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太12:36－37“我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来；因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”路6：37 你们不要论断人，就不被论断；你们不定人的罪，就不被定罪。雅5：9 你们不要彼此埋怨，免得受审判。雅5：12 最要紧的是不可起誓......免得你们落在审判之下。四处圣经，一个信息：神是凭我们口中所出的定我们的罪。我们之所以那么快就落在审判之下，是因为我们于某日不小心先论断了弟兄，定了他的罪，实际上自己与他半斤八两；或者是因为彼此埋怨，只会怪罪别人，不知省察自己；要么就是因为自以为能，冒失承诺，赌咒发誓，自己给自己设下网罗，忘记了一切都是出于神的恩，不能听从主“是就说是，不是就说不是”，偏要多说，忽略了“最要紧的”，落在了审判之下。大卫犯罪以后，属灵的知识并没有丧失，所以他对拿单讲的那个宰杀穷人羊羔的富户，很快下了判决：“他必偿还羊羔四倍，因为他行这事，没有怜恤的心。”而神正是按他的判决定了他的罪：“你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前、日光之下报应你”（撒下12：12）。死罪可免，活罪难逃。四个儿子偿还了乌利亚的血债，其逆子押沙龙又在日光之下王宫的平台上与他的嫔妃亲近。这案例如此详尽地记录在圣经中，难道仅仅为了教训大卫王一个人吗？读过大卫诗篇的人都知道，大卫王实在是一个非常注意自己的口的君王。诗17：3“我立志叫我口中没有过失。”39：1“我要谨慎我的言行，免得我舌头犯罪。.....我要用嚼环勒住我的口。”141：3“耶和华啊！求你禁止我的口，把守我的嘴。”请问，你们中间哪一位有这样清楚的认识和心志？可惜，当他坐稳王位、所向披靡、凡事顺利之时，却犯了这大恶得罪了神，且又由自己的口为自己定了报应。曾经那么合神心意的人尚且如此，何况你我岂不更当小心自己的口吗？“我虽有义，自己的口要定我为有罪；我虽完全，我口必显我为弯曲”（伯9：20）。这是被神称为“完全正直，敬畏神，远离恶事”的约伯对自己口的认识与无奈。人在肉身之中，舌头是最难制服。用雅各的话来说：“唯独舌头没有人能制服”（雅3：8）！越是被神重用，越是接近神的人，神的管教越严厉，神的要求越严格，因为你所出的任何差错都要影响到神的名，更何况是你口中所出的话呢！摩西之所以不得进迦南，不单是因为他没有严格按照神的命令，去吩咐磐石出水，反去击打了它。最主要的原因还是出在摩西的嘴上。民20：10 摩西说：“你们这些背叛的人听我说，我为你们使水从这磐石流出来吗？”注意！短短一句话里出现两个“我”，却没有一个“神”，把主角给忘了，喧宾夺主，犯了大忌。所以12节神对摩西亚伦的判语是：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地方。”明明是来自神的大能，却不将荣耀归神。急躁之下，口没遮拦，得罪了神，审判立刻下来了。神为什么那么重视我们的口呢？为什么有许多人罪大恶极，神不追究，至少不立即惩罚；而我们仅仅发了个小小的誓，神就要我们咽下自己嘴唇所结的苦果；或者我们只不过稍微顺便说了别人几句闲话（而且我们并没有诬陷捏造），就要被神严严地管教呢？原因你必须自己去向神讨教。这里仅就我所知道圣经的教导说三点：1）太15：11 入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。你光是心里想想，动动歪脑筋，影响的只是你一个人；或者你偷偷摸摸去干了，无人知道，影响仍不大。你话一出口，就势必影响到听的人，就能污秽人！尤其当大家都知道你是主名下的人的情况下，你的言行势必会影响主的名。为此，主不得不站出来分别自己。论断、埋怨、发誓、自夸、撒谎，都是不信的表现。真信主的人知道天上的神时时在鉴察，里面的灵常常在提醒，神是得罪不得的，圣灵的感动是不能消灭的，就绝对不敢随便开口，任意妄言了。2）玛3：16 那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前......。神的眼目遍察全地，为要帮助向他心存诚实的人。他是爱，他的目的是要帮助，并不是要惩罚。他关心的是属他的人。只有那些无可救药的人，他才会任凭他们任意而行、自生自灭。两三个人奉主的名聚会（并不一定要有什么仪式，唱诗、祷告什么的），主就在你们中间，主就在听，你们就是聚集在他面前。你口出的每一个论断、每一声埋怨、每一个承诺，就非同儿戏，乃是要承担“法律责任”的。3）路19：22 我要凭你的口定你的罪。这比喻虽是指将来在基督台前交帐时说的,但神那"凭你的口定你的罪"的审判原则却是昨日、今日、一直到永远都是一样,不会改变的。神的话从来说一不二。主早在马太7：2就明明白白、清清楚楚地告诉我们：“你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”属灵知识是用以帮助我们辨别是非圣俗，使我们不至于歪脚，能始终行在正道上，且能按正意分解神的道，传扬神的话，指导我们去实践的；不是让我们用来对照弟兄，评头论足；埋怨别人，不知自责；夸夸其谈，多说多话的。对待弟兄，主强调的始终是爱，是宽容，是饶恕，是勉励，是安慰。即使是仇敌，主还是要我们爱他们。只有异端才是我们必须为真道与之竭力争辩的。审判的权柄不在我们，审判的权柄乃在神！越是神所爱的人，神的要求越严；越是神大用的仆人，神的熬练越烈。神要的是我们能将宝贵的与下贱的分别出来，作他的出口。神要的是我们都能回转象小孩子，他要在婴孩和吃奶的口中完全赞美的话，建立他的能力。神要的是我们能不住地祷告，凡事谢恩，如此你的口就满了恩惠的话语。没有空去犯罪了。愿主除去我们口中一切不尊你为圣的话语，除去我们一切的假冒为善、虎头蛇尾、三分钟热度，使我们能专一地传扬你的道，高举你的名。奉主耶稣基督的名，阿们！