（罗马书第五章）
要得着神的义唯有用信主之法，因信称义的人更当认识、进入，经历神的义成就在信者的身上，那就是神在耶稣基督里所赐的新生命，并让这新生命成长、茁壮、得永生。
一、因信称义的意义（罗马书5：1-5）
因信称义绝不单是一个神学概念，教义认识，更紧要的是切实的生命的历经。
1、关系的恢复（5：1）
“我们既因信称义，就籍着我们的主耶稣基督得与神相和”。这是多么g e命性的意义！我们本是罪人，本是悖逆、顽梗到与神为敌的人，现在竟然与神和好了，耶稣基督亲自来为我们做成了这和好的工作。人是活在关系中的。与神和好，这致命的关系恢复，意味着与人的关系、与自我的关系、与社会的关系、与自然的关系有了恢复的路径。“那些出于你的人，必修造久已荒废之处。你要建立拆毁累代的根基，你必称为补破口的和重修路径与人居住的。”（以赛亚书58:12）
2、地位的改变（5：2）
不仅从与神为敌到与神和好，并从诅咒的位置站到了恩典中。在人因信称义之前，人其实在活在诅咒中，只是属灵的眼睛没打开，看不到这个真相：在上帝的诅咒中，在命运的诅咒中，在撒旦的诅咒中，过着颠沛的生活，不知道路和明天。所以人总想赌博，总想自己抓住什么。称义之人却无论何时都在恩典中了，即便肉眼看不见，仍可满心欢喜地盼望：神的荣耀必彰显。
3、生命的成长（5：3-5）
关系的恢复，地位的改变，根本在于因信称义的人乃是重生的人。重生的人有一个极大的福分：“圣灵将神的爱浇灌在我们心里”，不仅一次性浇灌，而且源源不断地浇灌。叫这个新生命可以持续得着供应、喂养，生长、结果。这个新生命如何生长、结果的？有大欢喜，在患难中也能生出忍耐，忍耐中逐渐得出经验，在经验中不断盼望，盼望终不会落空。因为神自己的信实！
二、意义成就的过程乃是新生命的成长、并得永生（罗马书5：6-21）
怎么知道因信称义的意义，乃是一个得享主恩滋味的过程，便知祂的美善超乎一切，又在一切中呈现。明了这点，人生处处都是神迹。因为新生命不是罪做王，而是恩典做王。这新生命是基督的永远的生命！永生是什么呢？在人头脑的宗教观念中，永生是灵魂不死，肉身灭绝后去到一个名叫“天堂”的地方。其实从圣经启示来看，一个因信称义的人就在朝向永生的路上。当下的生活乃是得救之人在永生里的投影，当下的一言一行都在和永恒相联系。神不是先拯救你，然后审判你，先给人甜头，再秋后算账。那样的话，神没有真正的恩慈、良善。神的慈爱乃是自从被祂称义之时，祂就让人信基督，受圣灵，叫一个全新的生命在得救之人里面发动。
1、更新的发动和成全（5：6-8）
因信称义的人何以能进入这美妙的新生命之旅？爱，主的爱是发动机，乃是主的爱重生了我们！神的爱籍着基督为罪人显明，叫我们可以在信心中领受，在信心中成全：那就是主的爱也唤起信者的爱，爱和爱的回应成就新生命的乐章。
2、成长的认识和必经（5：9-11）
爱不仅是感情性的，也是理性的，是全人的唤起，全然的回应：
A、一个因信称义，因爱重生的人会越来越认识自己的罪，认识主在十字架上实在是为我的替罪代罚。
B、由此“恐惧战惊，做成得救的功夫”（腓立比书2：12），因为“更要籍着他免去神的忿怒”。神的忿怒乃是对罪的忿怒，圣洁、公义的神绝不靠近罪恶、污秽。所以与神和好的，不要再惹动神的怒气，那是人担当不起的，当“更要因祂的生得救”：那就是对主耶稣更多的信靠，更深的联合。
C、这信靠和联合的核心是“以神为乐”，不是因为惧怕，也不是因为知道，而且生命在爱中的真实经历，神本身就是我的满足和快乐！如《每想到你歌》这首赞美中唱到：“最能满足我的心怀，尚非你恩你爱，乃你自己和你神采，最能使我畅快”。
3、基督新人的永生之路（5：12-21）
“这就如罪是从一人入了世界……”“就如”一词表明保罗并列地从另一个角度论述同一个真理：基督里的新生命从何而来，又怎样得胜彰显？这既在进一步阐释，又在解惑：为什么既说“天国在你们心中”，又说“天国是努力进入的”？为什么生命必要经历这样的更新和成长？由此在罗马书5：12-21，保罗对此做了深刻的阐述：称义的人和未称义的人分属两个人，也就是两个不同的人类——基督和亚当。属亚当的都在罪的权下（罗马书5：12-14）属基督的乃在恩典之下（罗马书书5：15-16）；未称义的人，死是他的王，因罪的工价就是死，称义的人却是耶稣基督在他生命中做王。感谢主！“罪在哪里显多，恩典就更显多了。”如今称义的人不再被定罪了，而是被称义得生命了。这生命乃是基督的生命，是在恩典中因耶稣基督得永生。
三、思想应用
所以这得永生之路并不是难的，在基督里就有永生。
1、靠着主基督拿走我们与永生之间隔绝的阻挡物——罪。不要消灭圣灵的感动，不要抵挡圣灵的工作，常常认罪悔改，信而回转。
2、在生命成长中时时亲近神、经历神。“你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。“（希伯来书12：4-6）故而我们若经受试炼，得了管教，倒要有大喜乐。
3、真正的“以神为乐”！逐渐不再是自我的感觉、需求、甚至不再是我的基督信仰，而是籍着耶稣基督的拯救，神真实地成为我的呼吸，我的本体，我的生命。这时在基督里的新生命自然地活出来，散发出基督活的馨香。
【作者简介】海夫本名:康晓蓉，本站作者。作家、诗人、牧者。籍贯四川，70后。1995年大学毕业到浙江工作。先在中学执教语文，后从事影视、杂志等文化传媒工作。2006年回居成都，2007年归主。2010年开始牧会，2013年7月按立为牧者。诗作散见《十月》、《中国当代女诗人爱情诗选》等。2007年出版诗集《诗三百与字一个》，写有哲学散文集《生命与爱》，2012年自选诗集《活水》。2013年信仰文集《风随着福音吹》。