父性----读《哥林多后书》有感
本站作者：归原
（一）
哥林多教会所存在问题也是当代教会同样所面临的，从哥林多后书也看到教会领袖之间紧张关系。而这种关系的存在更是表明了人的败坏及人自身的局限性。试想，哥林多教会本是保罗宣教时所建立的教会，但这些信徒为什么怀疑保罗的为人及使徒职份呢？原因是多方面的，我认为原因是什么并不是重要的，重要的是保罗在这件事上经历了十字架的伤痛及生发十字架的爱。教会内有问题产生其实是正常的，不论原因是什么，但是有一方回归十字架，另一方就会被这种爱所征服。因此，所有的问题就会在十字架这里得到化解。
十年前我自身也经历教会内这种紧张的关系，一方面是我伤害教会的牧者，另一方面我也被自己所牧会信徒所攻击。所有紧张关系的产生是存在误解，许多传言和本身事件完全不同。身陷紧张局面之下，我选择了逃避及沉默。其实这是很消极的，保罗更为积极的去面对，并不是扩大纷争，而是以爱的行动来见证自己。而这种爱的见证读起来有几分【自夸、血气】之意，但爱本就是如此。走过了十年，其实这十年的时间里我一直有阴影的存在，去年在一个神学院讲课时，我突然体会到这种阴影需要经历十字架。那天把这件事和同学们分享：人、神的仆人并不是完美的，重要的是我们要包容、认罪、赦免、接纳。教会与教会之间的墙因着紧张的关系被建立起来，让人无法越过，然而基督来了就是要拆除这些墙。----这是我们这些服侍神的人矛盾。
保罗并没有因着问题产生建立了墙，而是保罗积极的去拆除这墙，因此读哥林多后书，保罗是用自己的心灵去拆除这墙。可以说，读哥林多后书我们读到保罗赤裸的心、受伤的心、爱的心----经历基督十架的父性。
（二）
今天教会缺的就是有父性的牧者，很多牧者都是在建立自己的地盘，有一句广告：我的地盘我作主。几年前在校园里服侍，温州许多牧区都在开拓自己牧区的校园团契，而校园团契成立的目的是什么？二十年前温州教会的福音热一样，各牧区都有福音组的形成。但结果如何呢？不过在其中让人感恩的就是有一些父性牧者，他们像保罗一样，并不是台风一阵吹过，我认得一位牧者他全家迁移到外省牧会。如今校园事工也一样，温州向全国吹台风，但真正有父性的人，愿意以父爱之心去牧会校园的同工有多少呢？
如果只是建立我的地盘，更多的校园团契增加只能带来更多的内部紧张关系。不过神真的很奇妙，他总是化解紧张局面，让人蒙恩。所以更多的地方建立校园团契，也是更多的将福音传开。我曾经服侍过的一个地方，虽然哪里的大学不成规模，但团契确是很多，并且逼 -/迫也很多。但是有几个团契每年不断的向人传福音，团契复兴也随之而来。愿荣耀归给真神！虽然这些团契没有牧区支持，但是神实在恩待他们。
（三）
中国西部教会实在荒凉，信耶稣的人本来就少，但异端很多。东方 - 闪电、三赎基督等，时常扰乱教会，有些上百人教会不到几年全部成了异端【教会】。原因何在？其实这里的信徒很单纯，也很热心，但是基本信仰根基不稳固。从表面看很属灵，很有生命，但实质是空架子。----需要有父性牧者来到西部，在这里生根牧会。走马观花的牧会是无法解决中国基层教会的问题。
【作者简介】归原：本站作者、基督教青年传道人。写有信仰随笔及讲章100多篇，发表于各大基督教网站。并著有长篇信仰小说《春事秋梦》发表于本网站。