上次我们讲解罗马书第十一章时，看到了前一段的主题是：神并没有完全弃绝以色列人，祂仍保留了一群忠于神的余民。另一个主题是：神并没有永远的弃绝以色列人，等到外邦人福音大体完成，神要让以色列民属灵复兴。 连接于圣洁的树干 「所献的新面若是圣洁，全团也就圣洁了；树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。17若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁，18你就不可向旧枝子夸口；若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。」（罗11：16-18） 这一段圣经就是继续前一段经文的主题，神让以色列人绊跌是暂时的，因他们的拒绝，神让福音有机会传给外邦人。成全了神对外邦人的救赎。也借着外邦人得到救恩的福分，激励以色列人回头。他们先祖传下来的信仰遗产，竟然自己抛弃掉了。因看到外邦人蒙恩，而心中发愤，重新回到神的面前，得到救恩。这就是保罗对神普世拯救计划的描述：先临到以色列人，再转向外邦人、最终回到以色列人。保罗在十五节说：「若他们被丢弃，天下就得与神和好；他们被收纳，岂不是死而复生吗？ 」他期待着自己的同胞，最后能回头信靠耶稣，这就是以色列民属灵的复兴，这样的变化就像是从死里复生一样了。 他怎么会有这样的盼望呢？因为他明白神对以色列民拯救的心意是恒久不变的。既然拣选了他们的先祖，也必然要将救恩成全在后代子孙身上。这就是为什么保罗接着说出：「所献的新面若是圣洁，全团也就圣洁了；树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。」首先我们要知道新面是什么意思？全团又代表什么？在民数记15章18-21节中，神吩咐摩西晓谕百姓，在进入迦南地的时候，「你们要用初熟的麦子磨面，做饼当举祭奉献；你们举上，好像举禾场的举祭一样，你们世世代代要用初熟的麦子磨面，当举祭献给耶和华。」 这里的初熟的麦子就是所献的新面，献上初熟的麦子的用意在于，用初熟的谷物代表整个庄稼的收成，当我们献上初熟的谷物，将它分别为圣归给神。等于就是承认这一切的收成是来自神，我们当心存感恩，向神发出感恩的献祭。初熟的谷物是全部庄稼的代表，它们被分别为圣了，也就是代表整个收成都被分别为圣了。保罗说这段话对当时的以色列人有何用意？以色列的先祖亚伯拉罕、以撒、雅各，是蒙神恩召，因信称义的信心伟人。以色列民是雅各的后裔，与先祖同蒙神对整个民族的应许。神没有放弃亚伯拉罕、以撒、雅各的后裔，祂被称为亚伯拉罕、以撒、雅各的神，也要被称为他们后裔的神。整个以色列民是初熟新面的全团，蒙先祖流传下来的信仰遗产，他们当中大部分人仍然相信神的应许。只不过今日走错了道路，拒绝了神的儿子主耶稣。神没有放弃他们，仍然向他们发出福音的呼召，给他们机会悔改。这就是神拯救的坚定心意，既然拣选，必要成全。 另一个比喻也是一样，「树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。」树根就是以色列民先祖，他们因信建立了整个民族信仰的根基，所有连接在这个根基上的后裔，就是在神的拯救计划中。树根圣洁了，连接在树根上的树枝也就圣洁了。先祖既然已经分别为圣、离开世界的败坏归向神，就为后来的后裔建立了一个得拯救的根基，所有连于树根的树枝就因与信心群体相连接而成为圣洁了。这里的相连接就是进入救恩的群体，连接的方法就是效法先祖的信心。这里所强调的是神对以色列后裔的信实，是以整体来看的。个别的人得救与否，在于他是否对神有信心。凡是连于先祖信仰的后裔，神总不会放弃。 我们今天外邦的信徒，也是因着信连于以色列先祖所建立的救恩群体。我们是效法亚伯拉罕的信，被称为义。从本来与亚伯拉罕之约无关的外邦人，转而得到神选民的身份。既然神对他的选民以色列的应许不变，这应许也对我们有效。我们的救恩不是凭空而来，不是凭着自己的力量建立的。我们是在神的拯救计划中，因顺服神的呼召，进入神建立的救恩群体，与神有生命连接的关系。我们本是野橄榄，与神的救恩无关，但因神的怜悯，被接在好橄榄的树根上，分享以色列先祖建立的信仰福分。既然如此，我们就一点也不可骄傲。既然就是神向我们这群本来不配的人施恩，我们就更要谦卑，向不信的人传扬福音的好处。更不能轻视尚不相信的以色列人。保罗在18节说：「你就不可向旧枝子夸口；若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。」 当我们明白自己的得救是出于神的恩典时，就不会有一种我能得救的功劳，都是出自我自己的决定的想法。信不是功劳，是得救恩必要的途径。就如吃饭是活下去的必要途径，不吃就死了。我们不能说：我之所以能够活下去的关键因素，都是因为我能吃。如果没有食物的供应，吃是没有任何效力的。救恩的成就也是如此，神在呼召拣选救恩的群体，让主耶稣在十字架上成就赎罪之功、让福音信息传扬到我们身上、让圣灵在我们心中动工，不知做了少预备。而我们所作的就是，顺服主的呼召，接受福音，这就是信。比起主所作的，我们的信，就像小孩张口接受妈妈准备的食物，就像乞丐伸手接受施恩一样，没有任何功劳可夸。这就是救赎出自神的恩典最主要的意义，为了让我们这些领受恩典的人谦卑，并能珍惜所领受的恩，千万不要轻忽背弃。
【作者简介】阿斗，50岁，电机专业，罗格斯大学毕业。原为信号处理高级工程师，现已退休，全心服侍主。20岁读本科时在团契信主，一直在团契及教会带职侍奉。八年前接受神学装备，之后一直参与圣经教导的工作、担任华神地区联络人、并在多家教会讲道。作品发表于网上博客《阿斗杂记》。