冷于1244年又落入土耳其人手中，直到英国在第一次世界大战后才从土耳其人手中夺得巴勒斯坦。第七次十字军没什么结果，第八次于1271-2发动，也是无功而返，至此十字军运动虽仍有余温，但已不再能激动群众了。至1291年拉丁王国也完全消失了。 陆十字军东征的结果 一基督教与回教更加互不信任。 二因与圣地接触，增加了对圣经的知识，虔诚思想转向耶稣的人性，如克勒窝的伯纳所代表的。 三对遗骨圣物的崇敬兴盛。 四十字军精神被用来对付异端派，如迦他利派和瓦勒度派。 五打开贸易，促进商业。 六中产阶级兴起：贵族因东征而财穷力疲。 七使欧洲人增广见识，拓宽视野。 八新知传入，激发了学术研究，并促使大学兴起。 九经院哲学：亚里斯多德哲学从回教徒中传入。