经文：创世记9：20-27
这段经文记载了洪水过后，发生在挪亚家中的一件事：挪亚是个义人，他的信心得神称赞，然而俗言道“人无完人”，《圣经》也告诉我们：除神以外没有一个是良善的（参：马太福音19：17），义人也有不警醒的时候。这天，挪亚在自己的葡萄园中喝醉了酒，昏昏沉沉，就在帐篷里赤身而卧。所以《圣经》告诫我们：“不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。”（以弗所书5：18）接下来发生的事更耐人寻味：“迦南的父亲含，看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上，他们背着脸就看不见父亲的赤身。”（创世记9：22-23）挪亚醒酒后，知道了这一切的事，就因此咒诅迦南，又祝福闪和雅弗，挪亚的预言后来也成了事实，可见，挪亚此处的祝福和咒诅是合神心意的。
那为什么含只是说了句实话，却遭到如此的咒诅，而闪和雅弗一句话未说，只是倒退进去给父亲盖上衣服，却蒙了如此的祝福呢？因为神看人是看内心的，《圣经》告诉我们：“神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。”（参：约翰一书4：16）“如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。”（哥林多前书13：13）含所言所行的，正显出他心里对父亲的爱不够，当他看见父亲醉酒后赤身露体，他不去为父亲遮掩、弥补，反跑到外面去告诉其他弟兄，使父亲在其他人面前也蒙羞。而闪和雅弗虽没说一句话，去因着对父亲的敬爱，赶快拿了衣服进去为父亲遮盖，并且出于对父亲发自真诚的爱和尊重，他们倒退着走进去，背着脸，故意不看父亲的赤身，用爱和智慧弥补了父亲的缺欠、维护了父亲的尊严。
反观今日的教会，当我们的主内弟兄姊妹，甚至是教会内的那些真正全心侍主、深得教会中众肢体敬重的牧长，因为不警醒、软弱，偶尔为过犯所胜的时候，作为神的儿女、主耶稣基督的门徒、教会的守望者，我们应当做些什么？是像含一样，不负责任地到处乱说、甚至随意论断，还是效法闪和雅弗，靠着主所赐的爱心和智慧竭力将他/她挽回，并且若是可以，也及时按主的心意用主所赐的恩赐恰到好处地为他/她弥补？须知：教会是基督的身体，每个神的儿女都是主耶稣基督身上的一个肢体，若是我们这样不负责任地使其他肢体蒙羞，我们所真正羞辱的又是谁？
彼得前书4：7-10
万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待，不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服侍，作神百般恩赐的好管家。
这里既然提到了恩赐，我们也不得不思想一下恩赐的功用。主给我们各样恩赐，是要叫我们相互配搭、彼此服侍，共同荣耀主名，因为作为主内肢体，我们彼此之间的关系是连于一体、相互依存、缺一不可的，所以，我们不可彼此争竞（当年的门徒就曾因彼此争论谁为大而惹动主的怒气），不可以恩赐为向人炫耀或赚取私利的“资本”，更不可在服侍中藉所谓“职分之便”来抬高自己、打压别人，对于别的肢体的软弱缺乏，倒要多多忍耐、为之守望、尽力帮补。相对刚强一些的肢体要凭爱心多多担当其他肢体的软弱，若有软弱的肢体蒙了恩得了荣耀，我们更当为他/她欢喜快乐，因知道我们都是属于同一个身体，连于元首基督，应当同荣同辱。反之，若有其他肢体得荣耀，我们却心生不悦，此时的我们倒要好好省察自己里面的光景究竟如何。求主怜悯我们，帮助我们除去内里的私心。不要心里思想：“这人行为如此不完全，主为何要把如此重要的职分赐给他/她？”须知：我们没有一个人现今在主面前是行为完全、无可指摘的，若不是主的饶恕和恩免，我们都已灭亡了，主使用我们是因为我们有什么好吗？主既多多忍耐我们，我们不当也多多忍耐其他肢体吗？今日，神把我们各人放在各个不同的侍奉岗位都有他的美意。我们凭信心领受神恩典的同时，也凭信心相信主无错误，并凭信心凡事谢恩，靠着主复活的大能多多追求属灵生命的长进，在彼此配搭服侍中一同渐渐进入完全。而当我们自己被神大大使用之时，我们更当警醒谨守，存战兢而快乐，及时归荣耀给神，切不要沾沾自喜，免得给魔鬼留地步。
约翰福音14：15
“你们若爱我，就必遵守我的命令。”
让我们按主的心意在主里彼此服侍，同心建造灵宫，靠主有美好见证。