嫉妒、纷争是属肉体的行为 「弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？有说：我是属保罗的；有说：我是属亚波罗的。这岂不是你们和世人一样吗？ 」 （3：1-4） 属肉体（Characterized by flesh）有肉体的性情、受肉体支配、在属灵上是处于婴儿阶段。在此不是指不得救。 属肉体的表现就是嫉妒、纷争，照世人的样子行。 领袖只是执事（仆人） 「亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。 可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。 栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。 因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。 」 （3：5-9） 执事就是仆人。为了要引导群羊归向主。 田地的比喻，栽种的、浇灌的都算不得什么，重要的是叫植物生长的神。 神是主人，仆人是领受主人托付为祂做事的同工，按照工作的忠心得赏赐。 建房子的比喻 「我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露。」（3：10-12） 保罗自比聪明的工头，因为他遵照主人的意思行事，以耶稣基督为根基。此外别无根基。 所有的人都在此根基上建造，所建工程要在审判日子受考验，决定赏罚。 若有人用金、银、宝石、草木、禾秸是指建造材料的坚固性。代表两种事奉：一种是永存的，经得起考验；一种是暂时的，经不起考验的。 哪栋房子经得起考验？ 主台前的考验 「因为那日子要将它表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。」（3：13-15） 火：是为了试验个人的工程，也就是主台前的审判。 若建造者不忠心，建筑不持久，审判的日子他将一无所有。虽然不影响他得救，但是如同经过火烧。服事的果效荡然无存。 我们是圣灵的殿 「岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。」（3：16- 17） 这里是指基督徒群体，也就是指教会。神的灵住在我们中间。我们应当儆醒、保持教会的圣洁、若贪爱污秽，神的灵不能与罪恶住在一起。 指个人的经文在（林前6：19）「岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的。」 毁坏神的殿表示破坏教会的合一，分门结党就是如此。破坏教会合一，会受到神的惩罚。 人自以为智慧、在神却是愚拙 「人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：主叫有智慧的，中了自己的诡计；又说：主知道智慧人的意念是虚妄的。」 （3：18-20） 教会最大的伤害是分裂，而造成纷争的的原因之一就是对属世智慧的崇拜，并骄傲自大、党同伐异。 他引用经文（伯5：13，诗94：11 ），来说明人的意念是虚妄的。哥林多人自以为有智慧有口才，崇尚世俗的学问。这种理智上的骄傲造成自我中心、排除异己，而破坏了整个教会的和谐。保罗劝有智慧的人不要自欺，不要自以为是。要学习谦卑。 万有是属教会、教会是属基督的 「所以无论谁，都不可拿人夸口，因为万有全是你们的。或保罗，或亚波罗，或矶法，或世界，或生，或死，或现今的事，或将来的事，全是你们的；并且你们是属基督的，基督又是属神的。」 （3：21-23） 他们以自己归属领袖自豪，却不知领袖也是神赐下造就教会的。 一日万有要服在教会底下，就是主再来的日子。万有是为了成就神在教会中的心意而造，教会是归属神的。 （以弗所书1：22-23）「又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。」 （腓立比书2：10-11）叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。 第三章讨论问题 我们是否以属世的智慧与价值观来看待教会事工？ 当教会有纷争时信徒如何应对？
【作者简介】阿斗，50岁，电机专业，罗格斯大学毕业。原为信号处理高级工程师，现已退休，全心服侍主。20岁读本科时在团契信主，一直在团契及教会带职侍奉。八年前接受神学装备，之后一直参与圣经教导的工作、担任华神地区联络人、并在多家教会讲道。作品发表于网上博客《阿斗杂记》。