编者注：一般说来，丈夫是一个女人的依靠，一个早年失去丈夫的女人是很不幸的，在物质与精神上都失去依靠，还会被人看不起，受人的冷落。所以寡妇难，寡妇的日子更难。但让人安慰的是，圣经上告诉我们“神在他的圣所作孤儿的父、作寡妇的伸冤者。”（诗篇68:5）因为“神叫孤独的有家、使被囚的出来享福．惟有悖逆的住在干燥之地。”（诗篇68:6），真的。即使世人认为“寡妇门前是非多”，可神却是寡妇的依靠，为此《圣经中的几个寡妇》一文，让我们看到了神怀抱中的寡妇，如此的甘甜、喜乐、幸运、蒙福，怎能不思念神的恩典，成为知恩、感恩、报恩的基督徒呢？
今天，我们一同靠神的恩典来看圣经中的几个寡妇。
一、西顿撒勒法的寡妇（王上17：8-24）
8耶和华的话临到他说：9“你起身往西顿的撒勒法去（“撒勒法”与路加福音四章二十六节同），住在那里，我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”10以利亚就起身往撒勒法去。到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她说：“求你用器皿取点水来给我喝。”11她去取水的时候，以利亚又呼叫她说：“也求你拿点饼来给我。”12她说：“我指着永生耶和华你的神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油。我现在找两根柴，回家要为我和我儿子作饼。我们吃了，死就死吧！”13以利亚对她说：“不要惧怕，可以照你所说的去作吧！只要先为我作一个小饼，拿来给我，然后为你和你的儿子作饼。14因为耶和华以色列的神如此说：‘坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。’”15妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。16坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。
17这事以后，作那家主母的妇人，她儿子病了，病得甚重，以致身无气息。18妇人对以利亚说：“神人哪，我与你何干？你竟到我这里来，使神想念我的罪，以致我的儿子死呢？”19以利亚对她说：“把你儿子交给我。”以利亚就从妇人怀中将孩子接过来，抱到他所住的楼中，放在自己的床上，20就求告耶和华说：“耶和华我的神啊，我寄居在这寡妇的家里，你就降祸与她，使她的儿子死了吗？”21以利亚三次伏在孩子的身上求告耶和华说：“耶和华我的神啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。”22耶和华应允以利亚的话，孩子的灵魂仍入他的身体，他就活了。23以利亚将孩子从楼上抱下来，进屋子交给他母亲说：“看哪，你的儿子活了！”24妇人对以利亚说：“现在我知道你是神人，耶和华藉你口所说的话是真的。”
旧约中关于西顿撒勒法的寡妇的记载只有这两段经文，我们从经文中可以看到这个寡妇的生命中的向个特质：
1、接待先知的寡妇V8-15：先知以利亚是以色列人，是个男子，信奉耶和华独一的真神；而西顿的撒勒法是个失去丈夫的女人，是外邦人，自然拜的是外邦神。然而，他们有一个共同点，就是都遇到了饥荒，在神的安排下，以利亚住到了寡妇家。她完全有理由拒绝以利亚，但她因着以利亚的话及对神的信心，用信心和爱心接待了以利亚：不仅给他水喝，还给他饼吃，且让他住在家里。这一点是一个寡妇很难做到的。
2、在饥荒中得存活的寡妇V15-16：三年半之久的旱灾，多少家庭遇到了饥荒，如果不是以利亚的来到，如果不是神显大能帮助她，她和她的儿子恐怕也就是饿死了。因着寡妇顺服神，善待神的先知，她在饥荒年代得以存活，神用坛内的一把面，瓶里的一点油养活了以利亚、寡妇及其子三人。我们看到，神的供应虽然不多，但从不缺乏。诗23:1耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。
3、经历儿子死而复活的寡妇V17-23：这是先知以利亚所行的唯一一件使死人复活的神迹，这个寡妇是何等的幸运，因着接待神人，神使她经历这么大的神迹。
4、认识耶和华是神的寡妇V24：在以利亚没有到她家来住之前，她风闻耶和华是神，但她经历了两个神迹后，知道了唯有耶和华是真神。正如约伯在经历了苦难之后说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你”（伯42：5）。
5、蒙主耶稣纪念的寡妇（路4：24-26）：（耶稣）又说：“我实在告诉你们：没有先知在自己家乡被人悦纳的。25我对你们说实话：当以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒。那时，以色列中有许多寡妇，26以利亚并没有奉差往她们一个人那里去，只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。
