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用信心生活(中):神怎样带领,就怎样接受

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他因着信,就在所应许之地作客,好像在异地居住帐棚,与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。因为他等候那座有根基的城,就是神所经营、所建造的。(十一9~10)

能想象你在自己所买下的土地上生活,却只能睡在帐篷里,把衣服临时用木架搭起的衣架上,并且在地上生火做饭的生活吗?那或许就是基督徒于今世“业已尚未”(Already but not yet)微妙处境的极佳图画!

信心之父亚伯拉罕带着单纯的心,顺服神的引领到了“应许之地”,即神要他“得为业”之地,但是他却在那里作“寄居的”,好像住在“异乡”,住在“帐棚”里。他宁愿如此,乃因为他“等候”。这个应许直到约书亚带领以色列人进人迦南以后才应验,那已经是七百年以后的事了!

为什么亚伯拉罕能够安然地接受现世的种种?那是因为他承认自己在世上是异乡人,是客旅(13节)。异乡人!客旅!表示这不是我们永久居住的地方,我们的家乡是那“更美的、在天上的家乡”。(14、16节)

作为一个宣教士,我是经常做“客旅”的人。我出远门去讲道,有时候每一天或每隔几天都会住不同的地方,有些是朋友的家,有些事某某执事的家,有些是旅店,有些是教堂。住在这些地方,我绝不可能会像布置自己的家一样的来布置它们,例如,挂上自己的结婚照、买自己喜欢的家具、漆上自己喜欢的颜色……因为知道是暂时的。

圣经要我们用同样的眼光来看待今生。这里的意思并不是不要买房地产、买车子,也不要存款或买保险等等,而是不要以这些为你人生的终极目标,并且不要对今生的生活存着过度理想化的期待,以为今生可以实现完全的幸福。当知道,今世只是为永世做准备。

人生路上的困惑,许多都是出于对今生不切实际的期待!当人生遭遇苦难的时候,无神论者没有话说,只好认命,基督徒反而出现更大的困惑,因为他们以为神会保护他们不受灾害,实际的经历却与此相反。当一些人身体患上重病,或家庭成员出现不和谐,或生意失败等苦难的时候,埋怨神说:“为什么神让我遭遇这些事?”这反映出在他们潜意识里面,在神的保守之下,身体应当永远健康、家庭应当永远和谐、生意应当永远兴隆(虽然在他们心灵深处都知道那是不可能的)。这实在是太天真了!

原来,圣经中还有很多应许是未完全兑现的。我们现世的生活是处在一个矛盾的状况中——已经得着所应许的,却还未完全得到。我们如何面对这些现实的境遇,正反映出我们是否配得将来永恒荣耀的家乡。我们应当相信神是信实的,他怎样带领,就是他认为最好的,我们只需要接受就是了。

今生不会完美,完美的生命在未来。我们只是寄居在“应许之地”,等候着神所设计建立的城。这样的等候是好的,因为他将给你有机会考验自己作为一个天国的子民有何等的不同,以证明你实在是配得那将来的坚固城。真正的应许之地(天堂)属于真正之神的子民,神子民的特点之一,就是经得起今世生活的考验。