经文：诗20:7有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。
诗147：10-11他不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。11耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。
箴言21：31马是为打仗之日预备的，得胜乃在乎耶和华。
今年是中国的甲午年也就是马年，自然关于马的话题就多起来。
马是一种常见的草食性家畜，广泛分布于世界各地，原产于中亚草原。马是人类驯化最早的动物之一，山东章丘龙山城子崖的考古发现证明，4000多年前的先民已开始养马，这与古籍中“相土作乘马”的记载的时间差不多。相土已懂得用四匹马驾车作为运载工具,说明活动于黄河流域的商部落畜牧业的发达。活动于西伯利亚的北方游牧民族驯化马的历史更为长久，他们大约在5000年前已经将野马驯服,并套上笼头拉车了,“相土作乘马”十之八九还是受了西伯利亚人的影响。
翻开《辞海》，马字的成语词汇不是最多，也是很多，现实生活中以马比喻的话题比比皆是。选才用人者被称为“伯乐相马”；人之交往中的诚意常有“路遥知马力，日久见人心”；细数起马的歇后语来，也是“马背上看书——-走着瞧”；进入高科技战争时代，昔日的战马只好“马放南山”了；随着农业机械化的普及，农耕马匹也只能“下马观花”，也会在休闲观光的“车水马龙”中陪人们照相合影了。尽管这样，草原上牧羊人还是骑马放牧，喝着马奶子酒和茶，拉着马头琴，享受着时代的惠泽。城乡马路上机动车在奔驰，马路上已不见马的身影，可在那交通闭塞的深山老林里，马匹还是原始的交通工具。在马戏团舞台上、竞技运动场上、影视剧拍摄镜头前，英姿飒爽的马儿还是不可替代的“角儿”。
圣经中关于“马”的经文有许多，我们谨以上面几处经文与肢体分享《靠神与靠马》
一、神不喜悦马的力大
1、神不喜悦马的力大：马的体型与力气都比人大数倍，也比人跑得快，马是有灵性的动物，它在人类文明社会发展中立下了“汗马功劳”，终生终世为人效劳。马在和平时为人耕地拉车、驮物、任劳任怨。在战时，披甲备鞍，征占沙场，同主人出生入死，屡建战功。马是战争之兵器，在冷兵器时代的战场上，马是主要战争、交通工具，骑兵部队是最具威慑力的军事力量，几千年的刀光剑影中，无数匹马和人一起创造了历史。历史让人们更深刻地认识到，没有任何动物像马这样影响着人类历史。人对马的依赖胜过一切动物，甚至有时超过人本身。从此，马和人就成了形影不离的好朋友，马与人类的关系，其亲密程度，是任何家畜所不能比拟的。马以它那聪明、勇敢、灵敏、忠诚、耐劳的特征，成为人类得力的助手，马给人类立下了奇功，无怪古人将马作为“六畜之首”来评价了。
马的大力是神所赐的，神赐它大力是为了让它更好也为人类服务。但马的力大与人的腿快都是神所不喜悦的，诗147:10他不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。
马的大力要用在正确的地方，但它用的不正时，就会坏事，就要用鞭子打它。箴言26：3鞭子是为打马，辔头是为勒驴；刑杖是为打愚昧人的背。
2、神喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人：诗147：11耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。诗2：11-12当存畏惧侍奉耶和华，又当存战兢而快乐；12当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的。诗33：18-19耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人，19要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。
神是人类的父亲，他创造了人类，也深爱着人类，他是万王之王，万主之主，他愿意人敬畏他，诗34：9-10耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。10少壮狮子还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。诗84：11因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。
二、靠神与靠马
诗20:7有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。
1、靠马：因着马的体型大、力气大、跑得快，所以有人靠马。马也可以指看得见的东西：如权势、体能、智慧、关系、财富……等。
2、靠神：神是个灵，虽然我们的肉眼看不见，但有位真神是实在存在的，罗1：20自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
神虽然看不见，但宇宙大权、生死祸福在神的手中，他创造了历史，也掌管着人类历史。凡投靠他的，都是有福的。箴言3：16她右手有长寿，左手有富贵。
神的话语大有能力，神用他口中的话创造了天地万物，参创1章。诗33：9因为他说有，就有；命立，就立。来11:3我们因着信，就知道诸世界是藉神话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。神的圣名满有权能，新编赞美诗41首：《颂赞主圣名歌》
颂赞归与耶稣圣名，至高！至圣！至尊！天上地下歌颂主名，歌声昼夜不停。
耶稣圣名满有权能，使魔鬼都逃遁；能使罪人出死入生，得到天堂福份。
主名称为奇妙、策士、全能和平之君；万膝跪拜，万口承认，荣耀永归主名。
主名何等佳美馨香！普遍宇宙穹苍；主名超乎万名之上，配受一切颂扬。
副：颂赞主圣名，颂赞主圣名，颂赞荣耀归主圣名！颂赞主圣名，颂赞主圣名，颂赞荣耀归主圣名！
三、靠神胜于靠马
箴言21：31马是为打仗之日预备的，得胜乃在乎耶和华。