耶稣30岁时出来传道，被家乡人所厌弃，于是说了上面这段话。林前8：3若有人爱神，这人乃是神所知道的。神是知道人心的神，以利亚并没有奉差往她们一个人那里去，是因为她们不会接待他，而西顿撒勒法的寡妇竟然接待他。可见，西顿撒勒法的寡妇——这个无名无姓的小人物所做的却被神所纪念。
林前15：58所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
二、以利沙帮助的寡妇（王下4：1-7）
1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
对这个寡妇的记载只有这几节经文，但我们看到这是一个大有信心的寡妇。
1、欠债的穷寡妇V1-2：这个寡妇穷得只剩一瓶油，且欠下外债，以至有债主来，要取她两个儿子作奴仆。
2、大有信心的寡妇V3-6：以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，6器皿都满了……神人怎么说，她就怎么做。当她用信心去做的时候，就经历了神迹：一瓶油变成了无数瓶油：不仅够还债，还可以和儿子靠着度日。
3、蒙神眷顾的寡妇V7：一个爱神的人，必蒙神眷顾。诗113：5-7谁像耶和华我们的神呢？他坐在至高之处，6自己谦卑，观看天上地下的事。7他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人。诗146：9耶和华保护寄居的，扶持孤儿和寡妇，却使恶人的道路弯曲。
三、拿因城的寡妇（路7：11-17）
1过了不多时（有古卷作“次日”），耶稣往一座城去，这城名叫拿因。他的门徒和极多的人与他同行。12将近城门，有一个死人被抬出来。这人是他母亲独生的儿子，他母亲又是寡妇，有城里的许多人同着寡妇送殡。13主看见那寡妇，就怜悯她，对她说：“不要哭！”14于是进前按着杠，抬的人就站住了。耶稣说：“少年人，我吩咐你，起来！”15那死人就坐起，并且说话。耶稣便把他交给他母亲。16众人都惊奇，归荣耀与神说：“有大先知在我们中间兴起来了。”又说：“神眷顾了他的百姓。”17他这事的风声就传遍了犹太和周围地方。
1、最不幸的寡妇V12：这个寡妇可谓最不幸的寡妇，她早年经历了丧夫之痛，幸好还有儿子可指望，但现在她唯一的指望——儿子也死了。儿子正当青春年少，本当是充满活力、生龙活虎的少年人，却突然死去，面对如此沉重打击，寡妇一定哭得死去活来，痛不欲生，任何人的安慰都显得苍白。
2、最幸运的寡妇V13-15：就在这个寡妇走投无路时，主耶稣出现在她生命中。有了主，就有了一切，没有希望的人有了希望，死了的人也能复活。满有慈爱怜悯的主这次就是冲着这个急需安慰的寡妇而来的。主耶稣在世时行了三个叫死人复活的神迹：睚鲁12岁的女儿、拉撒路与这个寡妇的儿子。其它两个神迹都是死人的亲人求主时主才行的，唯独这个神迹是主主动怜悯寡妇而行的。
她虽然没有求主帮助她，但怜悯的主还是主动地去怜悯她，这个寡妇在走到人生尽头时遇见了主，死去的儿子复活了，忧愁变成了喜乐，神擦去了她的眼泪，给她脱去了麻衣，换上了跳舞，她的生活因着有了主而改变，充满了希望与活力。因着遇见主，她又是一个最幸运的寡妇。
四、奉献两个小钱的穷寡妇（可12：41-44）
耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。42有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。43耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们：这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。44因为他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”
1、十分贫穷的寡妇V42，44：她一切养生的，只有两个小钱，就是一个大钱。
2、完全奉献的寡妇V42：可因着她对神的爱，使她把的一切养生的都投上了。别人都是自己有余，拿出来投在里头。罗12:1所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。
3、大有信心的寡妇:寡妇的完全奉献，不为自己留下一点儿，也足以表明了她的信心之大。
蒙神夸奖的寡妇V43-44：在圣经中，主耶稣很少夸奖人，但当主看到这个穷寡妇的奉献时，也不禁夸奖她：“我实在告诉你们：这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。44因为他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”
4、被后人纪念的寡妇：感谢神，感动当时门徒的心，把这个故事记载在圣经中，千百年来，这个寡妇的奉献激动了无数神的儿女去奉献。因此，寡妇奉献两个小钱的价值在天上是大的，大大地超过了两个小钱的价值。
愿神赐福给我们！
【作者简介】耶米玛，本站作者，河北邯郸人，1999年8月20日受洗归主，政府机关干部，2000年开始侍奉到今。