经文：诗131:1-3。
《诗篇》第一百三十一篇有短短三节经文，是大卫的一首上行诗。所谓上行诗，就是以色列民到圣殿敬拜上帝途中所吟诵或歌唱的诗歌，用以鼓励信心，或抒发对上帝的感情。由此可见，大卫的这首诗既是一篇向上帝祈祷，吐露心情之诗歌，也向人们揭示他这种心情是来自于对上帝的专心仰望与坚定依靠。在这首诗里，大卫流露出了他心灵深处的满足与坚信，呈现出了安逸、恬静的属灵生活之景象，令人叹服，树立榜样。
一、平静安稳的心境景象
大卫说：“我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中；我的心在我里面真像断过奶的孩子。”（诗131:2）大卫所描述的内心世界，不免让我们眼前浮现一种常见的情景，就是一个婴儿，在饥饿、受伤或惊吓的时候哭啼惊叫，一般的人使他们不好的安稳。但当他（她）的母亲把他抱起来搂在怀中，给其喂奶，或抱起来，哼着小曲，来回走动，摇来晃去，在身上抚摸等，他们就得安稳，甚至在母亲的怀中安然睡觉，而且睡得那样自然，那样坦然，那样放心，那样香甜。他们这种安睡，是建立在母亲对他们的爱、关怀和供应，以及他们对母亲的信任与依赖之上。这种信任与依赖，也是他们一出母胎母亲始终在他们身上施行的。
大卫在这里显示的是另外一种安稳，即上帝之民在上帝里面享受到的一种心灵的安息。人类在上帝眼里是宝贝，因此他用重价予以购买。（参林前6:20）上帝是信实的，他的慈爱永远长存，对子民的保护永不会改变。人类在他的里面有喜乐，有安稳，有平安。正如诗人所说：“我的心哪，你要仍归安乐，因为耶和华用厚恩待你。主啊，你救我的命免了死亡，救我的眼免了流泪，救我的脚免了跌倒”（诗116:7-8）耶稣也说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。……因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太11:28-30）
二、平静安稳的心境来源
大卫平静安稳的心境生活令人羡慕。取得这种境界的途径一方面是神对他的赐福、怜悯与拯救，另一方面则是来源于他个人因对上帝敬畏而产生的敬虔生活。那么，他这些敬虔的生活又体现在哪些方面呢？
（一）他的心不狂傲。大卫在这首诗里说：“我的心不狂傲”。这说明大卫没有把自己看的过高，也没有把他人看的过低。在他与扫罗王的关系中得到充分体现。（参撒上24:14）也说明大卫处理好了自己和上帝之间那种恰当的关系。这种关系的两者之间不是同等，而是上下属的关系。正因为有了这样的心态，所以他才不争强好斗，而是心平气和，和平处事。
耶稣说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息”。（太11:29）由此看来，大卫的“心不狂傲”也是一种心里的谦卑，有了这种心里的谦卑，他才有外在的“平静安稳”。一个心高气傲的人在平时的生活中不可能有太多的平安。因为他们经常会在争取地位、身份、金钱，或维护自己的所谓地位、身份等方面煞费苦心，在于人的斗争中失去内心的平安。
（二）他的眼不高大。大卫的眼是一种平和的眼，他没有用君王的眼来看待自己的所作所为，没有把自己看得很高大，而是看得非常渺小，把上帝圣洁与威严看得重要。正因为有了这种眼，他才在听了先知拿单的劝告后，认识到自己的污秽，看到了自己的罪恶，所以愿神用牛膝草来洁净他，赦免他的罪。（参撒下12:1-13）
高傲的眼是上帝所不喜悦的。神所厌恶的，“就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手”。（箴6:17）眼高心傲乃是罪。所罗门说：“恶人发达，眼高心傲，这乃是罪”（箴21:4）人一般都会犯心高气傲的错误。“有一宗人，眼目何其高傲，眼皮也是高举。”（箴30:13）耶稣说：“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”（太7:3-5）
（三）他不行重大和测不透的事。大卫说：“重大和测不透的事我也不敢行。”（）在《诗篇》三十九章也说：“我要谨慎我的言行，免得我舌头犯罪。恶人在我面前的时候，我要用嚼环勒住我的口。”（诗39:1）上帝是全能的，无所不知。“圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。”（林前2:10）。“属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。”（林前2:15）但人都是有限的，有所不知。大卫深知这一点，所以他不敢胆大妄为，无所顾忌。
“重大和测不透的事我也不敢行”，实际上就是谨慎自己的行为，体现出对上帝的顺服也就是吃不准的事他不草率行事，没有定准的话他不乱说。不靠概括和推测敬畏上帝服侍人。谨慎自己和自己的脚步，是讨神所喜悦的，也是《圣经》的要求。例如，“你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。”（提前4:16）“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。”（弗5:15）“只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。”（林前8:9）“你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善”（帖前5:15）等。
（四）他凡事仰望上帝。大卫说：“以色列啊，你当仰望耶和华，从今时直到永远。”这是大卫谦卑，谨慎，心态平和，讨神喜悦的力量源泉。
三、过平稳安静的幸福生活
每一个跟随主的人，都愿意过一种向大卫一样享受到神平静安稳的生活。在属灵的生活中，向孩子吸允完母亲的营养乳汁后，无忧无虑，坦然无惧地安睡在母亲的怀中。大卫的这篇诗歌读起来朗朗上口，回味无穷。同时也带给我们一些教训，帮助我们走属灵的道路。
（一）我们若要享受内心的平静安稳，就必须打败骄傲自大之大敌。在《以赛亚书》第二章，上帝借着先知指责以色列人眼目高傲、性情狂傲、敬拜假神，自高自傲。（参赛2:6-12）所以上帝发怒说：“他们断不可进入我的安息！”（参诗95:11）大卫提到的狂傲的心和高大的眼就是骄傲的产物。如果不打败这个敌人，我们就无法向大卫一样得到内心的“平静安慰”。
（二）我们若谦虚谨慎做事，比起狂傲自大的人做事往往会更有果效。“知之为知之，不知为不知”。对事情一知半解，或根本“测不透”，却要自作聪明，像什么都坚持自己认为的道理，表现出“万事通”的样子。但往往是聪明常被聪明误，在事情过后，体会到自己的鲁莽与不当。摩西在发怨言的以色列会众面前不尊重上帝的鲁莽和冲动行为，导致自己未能进入梦寐以求的迦南美地。（参民20:10-13）
（三）大凡相信上帝的人，只有在上帝里面，或从上帝才能得到满足。人在遇见困难时，往往会依靠自己的经济、人际关系等自身的力量老解决，但往往是在精疲力竭之后却出现事与愿违结果。所以，应该停止自己的工，让上帝来做工。“因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如上帝歇了他的工一样。”（来4:10）
总而言之，基督徒能够在灵里过平静安稳的生活，这是一种幸福。但若要真正过上这种生活，谦卑做人，谨慎做事，凡事仰望上帝，是基督徒女随时随在都当学习的功课。愿上帝赐福具有这样心态，并为此付出努力的基督徒。最后，我用以赛亚先知的一句话作为结束。主耶和华以色列的圣者曾如此说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”（赛30:15）