1、亚撒靠神战胜古实：亚撒王是个好王，他行耶和华他神眼中看为善为正的事，代下14：8-12亚撒的军兵出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人；出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人，这都是大能的勇士。9有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。10于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。11亚撒呼求耶和华他的神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的神，不要容人胜过你。”12于是，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。
古实王率领百万大军来攻击犹大国，但神使犹大国战胜了古实。因为争战的胜败出于神。诗33：16-17君王不能因兵多得胜，勇士不能因力大得救；17靠马得救是枉然的，马也不能因力大救人。
2、神使约沙法打败三国联军：代下20：1-4 此后，摩押人和亚扪人，又有米乌尼人，一同来攻击约沙法。2有人来报告约沙法说：“从海外亚兰那边（“亚兰”又作“以东”），有大军来攻击你，如今他们在哈洗逊他玛，就是隐基底。”3约沙法便惧怕，定意寻求耶和华，在犹大全地宣告禁食。4于是犹大人聚会，求耶和华帮助，犹大各城都有人出来寻求耶和华。……20-23次日清早，众人起来往提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说：“犹大人和耶路撒冷的居民哪，要听我说：信耶和华你们的神，就必立稳；信他的先知，就必亨通。”21约沙法既与民商议了，就设立歌唱的人颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华说：“当称谢耶和华，因他的慈爱永远长存！”22众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人和西珥山人，他们就被打败了。23因为亚扪人和摩押人起来，击杀住西珥山的人，将他们灭尽。灭尽住西珥山的人之后，他们又彼此自相击杀。
在这场战争中，约沙法率领犹大人只是赞美神，神就亲自为他们争战，使犹大人大获全胜。
3、神为希西家争战：代下32：20-22 希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告，向天呼求。21耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，进了他神的庙中，有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。22这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民，脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。
希西家是个好王，他行神眼中看为善为正为忠的事，他在位14年时，亚述王率领大军来攻打犹大国，派遣臣仆毁谤耶和华神和他仆人希西家。希西家切切求告神，赛37: 36耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看，都是死尸了。
4、神责备以色列与埃及订立无用的条约：以色列因悖逆神，侍奉偶像，神就把他们交在周围列强手中，以色列的官长分为两派：主战派与主和派。主战派主张投靠埃及或亚述，却忘记耶和华他们的神。
赛20：5以色列人必因所仰望的古实，所夸耀的埃及惊惶羞愧。
赛30：1-7 耶和华说：“祸哉！这悖逆的儿女。他们同谋，却不由于我，结盟，却不由于我的灵，以致罪上加罪；2起身下埃及去，并没有求问我。要靠法老的力量加添自己的力量，并投在埃及的荫下。3所以，法老的力量必作你们的羞辱；投在埃及的荫下，要为你们的惭愧。4他们的首领已在琐安，他们的使臣到了哈内斯。5他们必因那不利于他们的民蒙羞。那民并非帮助，也非利益，只作羞耻凌辱。”6论南方牲畜的默示：他们把财物驮在驴驹的脊背上，将宝物驮在骆驼的肉鞍上，经过艰难困苦之地，就是公狮、母狮、蝮蛇、火焰的飞龙之地，往那不利于他们的民那里去。7埃及的帮助是徒然无益的，所以我称他为坐而不动的拉哈伯。
四、靠神的灵方能成事
撒迦利亚书4：6他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”
1、不是倚靠势力和才能：势力和才能是人常倚靠的，但这些是靠不住的。神经常用无能的人，他要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。林前1：26-29弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。27神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。28神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，29使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。……31如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”
弗2：8-9你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；9也不是出于行为，免得有人自夸。
2、靠 神的灵方能成事：撒上2：6-8耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。7他使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高贵。8他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华，他将世界立在其上。
诗127：1若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。
神是全知全能全善的，唯靠 神的灵方能成事。
让我们在马年时，单单倚靠神，而不是靠马。
【作者简介】耶米玛，本站作者，河北邯郸人，1999年8月20日受洗归主，政府机关干部，2000年开始侍奉到今。